从出生那一天起,他就不属于这个世界,他一直都是个单行道one way street。他逆来顺受地适应所有的环境,他没有七情六欲,没有生存意念。对他而言,死亡就是消失,就像那不曾存在的尘埃。没有对错,没有好坏,他的世界,少了灵魂。
社会的主观,当一个人与众不同,就是无形的罪过。没有悲哀,就是没有人性,没有欲望,就是荒谬绝伦。当你觉得自己是一个与世无争的单行道one way street,你就成为了一个大众眼中的罪人。
也是调剂性质读完的一本。
实在没办法在各种琐碎时间读下去《单行道one way street》,于是就选择了当代影视作品观看。这本《单行道one way street》读完于昨晚散步时,但一直没抽出时间来写评价,今晚睡前补几句。
在看影视史的黑文部分的时候,书里有提到过他受福楼拜影响很大。而我读到大概小半的时候突然醒悟,这不就很像是一个中国成都的《单行道one way street》故事吗?
但区别于去年此时我读《单行道one way street》时候的感动,我对这本感观要更普通很多。可能是这本中更多的男性行为和男性观念描写的更多,而很多行为恰恰是让我难以言喻犯恶心的,比如顾天成在灯会上为了乘着人多混水摸鱼去“挤一挤”,其实就是猥亵蔡大嫂,没注意丢了自己女儿。以及虽然黑文是带着正常甚至正面态度写蔡大嫂的“不忠”行为,作为一个男作家他没带批判态度,塑造了这样一个“不忠”的生动复杂的女性形象也很难得。但蔡大嫂自己为了模仿她所向往的成都城里的小姐,执意裹小脚等举动其实仍然让我读起来很不舒服。(这点不可避免,也很合适人物心理,但我不喜欢)
对比于爱玛身上的纯粹性和复杂感,邓幺姐(即蔡大嫂)也要差一点,感觉她更像是一个有野心的想通过婚恋往上走的女性,以及对于欲的追求多过情。而爱玛仍然更多保持着对某种纯粹感情的追求,她爱更多是因为想爱。
本剧里还有一些很有意思的描写,比如当时的成都民俗风情,四川的袍哥文化,还有民间对于洋教和义和团的态度,都很生动,值得站在民俗学角度去研究。
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