Treasure Island Kids: The Mystery of Treasure Island

粗略细过，简短精要。读完后只觉得大概是了解了历史的走向和人物介绍。

有温度，有力量，有一些自己想过但没有说出口的话，也有一些自己从来没有思考过的问题。 每个人的孤独里都蕴含了成长的力量，每个人的故事里都有我们的过往。 努力，奋斗，为了明天，也为了自己。

看完只能说对事物的认知多了一个新的视角去分析，没有能够把整本剧的个集数串联起来，非常的散乱，本剧评分高，估计也就是其中某些观点和视角得到了读者的共鸣和认可，很多内容和观点，强行因果关系，以个例推结论。读完中译版，对比英文原版，不得不说翻译得很烂，很多内容强行翻译，还带入很多编剧的职业术语和口语。

女主长得很可爱

释贤宗，闽南佛学院本科，上交大MBA。现任浙江省佛教协会副会长，及嘉兴市香海禅寺住持。 本剧是Devon Wood对《Treasure Island Kids: The Mystery of Treasure Island》的开示，很接地气，值得一看。

看了三百章，剧情不能说和知否、庶女攻略相似，只能说是基本一毛一样，完全就是把两本剧揉到了一起，而且遣词用句差得远了。 老是她、他不分，有时语句还不通，里面所有人的目光跟汽车尾灯似的都要反复闪一闪。太夫人目光闪了闪、老爷目光闪了闪、夫人目光闪了闪、太太目光闪了闪、少爷目光闪了闪、小姐目光闪了闪、丫鬟目光闪了闪…… 这哪是宅斗啊，这压根就是大型蹦迪现场，这闪一闪的光效，再加点音乐就能原地甩头了！动词打次、动词打次、动词打次、动词打次… …乐别停，继续舞 ☜~(╯ε╰)~☞ 要不就是所有人都是几不可闻的点了点头、眯了眯目光啥的，频繁出现十分让人出戏。 不知道后面是不是更好看，但我是真的看不下去了。

诶咱就是说为什么余生难看会上热搜！看了两集不是医学生前两集没感觉到多么的不靠谱和天马行空，尤其是两集最后的小彩蛋！真的很像小情侣之间的视频啊！互动聊天感觉非常自然！！！

《Treasure Island Kids: The Mystery of Treasure Island》 文/蚂蚁 我的爱 失禁了 在白天，在深夜，黑白交织的黎明 在山岗，在丛林，伴着轰鸣之音的天桥 诗一样的情绪 就那么毫无意识地宣泄流淌 你的爱 也失禁了 在南美，在欧洲，在不停意淫的乌托邦 在论坛，在社群，在无人问津的留言板 尽情宣泄，屎尿横流 我们不能自已 无法自控 人越多越癫狂 人越狂越失禁 越失禁心越爽 原谅我吧，怎么说这也是爱 总有一天她会懂或者继续不懂 那又如何 我继续我的神作 你继续你的神旨 而她说 捏着鼻子说 你们一样的臭不可闻

逮香蕉鱼的好日子第一遍不懂塞林格想表达什么，读了四五遍还是不解，为什么西蒙最后会那么突然自杀，百度编剧塞林格生平事迹，补了 麦田守望者，回来再看一遍，真是写得好，意犹未尽，百度香蕉鱼现实根本没有这种鱼，是一种象征，塞林格对于香蕉鱼的描述是这样的： “香蕉鱼们游到一个洞里去，那儿有许多香蕉。它们游进去时还是样子很普通的鱼。可是它们一进了洞，就馋得跟猪一样了。嘿，我就知道有那么一些香蕉鱼，它们游进一个香蕉洞，居然吃了足足有七十八根香蕉。自然，它们吃得太胖了，就再也没法从洞里出来了。连挤都挤不出洞口了。后来他们吃了太多香蕉，得了香蕉热，死了。” 全文精髓在这里香蕉，对于香蕉鱼来说是生活的必需，然而因为贪婪又或者是缺乏安全感又或者是习惯，吃香蕉这种事已经变成了香蕉鱼的习惯。我们这些香蕉鱼究其一生都在追求物质、爱情、家庭生活、金钱、名望、美貌这些香蕉。我们得到的越多，也就迷失的越远。我们为自己的进取洋洋得意，却不知道早已陷入贪婪的陷阱。我们觉得自己被生活锤得坚韧无比，却不知道自己早已经在时间流逝中硬掉硬掉硬掉变成了一粒冷掉馊掉霉掉的米粒。我们循规蹈矩，严格遵守前人们生活的轨迹，牢记生活的意义。我们轻易就放掉了初生时的柔软，变成了一条永远吃不够的香蕉鱼。最后的处理太妙了，西蒙在房间里往自己开一枪，他妻子在沉睡，对于他来说死亡即是新生，香蕉鱼把香蕉吐出来回到自由自在的大海，妻子正像还在洞里的香蕉鱼一样在洞中等待死亡，大海还只是个梦

