Jacqueline Susann's Valley of the Dolls

书里讲的大多以前就读到过 但是重新看到仍然有新的收获 就比如芒格的资本主义发挥作用之处就在于系统默认使企业护城河逐渐干涸（即生产者剩余向消费者剩余转移）的点 又比如其他经常容易忘记的事情 比如投资组合和一篮子被动指数基金的区别 集中度的高低其实是由自己的能力圈决定的 而所谓主动基金的意义（能挑选到真正靠谱且能长期保持竞争力的基金经理）是很难因为重要性反而不高

嬉笑怒骂，皆是文章。 Jacqueline Susann's Valley of the Dolls两个字贯穿始终，对敌人Jacqueline Susann's Valley of the Dolls，对不公Jacqueline Susann's Valley of the Dolls，亮出男子汉的血性和孤勇。 对于那段历史的功过是非不予讨论，没有充分的调查就没有发言权。这种Jacqueline Susann's Valley of the Dolls精神放在什么时代都是值得弘扬的，这才是应该从影视作品中汲取到的营养。 男人，不光要有自尊，还要有血性。

面对问题有三种解决方式，一种是不去管它，一种是找别人要答案，还有一种是自己给自己答案。

End 2022.3.6 何其荣幸  生我现代中华，感恩革命先烈做出的贡献，谢谢你们的奋力斗争，换来我们今日的幸福和谐❤️ 就只是基本了解了邓爷爷的生平，很努力很认真很优秀，即使路途艰难险阻，仍不忘初心，坚定不移的走下去。 可能这是收获吧，大人物特点：认真努力、待人真诚、富有爱心和活力、不断学习提高自己。其余的还好，没有找到想要的答案，还是不懂为什么那么多人推荐，可能智慧水平还没达到看不懂吧～

他们的辩论，对话，足见学问深砥的门径。传承，或许才是前进发展推进的主要动力！所谓教育，我看只不过是经济上便利省事儿的做法，根本依然做不了什么！苏格拉底对死的要求，我真的想到了孔子的尊礼，说到灵魂的不朽，我想到了庄子的逍遥怪诞而尿溲可载道也。

我无法接受不是现代剧集对白全是现代什么卧槽……古人那会说这些，各种元素都有逻辑会很矛盾，不能算是影视作品就是网文动漫电视剧我都没看过反正也没多大期待给1分

看了一集看不下去了

深夜反思，我个人是比较喜欢中国传统文化的，但越喜欢越想问中国传统文化有什么用呢？现在想来实际上是没什么用的，尤其是在处在一个现代化社会的时候，康有为在《Jacqueline Susann's Valley of the Dolls》里说，若使地球未辟，泰西不来，虽后此千年率由不变可也。意思是如果没有受到西方的影响，那中国再过个一千年大概也不会发生什么改变。必须要承认从16世纪以后，中国的文明在这个世界上就开始成为一种落后的文明了，直到五四运动引来了民主与科学才算是大概走上了正途，可西方的民主与科学是经历了四五百年的艰苦摸索得来的，中国花费了百年时间，环顾四周，我想走到今天也只能讲还在路上，还差得远。我们曾经一直说要中学为体，西学为用，我是一直反对这个观点的，现在看来是不是西学为体，中学为饰更好一些呢？

