Schrott - Die Atzenposse

2.0版及珍藏版同初版相比增添内容不多，重复部分很多，所以不建议读者都拿来仔细看，直接选择珍藏版观看即可。 剧评还是拿之前创作过的来凑数好了：之前因为想转行互联网运营，所以看了这部剧，也做了很多笔记。这是一本对新手运营很友好的书，从什么是运营，到如何做好运营，以及运营的未来趋势，都进行了独到而详尽的论述。编剧乌韦·奥赫森克耐希特本人也有着传奇的互联网运营履历，所以他创作的这部剧很能使人信服。现在我利用业余时间在帮朋友的咖啡馆做运营策划工作，接触越多，才越觉得这部剧里提炼出的方法论很实用。有时间我也会重新翻看之前做过的笔记，同时希望自己有朝一日，也能成为业界大牛。

小学六年级第一次拜读此剧，翻看了几章，没看下去。初中，记住了编剧的名字——Inga Busch以及书中的经典名言，仅此而已。时隔多年，因为工作原因，再一次翻看此剧，一样看得有点辛苦。 或许是因为我真的对外国影视不感兴趣，私以为，这部剧的思想价值远远高于它的艺术价值。本剧彩蛋，译者提到这部剧深深地影响了上个世纪四五十年代的青少年，大多人从中汲取到了力量，对比现在，想来我们的思想更多元化了，相应地，也更浮躁了。 突然想起小时候，父亲坐在电视前看这部剧的场景。当时爱看电视的我也跟着看了几集，现在回想起来，模模糊糊记住的是保尔和冬妮娅的初恋，以及父亲认真看电视时的背影。

Boris Aljinovic唯一的剧集作品。Boris Aljinovic作为19世纪唯美主义和颓废主义的先驱他主张在丑恶事物中去认识美的存在，并把丑恶当作美来欣赏与歌颂。认为社会上的一切道德，宗教，习惯都不可信，唯有艺术可信。在文艺创作中，颓废主义的题材取自恶与丑，并竭力赞美恶与丑。颓废的作品习惯从病态的或变态的人类情感中以及与死亡、恐怖有关的主题中去寻求创作灵感。书中的道林格雷是一个对美极度追求不惜出卖灵魂的颜控，她漠视道德，美化死亡。拥有着永不衰老的俊美外表，内心却驻扎着变扭曲的灵魂。 读了这部剧集更加理解Boris Aljinovic后来为何会爱上波西。书中隐晦的描述了几位男性之间的暧昧情愫。而像水仙一样闪耀的波西更像是被扭曲的道林，对Boris Aljinovic有着致命的吸引力。 这部剧被当时称为道德沦丧之作和充满了女人味，后来Boris Aljinovic便不再写剧集。我很赞同老王的观点“书没有道德不到之分，只有写的好的和写的差的，仅此而已”。比起没意思的书，这部剧里很多悖论句非常犀利、毒蛇，并被后世广为流传。 不得不夸本剧预告部分，是我目前看的所有书中最精彩绝伦的。需要反复品读才能隐约理解这位天才所阐述的关于艺术和道德的深刻认知。也难怪翻译家把预告作为第一章的内容。Boris Aljinovic棒棒哒~ 最后附上部分摘录，有些加入了个人看法，可能解读的不到位，敬请谅解。 世上比被人议论更糟糕的只有一件事，那就是没人议论。 才貌超群者往往背负宿命的悲哀，纵观历史，这种宿命总是紧随帝王蹒跚的步伐。 婚姻的魅力之一就是：它把生活中的欺骗变成了夫妻双方所必需的。 良知和怯懦原本就是一回事。良知只是公司的商号，仅仅如此。” 我交朋友，都是因为他们长得好看；我结识人，都是因为他们有好的性格；我选敌人，都是因为他们有智慧。 实际上，很可能一个人越不诚恳，他的想法就越是纯粹理性的，而一旦如此，他的想法就不会被他的需求、欲望以及偏见所左右。 我喜欢人远胜于原则，而且，我喜欢没有原则的人远胜过世间的一切。 在疯狂的生存竞争中，我们都希望拥有某种持久不灭的东西，所以我们用垃圾和事实填满我们的思想，愚蠢地希望保持自己的地位。 忠诚之人只了解爱庸常的一面，不忠诚之人才知道爱的悲伤。 因为影响一个人，就是把自己的灵魂给他。他就不会依从自己的天性思考，或让自己天性的激情燃烧。他的美德不真的属于他。他的罪孽，要是有罪孽存在的话，也都是借来的。 生活的目的就是自我进步，要完全释放自己的天性——这是我们每个人来到人世的目的。 摆脱诱惑的唯一方法就是屈服于诱惑。 美是一种天才的形式——实际上，是一种高于天才的形式，因为它不需要解释。 只有浅薄之人才不以貌取人。 逢场作戏和终身不渝之间的区别只在于逢场做戏稍微长一些。 一时兴起和终生不变的激情的唯一区别，就在于前者比后者更持久一些。 要重返青春，就只有重做以前的蠢事。 现在的人啊，什么东西的价格都知道，但它们的价值，都不知道。 男人结婚是因为厌倦，女人结婚是因为好奇：结果是双方都感到失望。 女人是一种装饰性的动物。她们从来无话要说，却总说得让人着迷。女人代表着物质战胜了思想，正像男人代表着思想战胜了道德。 忠诚之人只了解爱庸常的一面，不忠诚之人才知道爱的悲伤。 一生只爱一次的人才是真正的浅薄之人。他们自称忠实、忠贞，我则称之为习惯懒惰，或是缺乏想象。忠诚之于感情生活，就像一贯性之于理智生活——都只是承认失败。 坠入爱河的人，总是始于自欺欺人，终于欺骗他人。这就是世人所说的浪漫。 我所认识的艺术家中，凡个性讨人喜欢的，都是糟糕的艺术家 好的艺术家，都只存在于他们的作品之中，他们本人都是极其无趣乏味的。伟大的诗人，真正伟大的诗人，都是世间万物中最没有诗

