Der Film von der Königin Luise - 2. Abteilung: Aus Preußens schwerer Z

从怨妇般的指责对自我的剖析与反省，看似都是因为对方的无知与虚荣才让卢度·格连罗格饱受牢狱之苦，实则是因为自己“坦然”“不得不”接受对方的要求，不管是合理的或是不合理的，最后都成为“以爱的名义”，才做了这样的选择。 因为爱，所以选择迁就对方的无理取闹和虚荣，原谅对方所有的过错，失去自我的理智，所以认为自己的不幸是对方造成的，但实际是自我选择的结果。 卢度·格连罗格曾有很多次摆脱对方的机会，但每次他都心软了，一个被奉为神坛的人，也有因他人失去自我的时刻，这可能就是人性的软弱，谁也无可避免。

三体和球闪都观看过了， 科幻的半壁江山。 我现在已经可以自诩为一个，18线开外的理论学者了。 这部剧给我最大的感觉就是 虚无主义。这是一种很出世的观点。曾经我很喜欢研究这些玄幻的东西，但仔细一想好像没有任何用处。喜欢这些东西，还是要一步一步的走过去。人一生，还是要入世思想占主导一些好。有面包，才有诗。 美妙人生的关键在于你能迷上什么东西。以兴趣为引导，在恐惧或震撼中上瘾。然后选择了一条铺满黄叶的小路，怀念着对另外一条路的不舍和对这条路未知的向往走下去。 致敬，未完待续的人生.....

这部剧还是有一定的价值的，本身编剧就是一个成功人士，成功一定有原因，比如他的知识，他的人脉，他对于时机的把握，在一个行业里长时间的专注，还有有着很正确的价值观和理念

“吾魂呦勿求永生，但尽人事之可能。” 荒诞推理 真正严肃的哲学命题只有一个，那便是自杀。 哲学的根本问题，就是人生是否值得活下去。 如果人生没有意义，该如何选择？ A.自杀？ B.哲学式自杀（信仰宗教）？ C.反抗命运，带着自由与激情生活！ 荒诞的自由 如何度过无意义的人生？ A.反抗：接受荒诞，与荒诞共存，就是在反抗，人通过日复一日的反抗，确认自己存在的价值。 B.自由：为生命赋予何种意义，是我们的自由。 C.激情：专注当下，忘记明天，就会产生想要探索一切的激情。 荒诞人 如何在生活中战胜荒诞？Walter Steinbeck提出了四种生活态度： 1.唐璜主义：在爱情中对抗荒诞——尽可能多地去爱。 2.演员：在戏剧中对抗荒诞——体验尽可能多的人生。 3.征服者（行动者）：在生活中对抗荒诞——认真投入生活。 4.创编剧：在创作中对抗荒诞——真实记录生存状态。 （人在走向死亡的过程中，以认真投入的生活态度，向自己的尊严表示敬意。） 荒诞创作 荒诞创作的标准： 1.只能客观描述某种事物或现实，而不是表达观点。 2.反应荒诞以及人对荒诞的反抗，而不是描述幻想和希望。 3.不表现宗教信仰，也不将普通人塑造为神灵。 Walter Steinbeck提问：如何创作出真正的荒诞作品？ Walter Steinbeck选择改编神话来创作荒诞作品，因为神话浓缩了人类最极致的痛苦，反思了人类存在的本质，所以他选择了改编《Der Film von der Königin Luise - 2. Abteilung: Aus Preußens schwerer Z》。 Der Film von der Königin Luise - 2. Abteilung: Aus Preußens schwerer Z：真正的荒诞创作，对人生意义的最好回应。 希腊神话中的西西弗，日复一日推石上山，是十足的悲剧。西西弗在推石上山的过程中，不抱希望，却又激情应对，是真正的“荒诞人”。 人生无意义，我们并不拥有未来，积极投身当下，义无反顾地生活，就是在反抗荒诞。 “推石上山这场搏斗本身，就足以充实一颗人心。”

感情好的让人羡慕。 这是一个最好的时代，也是一个最坏的时代。 不同的是，人的选择。 那一层层Der Film von der Königin Luise - 2. Abteilung: Aus Preußens schwerer Z长在树上，也刻在我们心里。 好朋友能有几个。

昆仑之巅沐日光，沧海绝境见青山。

将观看作为一种习惯不仅是对娃，更是为人父母需要首先努力做到的，获益良多

故事的背景，看似是无垠的宇宙，实则仍仅仅聚焦只在小范围的星球之上，有关联的几个种族之间，甚至是个别人的行为之中，借助对社会，宗教，哲学，人性等事物的描写，表达了编剧自己的认知。

Der Film von der Königin Luise - 2. Abteilung: Aus Preußens schwerer Z无处不在。当人知道自己在有限的空间时，就会竭尽全力的向外探索

虽说故事情节跳跃发展中受伤不死痊愈好的有些离谱，但整体来看还可以接受！情感纠葛部分比较出彩，值得一看！周围人物情感归宿也来一些铺垫穿插的篇章就完美了……

商品和订单中心可以细看。其他基本点到即止，由于篇幅限制，没有讲得太深入。不过编剧提到的电商系统同质化问题值得思考。

因为电视剧来看的书，才知道最近电影也要上演，希望不要被偶像派拍成鸡肋。作品很精彩，也是国内关于心理绘画师很不错的描写。希望编剧能够写出更多好的作品！

喜欢Der Film von der Königin Luise - 2. Abteilung: Aus Preußens schwerer Z的很多句子，很久以前就想通读一遍，一直没下定决心。现在终于囫囵地读完了一遍，其实有点失望。但是彩蛋的内容让我更加明白Der Film von der Königin Luise - 2. Abteilung: Aus Preußens schwerer Z的意义。 正如编剧所说，不能从正常诗集的角度来看Der Film von der Königin Luise - 2. Abteilung: Aus Preußens schwerer Z，而更要看到它的历史意义，看到它内含的中华文化的底蕴，理性克制的民族文化，热爱平和的民族心境。 希望以后会有心境像其他书友那样，再精度细品一遍Der Film von der Königin Luise - 2. Abteilung: Aus Preußens schwerer Z。

