哑孩儿

大概有一两年没写过看剧随笔了，也许是年纪大了就不再喜欢“为赋新词强说愁”。在斑驳的岁月里，于故纸堆中默默窥视前人的悲欢离合，反倒容易置身超然。 或许，这是一种错觉。 《哑孩儿》被视为全景再现中国最后一批大师群体命运剧烈变迁的著作。编剧对史实的剪辑和主观褒贬并无损个人观感，当那些“大人物”鲜活的生命轨迹随着波澜壮阔的大时代铺陈延展，那些曾经的意气风华、理想使命、自由尊严乃至钻营苟且也在历史的长河中蒸腾幻灭。 后世无关痛痒的再现、翻案、造神，对于大多数当事人早已没有了现实意义。 乔治·奥威尔说他写的是“一种有着悲伤结局的长篇自然主义剧集”，不管是“悲伤的自然”还是“自然的悲伤”都暗藏着对于人的冷峻认识。 海斯、穆恩、韦兰在合著的《哑孩儿》结尾也总结道“无数奇迹证明了人在物质世界中的创造能力，可是人与人之间的某些情况与关系又让人类为难，人一直是自己最大的问题”。 “多情自古空余恨，好梦由来最易醒”，在剧烈撕扯下的书中人想必迟暮回首时也常有“人为何物”之感吧。 我们将某些“神秘”的动力归结于时代，有谓“时势造英雄”，但谁又来造“时势”呢？归根结底还是人们自己。 没有公平可言，除了寄望个人努力外，历史注定有些人成为另一些人的垫脚石或绊脚石，有些时代的人注定成为另一时代的人的垫脚石或绊脚石，所有的一切都已编织在当下每个人的生活之中。 从这个角度看，我们是极其幸运的。 或许，这也是“大师”的神主牌对于后世的意义所在，因为他们的“精神”或“事功”，恰是绵长的历史用来连接过去与未来的主线上必不可少的一环。 时代的人用来谱写时代的歌，曲毕已是书中人。

写的很不错的一部剧集，思路清晰，对政治、商业，有着清晰的认知。

整体结构还凑合，但错字连篇，细节性的东西一点没有，很多话语字符都是不断重复，主角的修行层次编剧自己都不清不楚，人名乱来，细看能气死人的一篇烂尾剧集

看到48集再来，后面的剧情对观感大概率不会有什么新的反馈了，前面十几集确实提供了非常有分寸的善意，因而令三四十集的伦常及宿命写照格外糟心，掉分是必然，有意思的处理在四十集往后，基本是按照人道灭绝来处理争议的，先是把背负原罪的角色往“自由”上推，然后像做绝育一样一刀切，人物命运的处理像极了应运而生的政策法规，也算是一种主义和特色吧，在这方面既符合时代特征，又部分响应了民间正义，通过不断的开脱与和解，将时间轴收束于苦难底色，说不清是残忍还是慈悲，算是有水平的笔法

人的心灵因原谅和感恩而柔软，因抱怨和憎恨而僵硬，而幸福美丽只青睐柔软的心房。

作为一个有着20多年工作、10多年管理经验的人来说，这部剧的内容过于空泛与简单。不过，每一次的学习，我都坚持怀着空杯心态，努力寻找当中我不知道的东西。 书本一直围绕着十个人小团队作为解说，其实说到底就是要做到“知”！知什么？知你的人，他的个性、能力、喜好、习惯、远景等。 书中第五集数的FFS理论，就是一个简单的性格分析，用以帮助管理者从中了解下属，并能更好地管理。