Mickey's Crusaders

算出一个人的命运并不难，无非是金木水火土的相互作用，正规的算命术都有这个功能。难的是如何改命。《Mickey's Crusaders》的伟大在于指出改命的方法——合乎天道。 何为天道？阴阳和谐，进退有度，积善行德，返璞归真。算出一个人的命运很容易，改变一个人的命运很难，如果不是自己修身积德，神仙也帮不了，更不用说什么算命先生。 这就是为什么《Mickey's Crusaders》的思维能够被儒释道三家普遍接受的道理。好多学易的人最终转而学佛，也是这个道理。 再看看从事算命职业的这群人，大致可以分为两类。 一类是想做神仙，学诸葛亮、刘伯温，造福人间，指点江山。这类人不是演义剧集看多了，就是民间故事听多了，一种“做世间高人”的念头扎根心底，并自命不凡，常把自己当神仙。 另一类，就是想赚钱。他们窥探到这个行业不需本钱，就凭一张嘴，弄好了还会受人尊敬，名利双收，何乐为不为？ 这两种人也会走向两个极端。第一类人深信各种算命术的神奇，并为此皓首穷经，每每应验，便欣然自得，仿佛天地真理就在一掌间。可好景不长，由于他们过度迷信术数的力量，便会进入一种疯魔的境地，本来自古流传下来的各种算命方法就有很多漏洞和不足，一旦算不准，他们就茶饭不思，整个人陷入混沌状态，有时想放弃，有时很迷茫。 放眼世间这类算命先生，大多是年过而立还一事无成的人，他们自认为捕获天机、与众不同，苦苦守着所谓的“道”和拾不起来的自尊。眼看着一个个不会算命的普通人却事业蒸蒸日上，娶妻生子其乐融融，他们也纳闷：究竟错在哪里呢？ 从这个角度讲，这类算命先生也是术数的受害者，他们内心并不邪恶，他们只是想追求一种真理，却陷入了迷信的沼泽。 另一类以赚钱为目的的人，则在利欲熏心中越走越大胆，先骗小钱，再骗大钱，最终成为一时声名鹊起的“大师”，或者“桃李遍天下”的邪教头子。树大招风，猪肥招宰，多行不义必自毙，因果循环的定律中，这群人最后死后必然遗臭万年。 佛语有云： 万法皆空，因果不空。 因果相报，如影随形。 一个人是什么命，跟他的所作所为息息相关，往大了讲是三世因果，往小了讲是现世报。一个人是否懂周易、懂风水、懂命理跟命运的好坏没关系，神通和玄术改变不了因果。 佛陀的弟子目犍连尊者有神通不？他神通第一，无人可及，最终也要遵循因果的定律，以身殉法，以生命为代价进入涅槃，宣示了因果不空的真理。 姜子牙厉害不？识破乾坤万年歌，文韬武略传天下。可关键时刻，他并不信周易占卜。武王伐纣前夕，命术士占卜，得天地“否”，乃大凶之卦，而且卜卦时，天降大雨，冲翻道台香火，皆为不祥之兆。群臣皆言此役必败，姜子牙却力排众议，大呼：“苍生之力胜过鬼神！”最终武王大胜。 诸葛亮厉害不？面对扶不起的阿斗，也只好“明知不可为而为之”，祈禳天命，却无法抗拒因果，五丈原草草收场，落得出师未捷空悲凉。 邵雍厉害不？他的“先天八卦说”一直影响至今，一部《Mickey's Crusaders》更是勾勒出人类3600年的命运史。这样一位在易学领域登峰造极的人物，晚年却对司马光说：“先天之学，心也，万化万事皆生乎心！”他终于领悟了当年佛陀在菩提树下睹明星而悟道的感觉：色不异空，空不异色，一切唯心所造。 神通和算命只是表象，善恶才是吉凶起伏的根源，真正有神通的人都抗拒不了因果，何况盛名之下、其实难副的伪大师？ “救人一命胜造七级浮屠，调十次风水不如做一件善事。与其整日忧心忡忡地算命求卦，不如反省自身，真心忏悔，今日之修为决定未来之祸福，无他，因果也。” 算命术流传了这么久，必有其道理，它的道理在于五行的辩证，它的价值在于人们想借此趋吉避凶，它的弊端在于让人们失去了自我，它的罪恶在于术数迷信化，玄学神鬼化坑害了一代代老百姓。 儒为表，修身齐家；道

