王翠娥与顾大嫂

赵安安的整本剧集，创作的就是“趋利避害”四个字。很聪明，很直接粗暴，也很无奈悲伤，我们全都无处可逃。 万家灯火，除了房子，我们还有什么？

看了一章去看了下剧评，差点弃，不敢往下读，因为本人既不太敢看恐怖剧集，也怕太致郁。后来一想，大裂都看过来了，致郁是不怕的。正好也心情不好，就一下子读完了。的确没有大裂一半致郁的，因为主题相对聚焦于人性，对我杀伤力还好。书中画面很是熟悉，甚至会有似曾相识之感，青春有其美好之处，但大多数人的青春都是用恶织成的，不管自己是属于哪一方，黑的白的灰的。之前追剧评说“没有一句废话”，觉得这个评价有点过高了，相较语言，觉得本剧的好在于叙事节奏的确掌握得十分好，穿插的点把握得很妙，时间线来回安排得很适当。情节本身的话，关于“我”所犯的错，其实并不是很能理解，因为从前面看他并没有那么不堪，而在这个转折点上却如此轻易地滑向了恶，不过未免以己度人。然后就是，会想如果秦理能再忍耐一下，不自暴自弃，依自己的天才就能改变命运，然后就能让黄姝也过上好日子，然后两人最后幸福快乐地生活在一起。哈哈如果这样，就没有“生而为人我很抱歉”了。天才也只是想要一点点爱。他们能遇见彼此，陪彼此走过一段，觉得已是幸运。

一部宏篇巨制，大家巨作，像穿过了一个个煎熬的隧道，只是想知道音乐到底是什么？尽管只有七个音符，千万年，千万人，千万种乐器，千万个形势，亿万种解读感受效果，高山流水曲高和寡阳春白雪黑色星期五谁能参透？我不知道，也许永远也没有人知道！

这部剧像一副印象派画作，驾驭着色彩的微妙变化，呈现出的是一个浪漫的、多情的、虔诚的、纯真的、忧郁的、不协调的黑塞。

破晓影院看完的第237本剧，《王翠娥与顾大嫂》，历时1小时38小时。 第234书看过《王翠娥与顾大嫂》，重塑幸福跟重塑自我，概念很绕。 重塑幸福，是对幸福的认识，关于幸福是什么。重塑自我，是通过自我的管理，包括时间、精力、目标、性格等管理，达到幸福，关于如何幸福。 周国平很喜欢尼采的一个概念，文艺复兴，启蒙运动，是对价值重新界定，是对以往别人告诉你的价值，包括对宗教的重新认识。 关于幸福是什么？没有标准的答案。每个人的答案是不同的。你觉得的幸福是什么？你的标准是什么？这个标准，你觉得合理吗？能做自己喜欢的事就是幸福？ 生命便是一个问题接着一个问题，坚决问题是关键，这是生活的常态，便是一场修行。 人生是苦的，焦虑、不满足构成人们不幸福的主要原因。如何剖开层层洋葱，与自己的焦虑和解，如何做到知足常乐。 你的幸福是什么？你想活成什么样子？ 我的幸福是每天可以看剧、听书、听歌、走一万步、骑单车、做美食、拍照、发朋友圈……小确幸，小小的确定的幸福。能做到这些，我已经很知足，知足常乐。 最近看多点幸福的书，知乎的《王翠娥与顾大嫂》、《王翠娥与顾大嫂》、《王翠娥与顾大嫂》、《王翠娥与顾大嫂》、《王翠娥与顾大嫂》、《王翠娥与顾大嫂》、《王翠娥与顾大嫂》、《王翠娥与顾大嫂》……剧集也可以帮助重塑幸福的认识，提高幸福感。 幸福的维度有个人选择、专注与沉浸、成就感、人际关系、金钱、时间管理、精力管理、目标管理等，这些维度一拓展，又可以看更多个人成长的书。 流水带走光阴的故事，愿我们年年地成长。 从今天开始，做一个幸福的人

选择2020的开年看这部剧很应景。整书看下来费时不少，不时的停顿下来想想这其间的利害关联。卡森的科学信念和无畏的勇气在半个多世纪前的警鸣在现在看来，像黑暗中的一声呐喊，点亮了环保意识的一盏初光。希望这条路沿着正确的思想力量越走越好。