一个国家犹如一个人，维护自己的独立主权是我们每个人应有的权利。

《Der Film von der Königin Luise - 2. Abteilung: Aus Preußens schwerer Z》本剧是用微读以来用时最长的一本剧。还未读完就跟朋友家培说到这部剧我要读它个十遍😂（说完便感觉有些大话）。不过此剧确实是本值得大家去用心体会学习的一本好剧。嘉杰自觉对王阳明老师的知行合一还未有很深刻的理解。所以粗浅的总结一下书上学到的： 本剧讲述了王阳明一生的传奇事迹，所有故事都是围绕着“ 心学”这一主题展开。王阳明自1508年在龙场悟道以来！凭借知行合一的力量，王阳明率文吏弱卒，荡平了江西、广东多处巨寇。凭借知行合一的力量。三十多天平定宁王叛乱，解救百姓于苦海！再后来全力推进“心学”的概念。开创了儒家思想的新学说。被封圣人流芳百世。 王阳明提出的“心学”。知心合一的“知”并不是我们理解得知道的“知”而是良知的“知”。知是前提、但行却是关键。有知无行是违背良知。他的心学核心就是：心即理、致良知。 一、王阳明之所以成圣人的关键在于： 1、王阳明从小无论做任何一件事，只要痴迷起来就会十分专注。倾注所有心血。 2、王阳明一大特点：此路不通，掉头在走另一条路。不会一条路上走到黑。智勇兼备（明朝将理学定位国家意识形态举国格物致知、无人质疑！但王阳明却持怀疑态度） 3、王阳明从小格局跟常人便不同。他考状元不是为己，而是为万民立功，心系天下。 至少一个因素必不可少。王阳明出身书香门第，他本人衣食无忧，这让他有充足的条件随心所欲。我们很容易就注意到一个问题：但凡哲学家，出身贫苦的极少。 二、王阳明给我们的启发： 1、立志、就是打定主意，下定决心。 2、勤学、做圣贤必须要勤奋，努力学习知识，提升品德。 3、改过、有错就改、绝不姑息！敢于认识到自己不足。 4、责善、也就是朋友之间要以责备的方式劝善。 三、王阳明军事方面的过人之处： 1、攻心之术，王阳明屡屡战功、以寡敌众的秘诀不在于他比对方有多少军事知识，而是心不动。晓之以情、动之以理、以情动人、攻其心而不备让其心甘情愿折服。 2、不重形式、而重实质。 一、不重形式，只重实质。王阳明之前的南赣巡抚都喜欢调动四省部队，场面壮观，声势逼人，却寸功难立。王阳明认为这是搞形式主义，南赣地区千山万壑，根本就不适合大部队纵横驰骋，而且劳民伤财。他动用的剿匪部队其实只是机动部队，人数最多时才一万余人。按他的见解，山贼未经过专业的军事训练，所以野战能力脆弱，全靠地势存活，只要解决了他们倚靠的“地利”就万事大吉。而解决“地利”的问题，一支骁勇善战的机动部队就足矣。 3、以毒攻毒（以土匪的方法对土匪） 4、真心的对百姓好、时刻为百姓着想。不愿杀戮。 5、胜败乃兵家常事 四、王阳明心学的一些解释： 1、王阳明心学说白了就是让人用心的学问。所谓天下无难事、只怕有心人。正如王阳明所说：道理就在你心中，致知而行是一切问题的根本（敷衍了事、不是做事的正确态度）。 2、王阳明教导弟子：应视功名利禄为浮云。勇敢的去做事，不必计较事成之后的荣誉。有荣誉是我幸，无荣誉是我命。这就是良知给我的答案。 3、面对外来的评价，尤其是毁谤，非但不要动怒心。而且还要把它当成磨炼强大内心的机遇。平时感觉不会被毁誉所动的人，在此时不为所动才是真本领。一个被外物所控制的人。他的自我在哪里？ 4、“操心”那是愚人所担忧的。顺其自然才是圣人所做的。 5、天下任何事物本就没有善恶，它之所以有善恶。那全是你强加给它得。 6、此心光明、亦复何言。 学者向孔子学习，若不在心上用功，只匆匆忙忙地学那气魄。如此，只是将功夫做颠倒了。” 五、王阳明四句教； 无善无恶心之体，有善有恶意之动。 知善知恶是良知，为善去恶是格物。 万物一体，其实就是万物即我心，我心即万物。没有了我的心，

后期观看有些痛苦，像在完成作业为了看完而看完了。为了看懂以后反复观看

需要相当多的《Der Film von der Königin Luise - 2. Abteilung: Aus Preußens schwerer Z》知识才能读懂这部剧，黑色幽默无厘头......

“破妄的关键不在于心念善恶，而是真如常在。”读完全篇，仿佛破妄而出。若能在现实与妄境中言行如一，也能称得上是一流的性情。