恶魔The Devils

竟然这么少人看这本神作，爽文流已经占据了绝大多数网文主流了，可悲可叹！

虽然大多是蜻蜓点水，删繁就简，但是对于趣味入门的读物来说还是不错的。个人对经济学还不太了解，读有所获，过程也比较轻松愉悦。

孩子害怕黑暗，情有可原；人生真正的悲剧，是成人害怕光明。 ——柏拉图

12.11-12.14 《恶魔The Devils》 不能说不好看，只能说富爸爸看一本就差不多了。我小人之见，觉得老头子就是把一本拆成了无数本以敛财。富爸爸单看每一本都可以，但该系列每本都看就会发现高度重合。

读过杜德里·沙顿的《恶魔The Devils》《恶魔The Devils》《恶魔The Devils》《恶魔The Devils》《恶魔The Devils》《恶魔The Devils》《恶魔The Devils》…《恶魔The Devils》和《恶魔The Devils》这两本剧我是基本没看懂！感觉有点乱…

上瘾模型：触发—行动—多变酬赏—投入 让人上瘾的产品，往这模型一套一个准，比如王者荣耀、拼多多砍价… 产品经常说的AARRR都大相径庭，产品总是在找用户、吸引用户并留住用户，可是优秀的产品依然很少，产品商业化与用户体验相互拉扯，难免伤害到用户… 书还是很值得一看的，越底层逻辑越值得研究，书中案例虽然陈旧却也能带来一些思考 都说时尚圈是个轮回，产品会不会也是呢

数学告诉我们：世界是有结构的；我们可以期待去了解它的部分结构，但不可能像我们想象的那样一蹴而就；在披上形式主义的外衣之后，我们的直觉将会变得更加强大。数学上的确定性，与我们在日常生活中形成的信念并不是一回事，后者的确定程度不及前者，我们必须充分认识到两者之间的区别。

现在有一种流行的说法：生活即修行。很多人都误会了，以为过生活就是在修行。其实不然，这至少不是佛教所说的修行。你经历过悲欢离合，这不是修行，只是经历；如果你在那悲欢离合间体认无常、缘起、因果，这是修行。生病，本身不是修行，借由生病而认识到与生俱来的脆弱、忧苦，由此生起出离心，或推己及人，由此生起悲悯之心，这是修行。所以说，生活本身不一定是修行，但如果你能把生命经验，顺境、逆境，是苦、是乐，用于巩固你的出离心、菩提心、空性的见解，这才是修行。 人生充满烦恼，但如果能以烦恼为契机去勘悟世间万象的本质，从烦恼入手去实现止息烦恼的最终目的，那么这样一个充满烦恼的人生就是我们解脱的最好机缘。痛苦乃轮回生命的常态。如果对痛苦没有正确、深入的认识，就不会寻求解脱。 造成痛苦的根本原因是我执。要破除我执，就是要意识到无我和无常。佛陀说，一切痛苦的根源在于我们长期以来对自身及外部世界根深蒂固的误解，执幻为实。万事万物皆依赖各种内在和外在的条件而生灭，因此不具固有性、恒常性，用佛教的术语说，即无我和无常。时间刹那不停地流逝，冬去春来，花开花谢，人有悲欢离合，月有阴晴圆缺，万事万物都在变化之中，这就是无常。无常乃事物普遍具有的性质，可是人们往往要到迫不得已的时候，突然遭受变故、生病、别离，才会去注意它的存在，所以人们误认为是无常带来了痛苦，而实际上造成痛苦的不是无常，而是对无常的恐惧。 因缘是指促成事物形成的各种物质及非物质条件。因缘具足就会产生现象，因缘缺乏现象就不会产生，因缘变化则现象变化，因缘消失则现象消失。这就是我们通常说的缘起。“此有故彼有，此无故彼无，此灭故彼灭。”因为事物都是缘起的，不可能恒常不变，也不可能有一个不需要条件而自生自有、完全独立的“自我”。 无我并非断灭。生命是前后相似相续，非断非常的。现在的“我”与过去的“我”，固然早非一事，却又相续不断。何以故？因果不虚也。生命的迁流可以理解为一系列前后传递的因果关系。在前的肉体和精神的行为影响在后的行为，每一状态的生起都依赖之前的状态，生生不息，变化不止。死亡不过是一种比较深刻的变化而已。因果的传递不会因为死亡而终止。

迄今为止最能切入心灵的一本育儿书，引发了我很多思考，希望父母们都读一读，遇见更好的自己

一个善良、敏感、看似温和柔弱的灵魂，因为可以读懂影子，接触那些不愿为他人道的秘密，总显得安静与疏离。其实，哪里有什么读懂影子，不过是太过敏感纤细，愿意看看主人身后的影子说出的话。他可以看到别人的不幸，也愿意原谅因为不幸而造成的某种粗暴与暴力。在自己历经的生活细碎，吞下一些不愿提及的伤痛，比如留不住父亲、比如不想母亲难过。 全都是不善言辞的人，把爱埋在心里，他母亲体谅他的工作，没有将身体不好的事实告诉他，而且安排好身后事。 能说什么呢，不能说什么，但是，但是，要说出自己的爱，而不是时间冲刷下已不知如何表达。那个满心遗憾离去的父亲，那个一心营造如常的母亲，那个一直等待风筝的女孩。愿不要错过！

