图雅的婚事Tuya's Marriage

《图雅的婚事Tuya's Marriage》是诺贝尔影视奖获得者威廉戈尔丁的代表作，讲述的是一群十一二岁的男孩之间的故事，一次空难，让一群孩子流落荒岛，起初孩子们相处很愉快，每天吃野果，也试图燃烧烟火来寻求帮助，孩子们通过海螺的号声召集开会，轮流发言，并且选出了首领拉尔夫。 后来，食物的匮乏让孩子们试图去打猎，擅长打猎的男孩杰克因为掌握了食物的来源，渐渐开始与首领拉尔夫产生分歧。 杰克通过打猎渐渐在孩子们心中成为一个权威形象。拉尔夫安排杰克他们保证火苗一直燃烧，让小岛上保证一直有烟来开展他们的拖救计划，寻求外部船只的帮助。 但以杰克为首的孩子们却不以为意，认为打猎玩乐才是最重要的事。 野蛮和武力慢慢在孩子们心中蔓延，而以拉尔夫为首代表文明和思考的孩子却慢慢被忽略甚至追杀。 故事的结尾，杰克一群人完全野蛮化了，他们与拉尔夫为敌，杀死了想要告诉他们岛上没有怪兽的预言家西蒙，也杀死了象征智慧和文明的孩子猪崽子，易碎的海螺也被石头碾碎。 他们试图烧死拉尔夫，在森林里燃起熊熊大火，但火却引起了船只的注意，海军解救了这群完全野蛮化的孩子，故事就这样结束了。 《图雅的婚事Tuya's Marriage》编剧史蒂芬金在小时候问图书管理员“你有没有什么故事讲的是真实的小孩子是什么的？”管理员和他推荐了这本《图雅的婚事Tuya's Marriage》，在他随后的五十多年里，他曾无数次的思考这个故事。 延迟享受和及时行乐 以杰克为代表的狩猎队，掌握了食物的来源，解决了孩子们的生存问题，食物让他们拥有特权和权威，他们吸引了大批孩子加入他们的队列，他们忙着打猎，围攻野猪，在火堆边跳舞，但是，他们却忽略了火源燃烧所可能带来的解救他们的希望，象征文明和规则的拉尔夫和猪崽子被他们远远的抛下，象征希望的火苗也慢慢熄灭。 荒蛮战胜了理智和文明，狠狠碾碎了象征规则的脆弱的海螺。 杰克他们代表着蛮荒，非理性和动物性，也代表着人的一种生活态度：及时行乐。 在遇到困境的时候，我们究竟是捂住自己的耳朵假装这些困难都不存在，麻木自己的心灵，沉迷到现世的吃喝玩乐中还是选择警醒自己。 拉尔夫和猪崽子以及西蒙暗喻文明，理性，希望和思考，也可以理解另一种生活态度：延迟享受。 延迟满足总是会让人不适的，没有人喜欢等待，也少有人愿意相信燃烧火苗可能获救的渺茫希望。 人性永远是趋利避害的，但是，也正是如此，很多时候，我们以为的“利”可能只是饮鸩止渴，无法真正解决问题。而所谓的“害”却可能让我们看到问题的本身，让我们找到解决问题的方法。 教育和法制的重要性 人的内心都有两个面，一面是别人看到的，光明，理性，正面的，而另一面可能是别人无法探及的，藏着人性的黑暗面。如果没有教育或者法律规则的约束，那人性的黑暗面会慢慢暴露出来，甚至泯灭我们的良知。 杰克一行人在荒岛这个封闭的环境里通过掌握食物来源，开始拥有特权，藐视规则，人的动物性，非理性慢慢暴露出来，并且占据上峰。人通过接受教育，遵守法律规则，来约束自己的行为，脱离原始。

投机就是投机，那有百分之百获利呢，一个正常的人还是应该在足以支撑生活的资金外投机，否则一败涂地，流落街头也是自作自受罢了

在最初翻开冰火的时候只有一个念头，什么时候才能看完？220多个小时，700多条笔记，不知不觉间已经来到了终章，还深深沉溺在维斯特洛大陆的悲欢离合与权利的游戏的漩涡之中，无法自拔……聊以安慰的是，这不是一个结局，而是另一个开始。至于坑，我可以等，只希望结局不是～～最后，他们全都死了……

