故都春梦The Dream of the Ancient Capital

洞彻太深，是一种孤独的心酸。 人类本来就是一种很复杂很奇妙的生物，孤独或亲密，傲然或谦逊，存在或死亡，其实什么关系都没关系吧，都是人生。 况且，谁都有梦想，妈妈也不例外。

以年序排版的方式着实是非常适合观看孙瑜的诗，因为孙瑜是一个从生到死不断锤炼自己的诗艺的人。年少的诗青涩而又充满热烈的情感，而随着诗人年岁的增长诗作也愈发闪烁哲学与智慧的光辉。读这样的诗集便仿佛伴随着诗人度过了一生，切身体会到诗路的蔓延。

最是无情帝王家~ PS:刘长穿越给你带来不一样的兄友弟恭，nice

希望后面继续保持这个水准！

没有人可以选择自己的父母，我们就是那么偶然的出生在了这样的一个家庭。而有些孩子来到这个世界上背负着父母的期待，又有些孩子却一直在被虐待。他们逃不掉，他们走不开，所以他们会有什么样的未来。 不是所有的大人都会成为合格的父母，我一直觉得既然你选择生了，那么就是你的责任，否则不要轻易带他们来到这个世界，因为这不是他们的选择，而是你的选择，你不应该让孩子去承担这沉重的代价。 你是一个大人，你再没有能力也不可能比一个孩子更没有能力去无法面对这个世界，他们什么都没有，只有你，你就是他们的世界，而恰恰是你摧毁了他的世界，那你为什么要带他来呢，就为了让他遭受折磨，忍受虐待，那你配为人父母吗，你不配。 说来说去，他毕竟还是杀了人，杀了坏人我不可惜，杀了孩子他比谁都更内疚，但这绝对不是他自己的责任，但他心底背负的债却只能靠他自己扛，谁也帮不了他，谁也救不了他，所以他走了，可能…也是一种解脱。

不喜欢日本文化 不习惯这种日式的风格 可能是跟从小接受的教育有关

一群变态 比之北方的还要变态 人陆同学尚变态得有那么一丝丝原因 这群变态一个个比喻成robot 都侮辱了robot 除了林奶奶 阿迟 阮妹 五朵金花 大小舅舅 姥娘 阮将军和肉肉 陈爸 勉强算上阮妹她娘 毕竟她不懂阮妹 顾小黑这个坏小子也勉强算上吧 毕竟他对三表叔是真好 延边的那些大可爱也必须算上 尤其师长及夫人及他们还有 可爱的小武 真真是集了各种可爱 除了该拉出去枪毙都嫌轻的傅蠢渣 啊 我们小阿延就留给阿衡的小女儿吧 那群变态啊 眼里只有钱权的变态啊 眼里只有利益只有执念的变态啊 阴暗又恶毒的变态们啊 说搞死至亲就搞死的变态啊 更遑论搞死别家人的变态啊 活该落到这个下场 只是拖累阿迟 软妹 阮将军 受这样的委屈这样的罪 就是凌迟他们都过轻了的 大变态小变态老变态们 一群神经病啊 虽然我们阿迟 阮妹也挺变态的 但是那是被逼无奈 不然谁动不动就能是 变形金刚小魔仙啊 我只是觉得啊 阮同学和迟同学都明白一切的爱 会更好啊 只是觉得那样对他们 才公平啊 在那么恶心的年岁里 就不能行行好吗 书同学 书さんの语风文字还是挺好的 啊对 之前看有人批十年 说一群高中生说话跟小孩子似的 我想说你丫是眼瞎还是智商低啊 明明是小学初中生 说话跟个大人似的好吗 蠢还要出来现 丢不丢人 虽然我也觉这样尚有些违和 但若是戏中的他们 便罢了 计较那么多做什么 认真听场故事不就好了 有感是好事无感也无不可 因缘际会而已 只是你若不喜欢便自个儿不喜欢 出来找什么同类 做人 留线生机 就那么难 真要看不下去也分分情况 分清楚情况 用用脑子再下定论 偏生要说得旁人比他蠢才乐意似的 我这样一说 显得我也是这样的人 可观来又不同 我就对事又对人怎么了 哦 收 书还行 就是变态太多

