条子与妙家庭Cops and Robbersons

断断续续用了17小时42分终于啃完了这部剧，但仍觉里面的信息量还有很多没有消化完，但吸收到的那部分相信已经足够对自己的生活以及认知等做出巨大的改变了，佩服编剧能够用如此严谨，逻辑严密的语言阐述好这么不容易讲清楚的概念，要常回顾才行。

煮酒焚天，济世为民，匡扶正义，道义永存！家国天下，男儿本自强！

尽管有许多白字不识还是有很大收获，对国史脉络大概有了概念，再反复读之。

毕竟追了七年了，辛苦了，不过，结尾实在有些烂，要是再写个几年我也能接受

第一本专业相关的课外书，看的很愉快，并没有很枯燥。编剧传达的思想很有远见，值得思考。 1.不在执迷于因果关系，而更关注相关关系，从海量的数据中间发现可能根本想不到的事物之间存在的关系，从而发现价值 从中获利。 2.不在执迷于数据的精确性，而是接受混杂性。当海量的数据摆在我们面前，我们可以从宏观的角度看待问题，包容一些不精确数据的存在，得出规律，借鉴、采纳。 3.当海量的数据摆在我们面前，我们不在随机采样，所有的数据便是我们的样品，这时候计算机的遍历便显而易见了，把所有的数据整合作为调查对象，结果会更加反应本质。 5.一切数据皆可量化 编剧在文中提出的例子，甚至将古老记录的数据利用起来，从大数据中获利，只要是记录的信息就可以将其量化。 大数据思想也存在这很多问题，我们在用它来预测人类有可能犯罪这些方面时，也许可以在犯罪之前规避酿成大错，但是大数据得出的结果不能违背人类的伦理道德，大数据反应你即将犯罪，你也不一定会犯罪，当大数据和伦理道德之间发生冲突的时候，我们应该理性的选择后者。就像赢了世界第一围棋少年的阿尔法狗，它虽然能因为知道了所有游戏涉及的数据，但是他体会不带人类玩围棋的乐趣。 大数据是一种未来式的思维，我们每天注册，刷网页等一些不经意间的行为都会成为大数据添砖加瓦，但是谁去制定大数据的游戏规则，谁来保障我们所传出去的数据不被坏人利用，我们的隐私谁来保护，这就有待人类去更深的解决，条子与妙家庭Cops and Robbersons已经到来，给我们的是机遇，更是挑战，人类，加油↖(^ω^)↗

白鹅 ；我去屋如弃敝屣。倒是屋里养的一只白鹅，使我念念不忘。 鹅的头在比例上比骆驼更高，与麒麟相似，正是高超的性格的表示。而在它的叫声、步态、吃相中，更表示出一种傲慢之气。 鹅的“轧轧”，其音调严肃郑重，有似厉声呵斥。 我们这屋实在太简陋，环境实在太荒凉，生活实在太岑寂了。赖有这一只白鹅，点缀庭院，增加生气，慰我寂寥。 我的小屋易主的前几天，我把这鹅送给住在小龙坎的朋友人家。送出之后的几天内，颇有异样的感觉。这感觉与诀别一个人的时候所发生的感觉完全相同，不过分量较为轻微而已。原来一切众生，本是同根，凡属血气，皆有共感。所以这禽鸟比这房屋更是牵惹人情，更能使人留恋

只看完高老头部分…个人读后观是：这是一部经典的描述人性的大作，通过文章中的人物，把人性的善与恶，刻画的淋漓尽致，，人性善的人，总是乐于奉献、付出，甚至牺牲自己⋯人性恶的人则反之；但善恶本是人性的两面，若一个人过善（只利人而损己）或过恶（只利己而损人）都会造成不良的结果，所以真正理想（正确）的人性，应是行善恶而不损人害己！

古人云，子不教，父之过。然而不同模式的“说”和“听”，将培养出不同情商的孩子，不当的沟通模式很可能养育出不肖子孙。本剧短小精悍，实操性强，推荐大家观看。 以下为重点摘录内容：当孩子想让你了解Ta的感受时，仅仅是耐心倾听就有效果；如果你想改变Ta的行为，你依然需要先接纳Ta的感受；与孩子产生共情比指责或说教或更有效果；倾听并且回应孩子的感受和需要；说出你的感受和需要；邀请孩子一起寻找解决方案；用描述性的赞赏代替评价式的夸奖；用"我"的感受代替直接批评孩子。

既然说了，恋爱至结婚是两个人共同努力的结果，那为什么我感觉七成都是在写女性该怎么做的内容？勉强打个三颗星吧，作用不大