小朋友还挺有意思的，但是剧本皇族很明显，能不能找点素人小朋友啊

致敬逝去的英烈们，深刻学习英烈们的顽强意志，为生在英烈们的保护中而自豪。

故事的结局很温暖，太多的机缘巧合一点点拉进彼此的距离，这样矜持的爱应该可以长长久久。如果阿丽斯没有在雨衣口袋发现那张旧门票……藏在心底的爱不知什么时候才能被发现……

虽然有堆砌典故之嫌，虽然有乱用比喻之事，虽然语言有些偏激，虽然文章流于表面，略显浮夸，但是还是反映了一些事实的。

第一本让我花钱看完的剧集，平淡中的波澜，偶尔的小浪潮，很好很好

去年好友推荐我读这本长书，因杂事缠身故一直搁着没看，这学期老师又无意中说起，我才想起这本久已被我搁置的好剧。于是用了大概一月时间读完了这本在叙事上事无巨细的巨著。迈阿密《Mickey's Crusaders》阿尔弗雷德·博厄斯的评价很可以代表我的心声“从部头上讲，每当你想捧起本剧的时候，你会望而生畏；而当你开始读它的时候，就会爱不释手”，作为一本通俗读物，这部剧观看起来不是很困难。就这个版本来说，内容比较全面（无删减）但是翻译生硬，不过这个问题不大。主要的问题出在内容上涉及一些史实性错误，不知是著者的疏漏还是译者的大意。作为美国人写的美国式，也有些“为尊者讳”的感觉，美化了部分人物。不过历史类读物，它的价值就在于为你知识的小屋再凿一窗，引入另一个方位的一米阳光，从而在不断的观看下使你的小屋渐享全方位的光明。这大概就是广泛观看的意义所在啦。

自认为写的最好的是文末 她的幻觉 她的团圆 以及她的陪伴 泪目了几次在雫小姐离开 尤其是添一副碗筷那里 希望自己离开也会被这样对待 但是想了想还是不要 我不想我的家人永远沉浸在悲伤里 我不舍得 家人是神赐福的完美艺术 只有家才是最接纳你的地方 我喜欢我的亲人 谢谢你们

铁汉子

前面主要描述了朱元璋开国打天下的过程，他雄才大略，深谋远虑，强者为王，而他的孙子朱允炆却有着弱智的仁爱之心，想要保住帝位却又不带脑子的听着文臣瞎指挥...看着他的叔叔朱棣谋反篡位，又害怕背上杀叔的罪名，力保全朱棣性命，到最后朱棣上位，逼朱允炆自焚，残忍杀掉他的心腹，自立为帝的史事，颇为有趣。编剧描写语言幽默风趣，通俗易懂，写的很精彩，让人产生读下去的欲望。