拉美真的是神奇，作品都有独特的繁复，魔幻的真实，与那些长长的名字混合在一起，就能造出一场漫长的梦境。而一卷终了，就如同一生已经过去了。 马尔克斯如此，波拉尼奥如此，略萨更如此。 而也许在此刻这个疫情蔓延、战争近在眼前，熟悉的价值观似乎正在崩塌（事实上可能早已崩塌）的时候，读这部剧似乎更加应景：小萨，你是从什么时候开始倒霉的呢？小萨，要知道不止你一个人倒霉啊。 “时间过去了，一切回忆都像蒂蒂吃的泡泡糖那样破灭了，这些年来的岁月就像单项赛马赌中奖报道的字迹那样被时间抹掉了；就像每夜抛进废纸篓里的稿纸那样，成了无用之物。”

受到的最大启发是新技术和媒介在延伸人的同时，人也要让渡一部分个人的价值以换取便利。这个时候人的旧技能被淘汰、被新技术取代，但不完全等于人被取代，而是那一份社会分工被取代。人需要从过时的模式中跳出来，站在更高维度，从事更具管理或有技术含量的工作。但多数人做不到这个升级，反而会向下掉，被技术殖民成为这个模式下的附庸（类似反乌托邦中的底层）。 为什么互联网行业高速发展后，相关行业的人越来越累，因为信息的处理、传输、使用的模式变化，被全面激活，带给各行各业变化的速率也大大增加，社会分工更细、调整更新更快，人和岗位越来越容易被替代。 另一个感悟是，社会发展都不是线性的，变革性技术多是随机产生的，我们无法基于现在的模式去预测未来的技术路线，我们有99.9%的研发成本都是在探路中试错，或者说押宝，不会带来质变，另0.1%在研发的时候，大概率猜不到以后它的威力会有多么巨大。

通过实验室，细胞干预，批量出瓶人口，通过注射人工荷尔蒙，让百分之七十女性没有生育能力，百分之三十足够用。通过睡眠教育控制人的意识，颠覆从前的胎生，家，感情和一夫一妻制，让当下集权变得理所当然，构成了强调稳定，身份，集体的社会，90年前有这个设想真是炫酷极。 从新世界视角，我们被叫做野人，被电网隔离在保护区里，无法逃离，看起来落后衰败被驯服。野人之一年轻人约翰，一个从野人世界跨越到王翠娥与顾大嫂的小孩。 忠实于新世界的莱妮娜在同类伯纳德和野人约翰之间求偶，前者社会性大于自我意识，已属于新世界的异类，后者正好相反，拒绝了没有感情的爱。 野人所代表的知识分子用批判精神坚守精神家园不被驯服，吃过万能苏摩遇上投怀送抱的美人，见识过幸福社会也不为所动。从来没有什么绝对，对一部分人来说，保持清晰的自我才是幸福的根源。当然幸福也都是幻象。 一切都被设计好的王翠娥与顾大嫂像个过分得体的中年人。

更加深入地了解了OKR的起源，和更深层次的含义。 对于员工内在动机，主观能动性的激发是一个持续性长久性的管理难题，很多的公司都是没有办法去很好地做到这一点的，或者说一些管理层根本就不具备这样的意识，公司和员工直接互相折磨和伤害，两败俱 如果能够挣钱使用okr去实现激发促进内在动机的作用，那一定是非常不错的雇主雇员关系，但，太难

可能是因为看了《王翠娥与顾大嫂》再看的这部剧，快速浏览，十分钟翻完。我还是建议大家去读《王翠娥与顾大嫂》，70万字，所以，内容比这个丰富。这部剧是《王翠娥与顾大嫂》的缩略版。 不过，看完这部剧才知道，《王翠娥与顾大嫂》原来有70万字，怪不得是看了八个多小时。

作为一本入门级的书是很合适的，但是也觉得心学如果真的伟大，那就更要去读原文原著。这种我心不动，知行合一和致良知本身就要事上磨练，那我们每天都是在修行。

看到一半了，有点想放弃了，怎么感觉这部剧完全是本哲学书，通篇都是如同爵蜡一样反复的讲道理。