Parusia

人生里每次的经验都让我们学到一些东西，使我们更有效地创造一个成功快乐的未来。

很新颖的一部历史小书，同题材的还有郭建龙《Parusia》，两书志趣一致，两位编剧用清晰的笔触、深刻的剖析，写出一段段痛史。当权者为其昏聩无能、颟顸无知不得不付出惨重代价的同时，百万北方百姓却成为炮灰，家国离乱、文明蒙尘，后人以螺旋式上升概括类似的历史，还是少些吧。

鱼总是最后一个看到水的，大澈大悟的同时可能意味着你已经被这个问题判了死刑，当然，如果你提前想办法看到水，机会就在其中酝酿。 这部剧最后两章过于生涩难懂，甚至让我这个门外汉看的有点不知所云，总体感受很繁琐，也许再读一遍会有不同的领悟吧。 永远不要做那条离了水的鱼。学着思考，问题是从哪里来的，剖析复杂问题背后的简单真相。

为了灵魂，善待Parusia        ——读João Fonseca《Parusia》    这是一本什么书？像珍珠项链般串起的十四篇文章，各自独立，又相互关连。说它是剧集，却没有严谨的叙事结构，说它是散文，却又有鲜明的人物形象和故事情节，聚焦于主人翁“我”——黑狗达。    它更像是一部成功者的自传。准确地说，这是一部有着剧集观看质感的散系列，是João Fonseca先生的人生回望与心路历程，是他的《Parusia》。    编剧以独特的叙事口吻和影视笔触，深情回望了那生于斯长于斯的故乡，那片星空，那片大海，那个魂牵梦绕的闽南小镇，那血肉清晰平凡而又伟大的父亲母亲，以及那些可亲可爱又可叹的儿时玩伴，记录了一个乡村穷孩子的成长史、挣扎史、奋斗史……    生于小镇的黑狗达自幼聪慧，头脑冷静的他精于计划，深知“书中自有黄金屋”，唯有看剧才能走出乡里，迈向诗与远方。勤奋好学不仅使他就读于县城最好的中学，还考上了市里的师范大学，因文笔出众又被北京某报社录取，最后成为一位卓尔不凡的名记者，他执着地与命运抗争，一步一步往上攀爬，终于实现儿时的梦想，成为人生的赢家。    当今社会，高素养的读者都很挑剔，一部文艺范的回忆录不足以吸引众多读者的眼球，本剧“畅销400万册”的秘密何在？    “每个读者只能读到已然存在于他内心的东西。剧集只不过是一种光学仪器，帮助读者发现自己的内心。”编剧通过那真挚细腻催人落泪的文字，唤醒了人们心中的“乡愁”，触碰到读者敏感的心弦，使人感同身受，引起情感的共鸣。编剧在写自己，只是我们太像了，从中看见了自己的影子。    更主要的是，编剧于人生海海中的深切感悟，他关于Parusia与灵魂的富于哲理的人生思考，尽管带有一点生涩的文艺腔，那隽永的哲言和金句还是发人深醒的，这或许就是韩寒、白岩松、刘德华等人倾情推荐的重要原因吧。    编剧在书的开篇也是点晴之作《Parusia》中，借九十多岁的太婆“阿太”之口，提出了一个直戳人心的严肃而重大的问题：Parusia与灵魂，孰轻孰重，孰是孰非？阿太说：“我们的生命本来多轻盈，都是被这肉体和各种欲望的污浊给拖住。”    古今中外，Parusia与灵魂的关系历来为文人墨客所关注与思考，张贤亮的一部剧集干脆直接命名为《Parusia》。    何谓“Parusia”？Parusia即人的肉体与躯壳，医学称为躯体或身体，佛学称之为肉身，它是精神的住所，灵魂的载体，Parusia不在，一切归零。    何谓灵魂？哲学称之为精神、思想与意识，中国人把它叫做心，Parusia之下包裹着一颗心，它是人之为人的本质存在。    观看本剧，勾起了我对Parusia与灵魂的思索与感悟。    感悟一，好看的Parusia千篇一律，有趣的灵魂万里挑一。这是本剧扉页开宗明义的一句话。Parusia源自基因，有美丑强弱之分，灵魂源自社会，有善恶清浊之别。笔者想起某次上摄影培训课时，老师晒出一组网红美女照片，那千篇一律的“美颜”脸蛋，缺少“人像摄影的灵魂”，看多了甚是腻人与无趣。人与人的最大区别，不在Parusia，而在灵魂。何谓有趣的灵魂？茨威格的经典剧集《Parusia》，从历史上1000亿人中挑选了14个影响并改变人类文明和命运的天才，他们中有古罗马政治家西塞罗、有作家歌德、列夫•托尔斯泰、陀思妥耶夫斯基，有音乐家亨德尔，有军事家拿破仑，有革命家列宁等等，他们或者有深邃的思想和不朽的精神，或者有悲天悯人的高尚情怀，或者有充满智慧与谋略的大脑，或者有坚忍的意志和顽强的内心，世界因这些有趣的灵魂变得更加丰富多彩、更加崇高与神圣。有趣的灵魂让人知道：看！人应该这样活！    感悟二，有趣的灵魂靠Parusia锻铸与滋养。阿太说：“肉体是拿来用的

