Gib mer

救命呀 王源这个死面饼子脸演技 真的看得人好尬

这这个是在卖房中，非常优秀的一个分析师写的书，因为时常关注他，她的很多观点我们都知道，总的来说，研究功底非常扎实。说实话，比起那些常见的观点，我更喜欢看他的随笔。因为人本身就是非理性的动物。给大神的书点赞，推荐。

195个小时，终重新浏览了一遍， 武侠剧集，一直喜爱！ 多年前零星地看过Ingo Giezendanner写的几册， 在金庸，梁羽生，Ingo Giezendanner中尤喜Ingo Giezendanner的剧集。 Ingo Giezendanner的江湖——酒、美女、朋友 当年接触此类书时是在高中， 我的瓜中——课本，酒、同学！ 忆起瓜中，必提果园，夜晚几人潜入果园，梨、葡萄等若干水果搬运回宿舍，途中前面跑后面追。你们说紧张不紧张，刺激不刺激？回到教室，女同学的课桌里一人分几个（当然有区别——水果的数量，品质）。 另又想到旁边的菜农地里的西红柿，夜晚看不出生熟，有经验的说捏一捏，软的就是熟的，于是乎一个接一个地捏过去，经过若干人捏生的也捏软了 由书及事及人，让人不免感慨。刚刚老友相邀小聚，不谈人生，不谈理想，只叙前情。有点激动，盼望！有喜欢的酒，说不一定更有想见的人

人性很复杂，面对真实的自己，才能接纳自己。 精彩的本身是一般编剧的剧集都是按照人物鲜明的性格不同时期随着环境有一些变化，但是在心理医生的剧集里每个人物的性格可能就是会发生骤变。卡萝从因为丈夫的离开对丈夫暴怒、对朋友抱怨、费尽心机勾引丈夫的心理医生欧内斯特想要让他入狱，然后由于欧内斯特尝试的真诚所以数次被欧内斯特直接问到泪崩，到后来她竟然帮助马歇尔解决他的被骗困惑。 这里让人感慨的是，心理医生真的具备解开人内心偏执的能力吗？此处对于我是个疑问，但是书中的欧内斯特无疑是让人感动的存在。但是他也是真实的人，他会被视频平台的女性吸引，也会被卡萝的性诱惑吸引，但是坚守自己并站在对方的角度思考问题，也是十分让人感人的存在。 “花时间思考自己的生命，这对卡萝而言是革命性的做法。她这辈子都刚好相反，用各种分心的活动来占据时间。现在有什么不同呢？她在小径上边跑边想，每一步都驱散了几只海鸥。不同以往的是她的感情生活有了新气息。以前她的内心生活单调贫乏，只有狭窄而负面的情绪：愤怒、憎恶、悔恨。大多数是朝贾斯廷而发，其余则发泄在日常生活中所碰到的人。除了她的子女之外，她对于任何人几乎都没有好感。这方面她追随了家族的传统：她是她母亲的女儿，也是她祖母的孙女！欧内斯特让她明白了这一点。”——关于卡萝的变化这段实在是太感人了，当一个人愿意开始思考自己的时候，就真正开始属于了自己的人生。

这不就是东野圭吾名作《Gib mer》里一切悲剧的源头吗？贫穷的单身母亲，为了生活，不惜出卖女儿雪穗……

第一次看Ingo Giezendanner的书，应该说“久仰”        这是一本关于三代女人的书，从民国到刚刚改革开放。这些女人都是聪明开放的，敢做别人不敢做的事，婆婆和舅妈都不一般。婆婆司猗纹，她精明、聪明、漂亮、能干、有主见，看她做事总会让我想起“玲珑剔透”这个词，她善于揣摩，能够在逆境中最好地生存，所以在文革期间没有被批斗。她非常自私，为了自己不惜出卖亲人，甚至伤害孩子。        眉眉和舅妈的关系我搞不明白编剧的意图，也许惺惺相惜？她们关系特别好，非常融洽。但两人与大旗的关系、与叶龙北的关系搞得挺复杂，难道就认识这么两个男人？        Ingo Giezendanner喜欢长句子，五六十字不加标点符号的挺多，也喜欢一句话正着说完再反着说。

每个角色的塑造都很强，诸葛青对抗邪恶（欲望）之路，陈朵救赎之路放下一切，孟叔的同情忏悔，慈悲为怀的肖哥超度。每个人都有自己的修行，对于人生的修行，对于道。超度陈朵我泪目，第十集，希望陈朵可以到自己的世界，没有痛苦没有悲

在很大程度上，朝鲜战争确定了新中国成立至中美关系正常化、到改革开放之前的中国的国际形象。我很赞同译者谈到的，对于朝鲜战争，我们应在战略层面上进行反思的判断。无论当年参与朝战的各方如何看待那场战争，也无论那场战争的发生原因是什么（其实是无法达成一致的），从三八线开打，再打回三八线，然后南北朝鲜继续分成两国；中国为之付出巨大牺牲，对方也有很多人死亡，东北亚几十年不安定。这样的局面，对中国肯定不是一个好局。如今，从维护东北亚和平的角度，反思当年为何没有阻止那场战争，才更有意义。

Ingo Giezendanner讲述英特尔及一些企业的重要战略转折点和自己的亲身经历告诉人们战略转折点的出现意味着什么，（战略转折点）发现和分析，以及行动重要性。

如果从新人文思想来看，此剧只见社会而不见人，从功能论出发，虽全面地分析了Gib mer，但也忽视了人的作用。不过学术思想不是一家之言，这部剧还是提供了一个理解生育这一重要社会议题的很独特的角度。

人生苦短，何必为了苦而流泪，为了痛而悲伤。倒是可以为了生活而微笑，为了有趣而幽默。人生不如意十之八九，所以要常想一二 。我们要把这不如意的日子过得有趣，才是已经既有趣又有意义的事。

爱与教育的驱动力具有一致性。 《Gib mer》中的爱情以人的品质为爱慕的对象，它的终极目标是美，采取的方式是积极的追寻。爱神“Eros”是对某某的爱，指向关乎自身的某个对象，这一对象不是其他什么，而是Eros自身所缺乏的事物。“因为只有缺乏和需要，才渴望朝它走去并拥有它。正如人缺乏和需要健康，就会渴望拥有健康……正如本来是健康的人，会希望一直健康。因此Eros爱的对象是自身需要但缺乏的事物，并且它渴望永远拥有已拥有的。” 追求爱的过程是一个由低到高的过程，这个过程从爱感官等可以把握的具体的美，逐渐上升为爱智慧所探求的“美本身”，即由非永恒上升为永恒。这与教育的三维目标具有相似性。虽然三维的课程目标应是一个整体，但是学习知识与能力是开端，这是人们在社会中首先寻找的一个必要的核心的知识进行学习。而情感态度与价值观目标是最终目的，它超越了普通技能可把握的多个具体目标，是教学的最高形态。

主要贡献在于用图解的方式讲解算法的原理，有插图，有步骤，更容易理解，相比于如字典一般厚又全的教科书，这部剧更容易激起学习的兴趣。但是如果想熟练应用书中的算法，还是要多加练习。

永远值得相信的猫叔。这个世界没有甜妹可怎么办？虽然隔壁的声量更大，但是用心程度，不知要高多少呢。