直面真相，现实真的很残忍，多少次我们打着爱的旗号，伤害着身边的亲人。看完了这部剧，能够让我更深刻的意识到，自己无意识或有意识的行为中，内心深处隐藏着哪些复杂的情感。

沈月:“我没有不自信，我只是觉得自己很普通，而我不觉得普通是个贬义词”

原本以為是一部愛情小說，然後發現更像一部心裡小說，最後竟然成為揭露動亂根源、文化意義和階級矛盾的小說，前後之變令人驚歎。儘管看了後記知道编剧寫作整本書前後跨越了四十年，還是不得不敬佩馬洛伊·山多爾強大的行文組織能力。 愛是什麼？這個問題我也在想。第一任妻子深愛著她的丈夫，但最後悲哀地愛是不存在的。不敢說贊不贊同這一結論，但至少令我明白愛就是愛，認為愛等於幸福从根本上就是謬誤。愛是內心情感，幸福是客觀生活。如果愛的人令你困惑、令你不開心，不要去想為何相愛仍避免不掉傷害，只需思索是否值得。 情愛中亦有很多羅生門。 你愛他，他愛她，她愛他，而他愛你。每個人都虔誠地奉獻上愛，也都被無辜地大愛一場，造成的結果卻是分不清真假，也分不清好壞。是意有所圖也好，是執迷不悟也罷，像書裡說的，“事情發生了，這就是全部。”人很難把愛的人降格為凡人，但其實每個人都是凡人。 如果是要看真正符合書名的《恶魔The Devils》，只需要看前兩章就好。如果說前面是小資的無病呻吟，到了女傭獨白的部分，整本書已變得現實又哀傷。 第一任妻子和彼得都是富裕又體面的“市民階級”，所以他們有資格情愛不離口，有資格為了愛輕而易舉地心碎。而到了尤迪特的部分，什麼都是階層，什麼都是錢。她的自卑、她的驕傲、她的污濁、她的驕奢淫逸，她自覺与“文化”永遠隔離的一道坎，她徘徊於無產階級和市民階級之間的矛盾，她从卑賤出身獲得的天然与野性，她從富貴生活中學到的精緻与講究，是她一生錯位与悲劇的根源。戰亂令一切重新洗牌，她心中所嚮往的到底是她愛的那個作家心中的“自然”還是那個作家的“文化”？徹頭徹尾的矛盾，說不清的。 而鼓手的一部分則是赤裸裸地把階級分化与戰亂之後的改變揭示出來。我想，作家心中依然有一個“精神貴族”的夢吧。即：什麼主義都可能過時或被修正，但理想主義始終如一。

编剧一个老外能把恶魔The Devils研究的如此透彻属实牛批。不过呢，我更喜欢编剧的另一本剧《恶魔The Devils》。

几年前打开这部剧的时候我无论如何是看不下去的，现在居然也看了下来，这本身就很奇妙。观看的体验谈不上愉快，我想这主要是因为文化背景和个人体验的原因，当然还有方言的隔阂，但是收获也还是不少的。总的来说，这是一个陕西农村的故事，涉及到了农村生活的方方面面，但是对我来说语言技巧和结构方面大概已经过时了。

微观物理学的发展是爆炸式的，因此也出现无数的传奇人物与传奇故事，至今令人难忘。 比如爱因斯坦、普朗克、海森堡、威尔逊、波恩、波尔、薛定谔、泡利、德布罗意、狄拉克、康普顿、布拉格、居里夫人等等。 这么多科学圣人出生在同一时代，是何等的幸运。这一幕以前没有过，以后也许不会再有。 量子力学最大的特点就是测不准原理与波粒二象性。 因此无数人提出无数想法来推测背后的方程与原理。 可是至今，量子力学的发展依旧是盲人摸象，像诸子百家的思想一样，人类提出了各种猜想，但仍然没有得到统一。 理论终究需要预言加实践来检验。 所以很多人基于现有的量子理论设计了量子计算机。 如果被证明正确，那世界的算力将会爆炸式增长。 量子计算机对于中国其实也是一个机会。 传统的计算机已经被海外垄断，形成了恶性循环。 所以想要有所突破，只能是使用新型的计算机如量子计算机来降维打击，弯道超车。 可以想象，未来几十年，突然所有的电脑、手机都更新换代变成了量子电脑，量子手机。 那时将会有新的科技巨头站出来，苹果、微软、英特尔将都成为过去的符号。

编剧受亦舒影响颇深。文笔、主人公性格和三观都有亦舒笔下人物的影子。都市中产阶级的故事，所谓的人间疾苦也只是成功人士的形而上的精神需索。总之‘开篇几个故事较为经验，用于打发时间挺好。