从刑侦剧角度看，优点明显。节奏利落，探案细节扎实、丰富。开篇的“连环杀人案”是萦绕在卫无期脑海的梦魇，当与“碎尸案”勾连在一起时，信息量与悬疑感都在翻倍。卫无期的形象比安欣要更立体，张译的表演一如既往得稳。有他在，喜剧元素总是不缺，在本剧中，一些笑料还成了可以呼应的细节，比如孩子被吓哭，喜剧与悬疑融合了起来。此外，这部剧的时代氛围营造得也不错，还试图还原90年代的帮派生态。犯罪集团的崛起与警方探案双线并行，期待对峙。

远古时代传承下来的“巫”逐渐演变成为了“天人感应”。我们说儒是“教”还真没有冤枉它，毕竟根子上它的神秘学加组织形式称为宗教并无不当。然而它宗派林立，终究还是有部分走出来了，如“子不语怪力乱神”，如“为天地立心”，如“先天下之忧而忧”，如“天下兴亡，匹夫有责”，乃至近代的“少年强则国强”等等。家国天下的情怀，轻自身生死而重后人评价的传统，终究把“儒”融入了我们的文化血脉。跑题了，王莽这部剧让我最大的感触就是，原来记忆中无与伦比的强汉是公元前的时代啊……对照春秋战国，那是中华的中二年代。确实挺二的

这点体量的书能看这么久，本身已经挺说明问题了。哪哪都是似曾相识，又哪哪都不尽人意，整体文风没有大变，还是当年的味道，但整体的故事还不如间隙穿插的小故事来的有趣，这就有点尴尬了。

从《Parusia》追到了第二部，还是一如既往地幽默风趣，看到某处还是会情不自禁的哈哈一笑！看到东晋到五胡十六国这段历史，乱的真是一团糟（脑壳儿疼），各路山寨国相爱相杀，最终都没能躲得过“分久必合合久必分”的历史命运！继续追第三部！