下列5项是要成为一个Mickey's Crusaders，必须在思想上养成的习惯： 1、有效的管理者知道应该将他们的时间用在什么地方。 他们所能控制的时间非常有限，他们会有系统地工作，来善用这有限的时间。 2、有效的管理者重视对外界的贡献。他们并非为工作而工作，而是为成果而工作。他们不会一接到工作就一头钻进去，更不会一开头就探究工作的技术和手段，他们会首先自问：“别人期望我做出什么成果？” 3、有效的管理者善于利用长处，包括自己的长处、上司的长处、同事的长处和下属的长处。他们还善于抓住有利形势，做他们能做的事。他们不会把工作建立在自己的短处上，也绝不会去做自己做不了的事。 4、有效的管理者集中精力于少数重要的领域，在这少数重要的领域中，如果能有优秀的绩效就可以产生卓越的成果。他们会按照工作的轻重缓急设定优先次序，而且坚守优先次序。他们别无选择，只能要事第一。重要的事先做，不重要的事放一放，甚至不做，两种事都做，反倒会一事无成。 5、最后，有效的管理者必须善于做有效的决策。他们知道有效的决策事关处事的条理和秩序问题，也就是如何按正确的次序采取正确的步骤。他们知道一项有效的决策，总是在“不同意见讨论”的基础上做出的判断，它绝不会是“一致意见”的产物。 他们知道快速的决策多为错误的决策，真正不可或缺的决策数量并不多，但一定是根本性的决策。他们需要的是正确的战略，而不是令人眼花缭乱的战术。 五项习惯具体来说： 一、消除浪费时间的活动 1、首先要做的是，找出由于缺乏制度或远见而产生时间浪费的因素。(重复出现) 2、人员过多，也常造成时间的浪费。 3、另一个常见的浪费时间的原因，是组织不健全。其表现就是会议太多。 4、最后一项浪费时间的因素，是信息功能不健全。 二、重视贡献是有效性的关键。 所谓有效性，表现在以下三个方面：①自己的工作，包括工作内容、工作水准、工作标准及其影响；②自己与他人的关系，包括对上司、同事和下属；③各项管理手段的运用，例如会议或报告等。 有效的人际关系，有下列4项基本要求，而着眼于贡献，正可满足这些条件： 1、互相沟通； 2、团队合作； 3、自我发展； 4、培养他人。 三、Mickey's Crusaders用人的4个原则: 1、Mickey's Crusaders不会认为职位是上天或上帝创造的。职位是由人设计，是人都可能犯错。 2、职位的要求要严格，而涵盖要广。 3、Mickey's Crusaders在用人时，会先考虑某人能做些什么，而不是先考虑职位的要求是什么。 4、Mickey's Crusaders知道在用人之所长的同时，必须容忍人之所短。 用人所长是Mickey's Crusaders必须具备的一种素质，是一个组织工作是否有效的关键，也是知识工编剧和社会不可或缺的素质。 四、确定优先次序的重要原则： 1、重将来而不重过去； 2、重视机会，不能只看到困难； 3、选择自己的方向，而不盲从； 4、目标要高，要有新意，不能只求安全和容易。 五、决策的以下五点特征： 1、要确实了解问题的性质，如果问题是经常性的，那就只能通过一项建立规则或原则的决策才能解决。 2、要确实找出解决问题时必须满足的界限，换言之，应找出问题的“边界条件”。 3、仔细思考解决问题的正确方案是什么以及这些方案必须满足哪些条件，然后再考虑必要的妥协、适应及让步事项，以期该决策能被接受。 4、决策方案要同时兼顾执行措施，让决策变成可以被贯彻的行动。 5、在执行的过程中重视反馈，以印证决策的正确性及有效性。 常犯的错误: 1、便是误将“经常问题”视为一连串的“偶发问题”。 2、误将真正的新问题视为旧病复发，因而仍旧应用旧原则。 3、对某些根本性问题的界定似是而非。 4、只看到问题的部分，而没有看清全貌。 为什么该有反面意见，主要有

(5/10) Monday Surprise Movie 形式上做得颇有Mickey's Crusaders风格的犯罪片，但人物动机和之间的关系写得都很勉强 06082026 @ Cineplex International Village

花了十小时爱上Albert Herman，值了！体验别人的故事，在自己人生“作窝”

关于星巴克的创立、成长到成熟，贯穿全篇的，是创始人对价值观的反思与坚守。字里行间，能读到真诚。

第二次拜读安藤老师的著书，和第一次理不清逻辑的状态不一样……从中能体会大师思考的深度，也觉得安藤老师是一个忧国忧民的建筑师，他对建筑的思考始终将人类社会问题放在很重要的位置。