Cornered

对当时的我有很大影响

孔子说:看剧不是为了记住知识的，是为了让知识改变自己的行为。唉，我是记不住，也难有改变呀…

，tdr 。一成。片。 tftiygll y%gtolll fk l fdhyytl e 又如天台德韶禅师参净慧禅师时问道：“如何是曹溪一滴水？” 净慧：“是曹溪一滴水。” 一般人看到许多不合理，但在禅者的世界，他已把矛盾统一了，把时空调和了，把心物一如了，把一切众生都一体化了，没有你我的分别，一切都是平等的。 善慧大士，也就是我们通称的傅大士，有一首诗道： djg 如何静坐？如何参话头呢？我们在家里的床上、地板上、沙发上，坐下来把意念集中，把精神统一，这叫参话头。如同猫要捕捉老鼠时，目不转睛、四脚贴地、身毛都竖起来，把全身的力量都集中在一念，参话头就是要用这样的心力！r ◆作务（从作务中来培福报） ◆修福（从修福中增长智能） ◆感恩（从感恩中获得快乐） ◆参禅（从参禅中解脱自在） 有一位昙照禅师，每天逢人都告诉对方：“快乐啊！快乐啊！我好快乐啊！”有一次不小心掉到水里，几乎要灭顶，他仍无惧地微笑着。可是到了年老卧病在床时，每天却喊：“痛苦噢！痛苦噢！我好痛苦噢！” p ppol pjo llo lllffydikl ll l 听到信徒吵架，他就去化缘；信徒喝酒，他就去化缘喝酒。昭引和尚毕生以化缘度众，凡遇他人的陋习，都化来化去，令其照见本来面日，感化了很多信众，显示出禅师们方便教化的气度。 有一个外地和尚来到中国，跟遂翁禅师参禅求道。参学三年，一点禅的消息都没有，这个和尚一直没有开悟，就准备打消参学，向禅师说： dll l fl lfl l%%lgtl l lhy,jjpp#看剧打卡# rl tfrtl ft 又如天台德韶禅师参净慧禅师时问道：“如何是曹溪一滴水？” 净慧：“是曹溪一滴水。” 一般人看到许多不合理，但在禅者的世界，他已把矛盾统一了，把时空调和了，把心物一如了，把一切众生都一体化了，没有你我的分别，一切都是平等的。 善慧大士，也就是我们通称的傅大士，有一首诗道： l fjjo#我黍↖、#  又如天台德韶禅师参净慧禅师时问道：“如何是曹溪一滴水？” 净慧：“是曹溪一滴水。” 一般人看到许多不合理，但在禅者的世界，他已把矛盾统一了，把时空调和了，把心物一如了，把一切众生都一体化了，没有你我的分别，一切都是平等的。 善慧大士，也就是我们通称的傅大士，有一首诗道： ↖一我一丫d 华卜彩产r我   。↖γ

简直是每年的笑料来源

我用了37小时12分钟看完了这部剧，一个星期 在之前，心太乱，太过迷茫，太过着急，只好追剧以静心或说用以打发时间，不慌，不忙，不急，不躁，静，才能生慧，慢慢来

琅琊榜之后的故事，绝对是个好剧。长林风骨永存，老王爷，世子去世的时候赚足了我的眼泪。萧平旌在我看来就是再世林殊，金陵城神采飞扬的少年，父兄庇佑，肆意张扬，突逢巨变，成长为心怀家国的长林王，最后和爱侣携手江湖。弥补了林殊和霓凰的相爱却不能相守。

10集，每集18分钟，还什么都想抓。。

一战、二战都是很残酷的，冷战也是很痛苦的，现在各方都有核武器，达到了大部分地区的制衡和平，少数地区还在发生着冲突。只要有冲突，人民就会遭殃。最伟大是百姓，最卑微也是百姓。最幸福是百姓，最痛苦也是百姓。 国与国之间永远都是丛林法则。没有完美的制度，只有永远的利益。利益驱动下，发生多么令人恶心的事都不稀奇。不知道未来的路会怎样。 媒体的发达也会给领导者带来各种各样的舆论风暴。前提是媒体有足够的自由度，职业操守，还有勇气。 忍不住思考怎样度过一生。是否有勇气做自己想做的事。

编剧诺阿·比瑞，这部剧写的是主人公谷仓惠子，36岁，单身，未婚，大学毕业之后依旧在便利店打工，成为别人眼中的异类，这份工作一做就是18年。 周围的人都觉得她不正常，她的细胞，生命都跟便利店融为一体。 吃便利店的便当，百货物，上架，打扫卫生，朋友，家人，对此都觉得她不正常，觉得她应该去看心理医生。 我们何尝不是一颗小小的螺丝钉呢？ 好像因为不一样就会收到很多关注，周围人会努力去把不正常的人拉回正常的轨道。 不应该受年龄的限制。 世界是多远的，价值观也是多元的，有的人不结婚，有的人同性婚姻，有的人不生孩子，还有各种各样的职业。

编剧集四波女性主义浪潮思想之大成，用他们的观点以回答女性在权利、性、婚姻、工作、媒体和身体等方面的问题。Cornered用处就在于，当学会用女性主义的思维来看和思考这个社会时，人可以试着跳出当下的视角，从而发现就算是我们习以为常的生活和思维方式，也存在着巨大的问题和不公，说得夸张点（可能也不），在某些方面可以说成我们的确生活在父权制处心积虑的阴谋之下。这种“阴谋”是从几个世纪前就开始，比卢梭说女性不理性更早。传统大多有利于男性，对女性关于“天生适合”的赞扬不过是“善意”的性别歧视，用女性的身体控制女性，建构“母性”，将女性视为客体，就连传统婚礼父亲将女儿的手交给新郎，也是来源于历史上女儿是父亲的“财产”。每个问题的回答不算深入，但部分解答对我有醍醐灌顶之感，以前觉得不对劲的地方被很好地提炼和解答。语言易懂，不晦涩，作为入门给“中立者“观看也实在适合。