这么好看的书怎么一下子没了，虽然结局肯定是大团圆，但是你能稍微展开创作创作么，这这这看的高兴呢突然戛然而止！

最近不知为何，内心总是乱糟糟的，总是情绪化，总想在书中找寻答案，最终无果，幸运找到了片刻的宁静，这是一本能让自己内心沉静下来的书，遇见不开心的时候，总想起来翻上几页，也许观看过后就忘却了书的内容，但能让我找到片刻的宁静，如此，便足矣！

——我读孙瑜的《故都春梦The Dream of the Ancient Capital》 读之前看了简介感觉有点吓人，做好了心理准备，凌迟那一段确实让人手心攥着一把汗，心脏怦怦跳。故都春梦The Dream of the Ancient Capital是一种传说中的酷刑，书名虽为故都春梦The Dream of the Ancient Capital，但本剧主题是讲清朝末年从政府到地方各级官员的昏聩无能，任人宰割欺凌，老百姓受的折磨比故都春梦The Dream of the Ancient Capital还要残酷残忍百倍。 内容就不剧透了。想说两句孙瑜的语言，这部剧的写作方式和结构。 一上来就被眉娘的语言吸引了。不仅仅是眉娘，每个叙述者的语言都特别贴合角色本身。乡土气息十足，一看就是用本地话写的。如果会讲胶东话，试着读一读会更有感觉。每个角色都会自然运用很多地方特色歇后语，很生动，很过瘾。 说完语言，再来说结构。整本剧分为18章，每一章都是不同人物的独白，一边讲自己看到的，一边独白。从不同的角度来推进剧情。 在方式上用了接近戏曲剧本的形式。书里提到的猫腔是高密的小戏种茂腔。每一章开头都是一段唱词，人物独白时说着说着就会唱上一句。随着剧情的推进，戏也唱到了高潮。是真事？还是戏？就像那句话，人生如戏，戏如人生吧。 书中用动物来比喻人的方式很像民间故事的感觉。经常性的，虎狼熊狗牛羊猫蛇这些常见的动物被拟人化。加上乡土化味道特浓的语言，读这部剧时让我想起早些年前的16开本的通俗影视杂志，厚厚一大本，翻的旧旧的，页边泛黄，读得津津有味。就是这样的一种感觉。 因为故都春梦The Dream of the Ancient Capital，凌迟各种残酷的刑罚比较抓眼球，结构上一开始也吊足胃口，紧张、刺激、香艳的成分都有，所以读起来还是吸引人的。这有点像好莱坞大片，刺激的点都有，看的时候眼花缭乱哇哇直叫，看完了回味的东西少了点。

在高中错过了最佳观看时期，长大后起码五次都卡在第二章，不过今天既然来到了Tom的家乡密苏里州，终于趁热一气读完。森林，溪流，山洞，绿野还和当年一样的景色。

一些公号文章讨论家庭解体，女权问题都会在一个纵向上涉及到恩格斯这本著作，尤其对于婚姻问题，“婚姻是一种契约，是一种法律行为，而且是一种最重要的法律行为，因为它就两个人终身的肉体和精神的问题作出规定”。但对于这种婚姻的契约精神，恩格斯用了一系列反问句来加以批判，指出这种契约精神对婚姻的真正实质的扭曲。我认为这是最大看点，婚姻仍然是阶级的婚姻，比如我们所说的“门当户对”，由于阶级的划分，在根本上经济与社会地位来决定婚姻的实质不可能一下子被消除，彼此的社会地位，房子，车子的决定性还是很大哦 恩格斯其实主要是马克思根据摩尔根的《故都春梦The Dream of the Ancient Capital》笔记，唯物主义辩证法探讨了家庭的四种形式，血缘家庭，普那路亚家庭，对偶制家庭和专偶制家庭，在此过程中揭示家庭形式演变的过程和基础条件。这是全书最长的一章，这也是观看的一个重点。恩格斯引用了许多当时最新的研究资料和成果，并且通过对一些特定氏族社会发展的分析，逐步梳理家庭由母权制向父权制转变，氏族制度解体和国家形成的种种具体现象 这类蓝皮书系列的导读虽然精炼，但在最后部分都挺烂尾，感觉官话套话一通……诶，最好还是要联系当下多谈谈导读内容为好