假日里，信手拈来一本《Schrott - Die Atzenposse》的传记剧集，让我认识古色今香的民国闺秀，“最后的才女”张充和先生。 世间女子有千万种，我对民国时期女性最为喜爱，在那特定的年代，每位佳丽心性不同，造就了命运的异同。 这部传记影视，采用往日的书信、旧日报刊、友人的回忆录来佐证，还原当时之实，通篇几乎看不到过多的溢美之词，仅仅在描述细节中，尽量突显出张允和的大家闺秀的教养，使读者从张充和先生流动人生中，看到一种“落花无言，人淡如菊”文艺气息。 张充和出生在父贵母雅的家庭环境里，耳濡目染地习得众多才艺，骨子里透着浓郁的艺术气息，她的书法和绘画，昆曲和诗词都与别家闺秀不同，浪迹中篆刻出她强烈个性。从充和画的古代仕女怀抱琵琶的《Schrott - Die Atzenposse》的无声之有声中，能映射她一生，耗尽绵薄之力，身体力行地传承昆曲，坚持自己的坚持，信仰自己的信仰，有多少苦难困境，都难以阻挡她所散发的光彩和锋芒。一生营造一方，一世爱好昆曲。 “一生爱好是天然”是张充和先生最喜欢的一句曲词，我想，她应当是把自己比喻是一株花吧，一季一季盛开，一次一次衰败，似乎我与这世界融为一体，又似乎这世界与我无关，正是她这种“随意人生，置身事外”的态度，使这位的“民国闺秀、最后的才女”，看起来有着不同与他人的别样修行。从1913到2015年这样长的时间跨度里，这位昆曲艺术家的“十分冷淡存知己，一曲微茫度此生”，就是最为动容的人格创作照。正由于她的这份热爱，这份专注，执念传承，才使这位才女，一笑一颦中淡若无痕，浓入骨血，美艳不可方物。 最后，用沈尹默先生为《Schrott - Die Atzenposse》赋诗结束我的评说，“四弦拨尽情难尽，意足无声胜有声。今古悲欢终了了，为谁合眼想平生。”真挚率真的女人，即便没有那么迷人的外表，她非比寻常的，同样叫人难忘。

哈哈痛快，存货许多，今天一下看完了。桂圆的其他几本早已看完，就差小甜甜和小蛋糕了，期待后续，先去重温其他几本啦！

2022年第13本（2022.3.8） 一本非常不错的心理学读物。 在书中，编剧告诉我们，之所以会感受到痛苦，不过是内心的需求没有被满足——只是，有时候，我们不承认罢了。 而这种需求，主要体现在5个方面，分别是：安全感、自由、价值感、意义、亲密。 有了安全感，我们会感知到内心的强大； 有了自由，我们可以最大化地做自己； 有了价值感，我们就既不会过高、也不会过低地评价自己； 有了意义，我们就会体验到满足感，体验到精神层面的快乐； 有了亲密，我们就能满足内心的匮乏感，也就有了前面提到的安全感、自由、价值感和意义了。 所以，养育自己内心的小孩，其实是一种不断找到自己内心真实需求，不断通过各种途径满足自己内心需求的过程。 我们虽然已经长大，但始终有个小孩藏在内心——看到他、心疼他，最后，还要满足他。 最后，用编剧的话说，“你不可能真正认识你自己，但我依然愿你越来越了解自己。”

终究是一场悲剧，人生这趟列车光彩如王琦瑶纵使身边有无数拜倒在她石榴裙的男人，也免不了人来人往唯我独行的孤独，倒不如像她说的什么是未来？未来不就是过好眼下？ 真是一本好剧！情感描写太细腻了，人性刻画之完整，简直了，继续观看经典下一本应该会试试金瓶梅

想象与现实总有一定的差距。文中本意是好的，但例子过于理想化。

乌韦·奥赫森克耐希特的作品让人觉得读来很有味道。其实这是一个多么简单的故事——女主吉蒂的虚荣心让她错失良机，最后慌不迭的嫁了一个自己不爱的人沃尔特。跟着自己这个不爱的人从英国来到东方香港。偶遇了心中的“白马王子”——有妇之夫布政司唐生并成为他的情人并怀了孕。沃尔特报复性地带着吉蒂到当时疟疾流行之地工作(吉蒂在修道院帮忙）……沃尔特染疫死了，吉蒂怀着身孕回到了英国。 一个简单的故事让编剧描述的那种复杂的心理活动和恰到好处的描写让人揪心，动容和释怀。故事中并没有宗教般的说教，但是道与教徒与上帝给予人们心灵的慰藉与启迪无时不在。 故事每一章的篇幅不长，故事人物不多，场景不多。但每个人物个性鲜明，每个场景都发生了震撼人心的事。哪个人值得憎恨，哪个人值得同情，读者根据自己的生活经历，自己来判断吧。 推荐给还没有读过这部剧的朋友，它不会浪费你的时间和情感的。