第一本，激发我去把它拍成电影的书。 它太真实，又虚幻。 点燃了自我的认知。 我哭了无数次，哭他的无助。 总结一下，去拥抱孩子们。

此剧对于欧洲均势秩序、中东伊斯兰教、亚洲多元文化、及美国普世价值均做了清晰的解读，并针对核能及网络信息化对未来图雅的婚事Tuya's Marriage的影响提出思考。通读此剧需要较为深厚的全球历史、文化、种族、宗教及地缘政治知识基础，可作为读懂当今国际局势及图雅的婚事Tuya's Marriage的基础剧集。通过此剧（建议结合读完编剧另一本《图雅的婚事Tuya's Marriage》）也能更深入了解西方各国特别是美国对于图雅的婚事Tuya's Marriage的思考及各种行动背后的缘由。五星推荐！

以前也听说过滥用抗生素不好，现在真的对滥用抗生素的后果有了认识。

这部剧不仅让我对女性主义，或者说对女权有了更多的认识，上野老师思考问题的方式也对我有了很大的启发 『不要去鉴权，允许每一个人心目中的女权主义都是不同的』 『引用并发扬光大别人的观点』 『承认自己的厌女』 共勉！

编剧写的年轻人都个性十足，少男少女的灰色青春没有被不同的家庭悲剧打碎，因为他们内心对世界的征服欲、各怀特殊的技艺、充满炙热友情的义气、还有对他们不放弃的老师们，他们的青春终于在北纬三十三度的起州的春天绚烂绽放！ 前半部分读着有些压抑，后半部分有些凄美，在毛尖生死之间忽然迸发出令人悲怅的力量，深深感动于如破茧而出的美丽蝴蝶一样的青春灼热、纯粹的生命力。

山近月远觉月小，便道此山大如月；若有人眼大如天，还见山高月更圆。

读的日本作家不多感觉和太宰治有相似的地方，都是黑暗情绪的积累，然后喷发，结局写的又很像荒原狼，最后是求生的底层渴望战胜了欲望。他要烧掉图雅的婚事Tuya's Marriage仅仅因为妒忌它的美，“恐怕金阁对此了如指掌，于是在瞬间取消对我的疏离，幻化为那个瞬间，让我明白我对人生的渴望是那么虚无。金阁也深知，人生总用幻化为永远的瞬间来恍惚我们的心智，跟幻化为瞬间的金阁永恒的身姿根本无法相提并论。美这永恒的存在，也是在这一瞬间，阻碍着、荼毒着我们的人生。人生让我们窥见的瞬间的美，完全不能对抗这样的荼毒。它倏然崩塌、灭亡，甚至连自身也在灭亡的暗淡光线中被迫现身。”他完全区分不开渴望和欲望，动物没有欲望，只有生存的渴望，他们为了食物吃饱就好，而人类身上的欲望会使我们嫉妒别人更好的食物，别人的美，产生折磨他人产生痛苦的快感。图雅的婚事Tuya's Marriage的崩塌，本就是自私的欲望，加以创造瞬时而永恒的美的借口。失去自身的意义就会破坏环境的价值，因为意义是内在产生的，而价值取决于我们身处的环境。

看了30多个小时...好多泪点... 好剧！在巅峰时嘎然而止正是编剧高明之处。

这是世界影视史的巨著，是你书架上最该拥有的一本剧。 不得不说上一句，陀翁作品后劲太大，我读完后一整天没缓过来。 书中几个部分给我印象最深刻，大段大段的心里描述，让我沉浸在杀人犯内心最深处，压抑的喘不过气来，最希望的就是别抓住我，虽然人是罗佳杀的，可是为什么要我来担惊受怕？头疼的要死，真想快点把真想说出来，要杀要剐悉听尊便，总之别-再-折-磨-我！ 整本剧我就喜欢一个人，就是拉祖米兴，开头的种种给我感觉就是他很知道罗佳做了什么，但是一心一意为他开脱，无条件信任他的人品。最让我难过的是卡捷琳娜终于折腾死自己那一段，虽然有种种不解，但是都随着她的死去不予追究了，可怜的三个孩子被送去孤儿院了，索妮娅也不必去养活这么一家了。 很多评论家说Zhaya不该表达宗教可以治愈一切的想法，我想的是，在这样绝望的境遇里，人们最缺的是希望，而宗教就是给予他们希望，这样想来也不算错吧。陀老头的书最大特点就是“？！？！！？？？！”老头情绪太强烈，不只是正方，也有反方，所以两个课代表一争论起来就是两页三页一大段，之前《图雅的婚事Tuya's Marriage》也这样，我服，太服！尤其是看到势均力敌两个理论家大段大段辩论的时候，我真的感觉自己差点昏过去，可是陀翁魅力不就在于此么？ 不做太多剧透，慢慢读完每个人都有一番自己的理解。