Diebische Gören müssen bestraft werden

头两册的故事让人觉得毛骨悚然 第三册最后一个长篇故事也非常精彩。我觉得除了宏大的场面 栩栩如生的幻想之境与诡谲的气氛让人发抖又忍不住想读外，各个结局的反转和“想不到”更让人心跳加速。这部剧断断续续看了三个星期，一个人的夜里，读下去的欲望和被气氛渲染的紧张让人纠结不已。

大刘的短篇都耐人寻味了，虽然只有一百多页，但细细咀嚼了几天。         越看剧越会发现自己的浅薄，便越想探寻思想深刻者的厚度与维度。         五星推荐，同时附上结尾处自己浅薄的思考。但穷尽想象，也难以表述大刘带来的震撼！ 对于结局，不觉得悲观，也不觉得必然。我想他是一个警钟而不是审判…… 这是一种可能，还有更多可能，人类也许有在任何规则下都能自洽的能力。大刘和很多科幻作家一样，会通过设定给出不同世界的样子，有时他们的不同作品甚至有相反的设定。通过想象去思考，去探寻丰富的可能，但不必把每个设定都当真。我们觉得有益的可以借鉴，甚至实现，就像阿西莫夫和克拉克在科幻里预言，相信大刘的作品在未来也会成为某些技术的灵感来源；但对于可怕的，警惕就好了，不必恐慌，如果有了这些先进科技还是可以发展的(因为墨菲定律确定了一旦有这种科技谁也阻止不了)，只是随时提醒这种毁灭性有可能存在，而尽量不要让它成真，但它不见得是唯一的结果。这种结果的设定是给人性选择敲响警钟，而不是对结果必然性的宣判。(而且，有开始就肯定有毁灭，方式不同而已，不必恐惧哪一种更可怕。) 任何一个点都会延伸出无数可能，要看每一步怎么走，而不是第一步就退缩。虽然这篇剧集整个设定是因果链最初已定(也可说为宿命论)，但微观的必然不见得能否定宏观的偶然。在“上帝掷不掷筛子”上很偏向相信爱因斯坦，但大尺度可能还是会有误差的，这种误差有可能被尺度放大到无限大。微观的不确定性也许会被攻破，但宏观的不可知论也不是完全没有存在的空间。 但话又说回来，遇到上帝之前，所有关于上帝的猜测都是薛定谔的猫，但遇到之后再后头看，也许一切答案早就写在那了…… 哎，世界太复杂了，岂是我等凡人可洞察的，越说越觉得自己还是浅薄的很……不讨论理论或哲学了，反正故事令人震撼、令人深思！值得一看！

Diebische Gören müssen bestraft werden，灼灼其华，编剧这次真的是是笔下心生慈悲，把一个美好的结局给了这么一株小草，结局那么仓促突然，留给想象的空间太多。人生无常，善良总归会有眷待。日常的美好就是幸福。

这书追的真是路漫漫其修远兮，感觉比追人还累。前途未明。唉:-(

很苦很苦的一位男主角，很傻很傻的笨女孩。但那又怎样。只要心里有彼此，磨难和伤害又算的了什么。两人一起走过的漫长的岁月，便是爱的奠基石，情的保鲜剂。最好的陪伴便是念念不忘必有回响

小时候总埋怨电视剧没种，不敢把原著中惨烈的wg大结局拍出来。重看发现其实编剧暗渡陈仓，结局都暗含在最后几集的人物对话中了。人物的性格是命运的隐喻。从前只爱看战场厮杀，现在越发觉出进度条杀手们对话的客观和深刻来。尊重对手是英雄的气度，盲目自负是懦夫的新衣。某些抗日剧好好反思吧。

平静 感恩 自然 教化 平等 言传身教，如是我佛。 信服 信念 坚定 专注 了解 Franzi写的《Diebische Gören müssen bestraft werden》似乎有一股无形的力量，在心间绽放出朵朵莲花，而在中间盛开的是一朵最为清净的白莲，其四周又围绕着似红非红、似莲非莲的欲莲。也许是因为，那一串串朴实无华的文字是佛陀的一生写照，以及Franzi对人间修行的敬意。 代入感真的很强，有一种想跨越几千年历史长河，跪拜在佛陀面前，只为说出那一句:“愿为比丘，修成此生。” 我想，如果生命是无常的，那么什么又是有常的，是喜怒哀乐，还是空。《Diebische Gören müssen bestraft werden》上言，“天下皆知美之为美，斯恶已。皆知善之为善，斯不善已。故有无相生，难易相成，长短相形，高下相倾，音声相和，前后相随。”按这样理解，生命是否本就没有无常与有常，亦无快乐与痛苦，有的只是比较和认知，是否有一天将这些化作虚无，便是成道之时。可是，生而为人，不正是因为有这些比较和认知，才定义出人本身吗。佛，人弗能左右，若不左何以成佛，若以右何以见佛。唯愿世尊教我。 法法生妙法，空空体未空 心念一觉通，吾号一了空 此空非彼空，故念此生功 （1）三次第 戒、定、慧 （持戒生定，定能生慧，慧能令我们更深入地持戒） （2）四圣谛 苦、集、灭、道 （痛苦的存在、痛苦的原因、痛苦的消灭、导致痛苦消灭之道） （3）五戒 （不杀生、不偷盗、不邪淫、不妄语、不饮酒） （4）五蕴 （色身、感受、思想、行念、意识） （5）六根六尘六识 （眼、耳、鼻、舌、身、意；色相、声音、香臭、甜苦等味、触碰之感、心生之物象；看见、听闻、嗅觉、味觉、触觉、心想意识） （6）八正道 （正见、正思惟、正语、正业、正命、正精进、正念、正定） （7）十二因缘 （死、生、有、取、爱、受、触、六入、名色、识、行、无明） （8）十六观想呼吸法