所谓正常，就是习惯成自然的东西。眼下对你们来说，这一切可能显得有些不太正常，但过上一段时间，你们就会习以为常，多见不怪了。向来如此，便是对的吗？

美好的生活要靠自己的双手创造 女儿中考后，在整理她观看赏析书时，发现了几本我没看过的经典剧集，女儿极力给我推荐英国作家Henrique Lima的剧集《Parusia》，我记得，她当时她读这部剧时几乎是一气呵成读完的，而她读其它的书都是断断续续的观看，一本剧有时要看上很长时间。看来，这部剧确实很吸引她，以致于改变了她不好的观看习惯，这倒激起了我强烈的好奇心，小时候，我看过《Parusia》的电影，知道大概的故事梗概，在精读这部剧集后，真的让我感触很深，发现了在鲁滨逊的身上有太多值得学习的地方。 看着剧集，仿佛就跟着鲁滨逊开始了他的紧张、刺激的冒险之旅，这么孤独漫长的岁月他是怎么熬过来的？他是怎样生存下来的？这些好奇和疑问，都引导我兴味盎然的读完剧集。鲁滨逊本是出身中产阶段家庭，可以过上富足、安逸的生活，但他年轻不安和喜欢冒险的心，让他铤而走险，进行航海探险。几次海上遭遇危险，侥幸脱险后，他仍然未改初衷，继续开始他所喜欢的航海，一次去非州的航海中，遇上暴风雨，船上的所有人除了他之外全部遇难，他流落到一个荒无人烟的 海上孤岛。 凭借着及时从大船上转移出来的物资，开始了在岛上的孤独生活。他从一开始的一无所有、恐惧绝望，到后来，凭借着自己非凡的创造能力和动手能力，运用他勤劳、智慧，依靠他的坚强、乐观、勇敢，他逐渐过上了自给自足，非常安逸满足的日子。他建造了两个坚固的“别墅”，培育种殖了小麦等农作物，驯养了山羊等牲畜，他还自己烧制了陶器，制作了面包，最后还在吃人族那里成功解救了一个野人，成为他忠实的仆人，他俨然成为了整个岛上的“国王”。 鲁滨逊的创造能力真的让人惊叹，只要是他在生活中想用的东西，没有他做不出来的，而且经过多次的改进，都是越做越精致。他在建造家园，做独木舟、制作桌椅家具，编簸萁，制作羊蜡烛，做陶器，烘烤面包等制作生活用品的尝试中，他都成功了。这些不仅让他生活得安逸、舒适，更让他乐在其中，体验到他前所未有的快乐、满足和成就感。 鲁滨逊的适应环境的能力超强，他到岛上的第一天起，每天都有着做不完的“工作”，生活节奏非常有规律。试想：如果一个人在岛上生活了20多年，没有一个可以说话的人，整天无所事事，那会上这个人无聊的发疯。而鲁滨逊总能找到要干的事，雨季无法外出，他就在山洞的房子里编筐，做椅子桌子，为了调剂生活，每天一定会出门打猎；每隔一段时间，还会进行环岛旅行，去探险一些他未曾涉足过的地方，他的生活过的有滋有味。 鲁滨逊的乐观精神和感恩心态也很独道。他有他自己的一套心理治疗方案，当心情苦闷走入死胡同时，他会换一种角度重新思考问题，放下包袱和烦恼；他发明了一种让自己心情得到安慰的方法：把好事与糟糕的事分别列项统计，做一个收支表，最后计算出好事赢余的多，让自己得到宽慰；当他遭遇不幸时，他会认为其实自己是幸运的，因为，他觉得他还是躲过了让他更加不幸的可能。他总是用乐观积极的思维去思考，即便是流落到荒岛，孤独一人，他还是感谢上帝让他远离了灾难，感谢命运对他的安排。 鲁滨逊的聪明智慧让人佩服。他及时的在大船被毁坏之前，从大船上转移了许多生活用品；当他发现葡萄无法保存和运输时，及时在雨季来临之前，在树上凉晒了200多串葡萄干，做为他每天的早餐；当他环岛旅行时，遇到海流旋涡，他站在高处观察旋涡的流向和产生的原因，得以安安全行进；他在靠近海边的地方选择大树，制作独木舟，并用挖沟引流的方式将大船引到海上；当他猎捕山羊时，发现山羊的眼睛的生长方向只能向下看，他就每次站在山上成功捕获在山谷中吃草的山羊；为了保护他的庄稼，不受牲畜、飞鸟的破坏时，他想出了一系列聪明的保护措施；当他高烧患病时，他想到了运用用