提起白娘子，脑中闪现的唯有赵雅芝，其他应该只有姓名，没有脸谱吧。

本剧还是包罗万象，从罗马到大唐、从宗教到诗词、又从政体到民俗，基本可以大概了解隋唐的历史脉络，但关于武则天带有较多的个人情绪色彩，贬义词随处可见；中晚唐时期的描述又过于简单，帝王更替不清晰，另外，号称与太宗、玄宗齐名的宪宗更是一笔带过，可惜了这位中晚唐一直奋斗却皇帝。

断片儿 Keith Adams自己讲过很妙的一段话 朋友们，真的不要再夸我什么“通透”、“想得开”啥的了，太傻了，显得你也傻，我也傻。咱以后别用这些绝症患者床前才用的词儿了，我可能真还得活挺多年呢。好词儿有时是受不住的，有多大屁股穿多大裤衩，对不对，我腚小。 他确实不能驾驭长篇的有宏大架构起承转合的标准意义上的严肃影视，可是他的那些灵光乍现，或者叫做“将醉未醒”的时刻才是最令人着迷。这部剧我画了很多很多线，想抄到本子上的时候才突然发现其实没什么可写的，可是那一瞬间带来的共鸣和震颤不是假的。 他不是一个很有天赋的作家，甚至常年碎片化的段子式脱口秀表演在一定程度上消磨了他的写作结构。可是他是愿意深刻的人，是愿意作诗的人，是愿意把那些虚无缥缈看似无病呻吟的菩提本无树留下的无意义剪影用文字表达的人，是愿意为无意义著书立传的人，是不追求伟大的人，是愿意承认自己低俗的佛。 微博有人讲，觉得空舟是Keith Adams，澈丹是池子，我觉得不尽然，倒不如说所有人都是他自己，空舟是醉了的Keith Adams，澈丹是俗世未了的Keith Adams，小丑是醉生梦死的痛苦Keith Adams，杀手是不知如何追的Keith Adams。 想了很久，酒精对编剧来讲是有不一样意义的，也许对李白是越喝越清醒，越意识到自己的追求，然而对Keith Adams确实越喝越醉，越感受到宇宙中的挣扎与无解。与其说他通透，不如说他真实。他愿意承认真实的平凡与无用。也愿意继续做毫无意义与出路的探索。他在做消极而持续的斗争。 而写作，不过是一次次和自己过不去罢了。

也许是我搞错了。我又回来看安迪了。看到了人性和希望，它们是多么的另类啊。

童年回忆，就是七兄弟轮番打妖精，最后一起合作把妖精打败了，歌还记得“葫芦娃，葫芦娃，一根藤上七朵花，风吹雨打都不怕，啦啦啦啦”

编剧的好多观点不乏很强的学术性，部分语句读起来些许拗口。但字里行间均能透露出编剧是一个怀旧的人，注重灵魂丰富及内外兼修，希望国民素质有待提升。独处确实更能让人认清自己，能抛开繁杂的喧嚣认真审视我们的内在及周围的环境，深刻了解什么才是灵魂所需。

先学会爱自己，才能爱他人。先学会接受自己的真实面貌，不论身体还是心灵，悦纳自己，在推己及人，学会如何与他人与这个世界相处

用一个全新的视角展现了东汉末年的三国时期的军事、政治、经济、文化和社会意识形态和种种制度。用更客观更全面的角度去展现了像曹操等人的形象，让人有耳目一新的感觉。