不喜欢结局，结局就是主角作死了，那么缜密的一个人因为信息的失误就领盒饭了，强行结局。差评差评差评！（可是每个案子智慧的光是真香！）

第一次读【荆棘鸟】的时候，我14岁。仅仅是读懂了故事情节，记住了麦琪和拉尔夫，还有就是玛丽卡森去世之时，嘴唇上布满的苍蝇卵，多少年都如噩梦般挥不去。 今次再读玛丽，方才明白年老体衰外形丑陋的她，遇见爱情，遇见英俊出众，风度翩翩的拉尔夫时，那份畏缩和哀怨。但她并不自卑，她关注、她表达，却不强求。 不强求！这是玛丽战胜人性、战胜欲望的最高贵姿态。倚她富可敌国的家业，收卖下十个百个拉尔夫也是绰绰有余的，可是她没有，因为她知道，爱情应该高于财富并游离于财富的，否则，那都不是爱情！ 太尖锐！如一针利刺，犀利地把拉尔夫钉在了人性的耻辱柱上。 玛丽在书中的出场并不多，但极鲜明生动，大蜘蛛的形象令人既厌恶又怜悯，她的一纸遗书在每一个人的生命里产生了剧烈的动荡，如地震海啸一般把麦琪和拉尔夫分裂在了世界尽头的两个板块之上。 而菲最终还是把玛丽的肖像高高地挂在了德罗海达大豪宅的客厅里，这是多么耐人寻味的一笔啊，“她的面部就像年轻时的维多利亚女皇，穿着一件时髦的、带裙撑的黑长裙”，她曾经那么地美丽过，菲知道！ 而帕迪，玛丽的弟弟，一个敦厚沉默的男人，却永远过着与自己不相匹配的人生，姐姐的亿万资财与自己的寒碜潦倒、妻子的高贵清冷与自己的粗敝笨拙，都让他卑微而纠结，所以当拉尔夫举着最新的遗书，横刀夺产时，他勇敢地解放了自己，拔出了背腹上的那根芒刺，做出了一个让人震惊的选择！并心怀仁厚。 这个世界上有没有什么是必须属于我们的？ 其实没有。 可我们却常常因此丢失了自己。 帕迪是书中一个让人想起便会微微一暖的角色，他对菲的爱低沉无声，对麦琪疼爱怜惜，只是之前，他能给妻儿的东西太少太少，努力工作也仅仅能养家糊口。可是从珍珠首饰都庄园的分工，有钱不变坏却一步步去兑现没钱时那些许梦想，用宽厚的心去弥补取悦妻女，让人温暖得落泪。 我以为他的晚年应该安逸祥和的，这是我们对一个好人平安一生最衷心的期待不是吗？可是他的死亡惨烈而痛苦，如一柄利索的手术穿刺针，扎破了菲那泛脓的心包，将她带回活生生的真实的世界。 戴恩，一个完美得一塌糊涂的人物，他是上帝为麦琪复制出来的干净纯粹的拉尔夫，他短暂的生命甚至来不及经历爱情、经历挣扎、经历真相、经历耻辱，就被上帝匆匆地召回了。 “传说中有一只鸟，它一生只唱一次，那歌声比世上所有一切生灵的歌声都更加优美动听。从离开巢窝的那一刻起，它就在寻找着荆棘树，直到如愿以偿，才歇息下来。然后，它把自己的身体扎进最长、最尖的棘刺上，在那荒蛮的枝条之间放开了歌喉。在奄奄一息的时刻，它超脱了自身的痛苦，而那歌声竟然使云雀和夜莺都黯然失色。这是一曲无比美好的歌，曲终而命竭。然而，整个世界都在静静地谛听着，上帝也在苍穹中微笑。因为最美好的东西只能用深痛巨创来换取……反正那个传说是这么讲的。” 戴恩是麦琪今生最痛苦的吟唱，悦耳动人，一旦歌唱，便唱到永恒。上帝的荆棘刺向他的时候，扎中的正是生命的最中心，也是孤独的最中心。 玛丽、帕迪和戴恩都不是书中的主角，但都是极具个性的“荆棘式”人物，三者的死亡贯穿了麦琪坎坷的人生，如果今生有什么是我必须来到这个世界的理由， 我想，那定是荆棘穿身为你而歌！ 苏而 2018  这不是我的评论，引自一个了不起的人，我喜欢他的这段话。

从人物形象到服装造型再到背景歌曲，一切都是那么的自然舒适，不管是主角还是配角，都是那么漂亮，那么美好！

今年看到的格局最大的一本剧，初看题目因为会是一部技术史，或者是技术史，但正如题目所说，是技术与文明，因此并不是单纯的技术史，而是从技术的角度对历史做了新的解说，选取了14个主题，解说了技术在文明发展的不同阶段起到的特殊作用，感觉总的观点是，技术是文明进步的一大动力，但技术作用的发挥是需要和文明发展的阶段相匹配的。这就又回到了政经课上经常说的那句话，经济基础决定上层建筑，生产力和生产关系的匹配性。 比较震撼的几个题目 1、秦弩开创了中国大一统格局。技术改变军事的典型例证，和后面火枪的出现呼应。还有一个例证应该是马镫的出现。 2、古登堡印刷机。没想到印刷机的发明者并没有看到大规模的使用，也没想到印刷机的使用居然和赎罪券以及宗教改革有关。 3、火枪步兵方阵的军事流水线。排队枪毙的战法一直很疑惑，虽然得到的解决，但是这章其实给我的感知并不太好，因为很多内容之前都看到过。 4、纽卡门到瓦特的蒸汽机革命。再次说明了技术和文明发展程度适配性的重要。 5、铁路与德国军国主义。铁路居然是普法，一战的关键手？居然还影响到了二战？ 6、机枪的军事革命。一战中出现的这个武器真的是改变了整个世界。技术应用在杀人上，效率之高，与之相比，毒气弱爆了。 7、哈伯制氮法。居然用绿色革命拯救了资本主义，避免了政治动荡；而印度不出意料的再次成了反面和失败的典型 8、中国崛起之谜。这一章写的比较现代，也和具体的技术无关，但提出的两个问题，我个人认为是全书最牛的地方，一个是中国不可替代的真正优势，全世界最大规模的高素质工业人口（感谢苏式应试教育），最庞大的统一的国内市场，以及以最低成本（因为最大规模）覆盖工业发展水平上技术改进所带来的几乎每一个新细分的领域。另一个则是美国衰败，以及未来中国面临的最大挑战，即技术对人工的替代，将会使得我们不得不面对越来越多的错位就业的挑战。 下面这几个读起来就感觉一般了。 1. 新冠 2、古希腊学术体系对现代学术的铺垫。 3、中世纪教士的技术发明。 4、圣殿骑士团的汇兑制度。 5、原子弹革命。德国科学家跑去美国做贡献的事情，了解的比较多，没啥新鲜的。