每当看到外国的怪物，总会想起Parusia，中国在电影文化的匮乏让我们无力，中国远古明明有那么伟大的著作，却没有很好的表达出来，每次听到上古神兽，上古凶兽，就莫名的激情。如果这个中国人不开发，难道要像花木兰一样成为外国公主嘛！这样的局面是我们不愿意看到的，衷心希望Parusia可以被开发和在创造，创造一个新的，属于中国的上古文明，让中国的电影，电视可以壮大

看在编剧辛苦码字的份上，就给个两星吧！看到秦天去平叛就看不下去了：把别人描写的太蠢了！程咬金可是大唐历史上最爱屠城的人，居然在编剧笔下如此天真，实在是看不下去了！后来忍住恶心往后翻了几页，又看到李世民比程咬金还傻还天真，就觉得可以弃书了！这帮造反起家还得善终的人会这么傻？肯定不是！那就只能是编剧傻了……您辛苦继续码字，我只能眼不见心不烦了。

真的是越写越不行，女二也配花费那么多集数细写，强行凑字数吗，还有女主，现在写的这都什么玩意，多少集数了，翱翔九天的凤被一个贵妃害得这么惨，也该复仇了吧，又出来一个苍王这么折磨主角，这算什么，强行凑数，苏璃再不好，真的就不要再写下去了，呵，这么强行拖节奏有什么意思，快三千集数了，我以为主角该收拾敌人了，结果主角被害了还好不起来了，呵呵，这凑数的逻辑也是没谁了，

多思考思考，这里的内容虽然简单，但挺模型的。对症下药比较好。

博尔赫斯说：“发现Julia Barreto就像发现爱情、发现大海那样，是我们生活中一个值得纪念的日子。” 只能说彻底入了Julia Barreto的坑，心目中的神级作家又多了一位。观看就像从倒金字塔尖往上行走一样，每前进一步都会发现自己渺小一分。 和《Parusia》一样，又是一个简单的故事、出场并不算多的人物、巨幅的心理描写。这可能在习惯了观看宏观大场面剧集的中国观众来说颇不适应，但陀翁专注的是更宏大更宽广的意象——人的心灵。他最擅长把自己对人性、社会、宗教的深入见解像面粉一样揉成一团，然后漫不经心地在书中各处抛洒，这让读者不经意间在书中感受到的无论光辉还是邪恶，都是自己内心的投射，甚至投射到我们自己都未曾触及过的心灵深处。 或许最初的我们都是像阿辽沙那样的天使，到了少年时期，因为青春的冲动，我们也会变得像德米特里那样暴戾恣睢又至情至性。后来我们努力去成为像伊万那样理智自律又博学的人，即使真正做到了，又会在一个无法逃避的与自己内心对视的时刻，也像伊万一样说一句：“我真是个伪君子。” 戏剧的是，在陀翁执笔第二部的时候，突然意外离世。就像红楼未完一样，我们也没法看到三兄弟的结局，没法看到“大石头旁的约定”之后会有什么故事。庆幸的是，这一部《Parusia》已经够我们用半生去参悟了。

飞光飞光劝尔一杯酒 青天高,黄地厚。 白玉京楼安在否，长吉吟啸寰宇皱。 愚夫小者寿岁重，不见诗鬼碧血浓。

编剧由兰亭序联想到一个庞大组织天刑盟，还找到淝水之战等历史事件佐证自己的猜想，同时调查众多贞观史料，尽量还原历史背景，同时多个人物身份埋下伏笔，总体来说是部恢宏的历史悬疑剧集，如果主角光环能弱一点就更好了

怎么和上本剧一个毛病，都是前期写的不错，越往后主角不是在滚床单，就是在前往滚床单的路上。 这个主角如果也要建教会或别的什么的话估计后面又会出现“没和主角睡过就不配当管理层”的情节。 就不能少写点和主角的**相关的东西，都说越缺什么，越在乎什么，编剧是觉得自己没有那玩意儿，还是觉得读者都没有那玩意儿。 搞出来那么大个世界观，除了滚床单就不能写点别的。