牧渔人

誰人家裡沒姥姥，因為不一樣所以不一樣！ 身同感受，回憶起自己與姥姥一起生活的那些年，確實對自己影響頗深！但少了此姥姥那些睿智的生活理論！什麼樣的家庭鑄就什麼樣的人生，希望多一些年輕人可以讀到這本書，細細品嚐一下箇中的美味，人生會完美些，而且收穫多一個姥姥！

终于啃完了这部剧，未曾有过的艰难，读到一大半时甚至去找了四本所谓的简易读物来恶补我的物理学基本概念。然后现在想再重新读一下大刘的书看看能不能理解得更深刻些了，这也许就是看剧的蝴蝶效应。准备隔一段时间，就再来重读一次这部剧，看看是否能理解得更深刻点

总是为自己没有完成的计划，寻找各种借口。其实就是坚持与惰性在脑海中进行博弈，因为舒适选择惰性，因为难受不选择坚持。

## 第一章 不生气 生气，是拿别人的错误惩罚自己。 ### 第一节 乐观地面对生活 其实生活中诸多的不如意，我们没必要过多地计较个人的得与失；把心放宽，你就会发现你的生活永远是阳光明媚的春天。 人生嘛，本来就是有输有赢，更是有挑战性的，输了又何妨。只要真真切切的为自己而活，这才叫做真正的生命。有些人就是因为不肯接受事实重新开始以致越输越多，终至不可收拾。 他人气来我不气，我本无心他来气；倘若生病中他计，气下病来无人替；请来医生把病治，反说气病治非易；气之为害大可惧，诚恐因病将命弃；我今尝过气中味，不气不气真不气。 所以，当我们遇到生气的事情，首先要冷静下来，不要冲动，心平气和；然后，考察事情的原委，研究分析其来龙去脉及前因后果，了解其真相，经过一番深思熟虑之后再去处理，考虑有没有比较可行的解决办法。这样事情可能在我们理智的处理下反而往好的方向发展，也化解了之前的不愉快。 是的，只要你愿意，你就会在生活中发现和找到快乐。痛苦往往是不请自来，而快乐和幸福往往需要人们去发现，去寻找。”乐观者说。 生活本来就是柴米油盐这些繁琐而又现实的组合，每个人的生活都是如此。与其看不如意的方面，不如学会寻找乐趣，看生活中好的一面。 任运随缘，不涉言路”的态度，人生才会豁达。 所以人有时候当本身境界不够高的时候，跨入了一个高度，没有更高级别的人去指导他，没有更大的宏伟的理念来促使他前进的时候，他没有动力了 所谓“花看半开，酒饮微醉，此中大有佳趣。若至烂漫酕醄，便成恶境矣。履盈满者，宜思之。”意即赏花的最佳时刻是含苞待放之时，喝酒则是在半醉时的感觉最佳。凡事只达七八分处才有佳趣产生。正如酒止微醺，花看半开，则瞻前大有希望，顾后也没断绝生机。如此自能悠久长存于天地畛域之中。 求名之心过盛必作伪，利欲之心过剩则偏执。 是的，刘小姐很生气，但这只能告诉别人她修养不好，除了这个，对解决问题没有任何好处。 怒从心上起，恶向胆边生 燕丹子说：“血勇之人，怒而面赤；脉勇之人，怒而面青；骨勇之人，怒而面白；神勇之人，怒而色不变。”生而喜怒不形于色的人，那应该是一个人最珍贵的品德了。 “怒伤肝，忧伤肺”，不愉快的情绪可以使内脏活动紊乱、内分泌系统失常，胃口不佳、消化不良。长期烦闷、苦恼，还会导致血压升高和冠心病。 恶劣的情绪是致病的凶手。恶劣情绪对健康危害的大小取决于两个因素，即强度和持续的时间。 生闷气，并不都是因为生活中遇到不幸事件、不如意事情，更多时候是人的主观内在素质的弱点造成的。尤其是性格内向的人最爱生闷气，遇到不顾心的事常常郁积于心，不肯向人吐露，陷于焦虑、苦闷之中而不能自拔。 任何人都有生气的时候，只不过发泄的方式不一样。其中最“惊心动魄”的则要数摔东西。 生气不仅是对挫折、被侵犯以及对被不合理对待的反应，而且也会成为一种习惯 生气时毁坏物品，虽然气消了，但是自己毕竟有损失，一般人生过气后都会很后悔。如果生气时毁坏的不是属于自己的东西，那么，我们的麻烦就更大了。 在遇到不顺心的事情时，不能简单地作出判断，一定要学会处理矛盾的方法。一般采用下面的几个步骤：首先明确冲突的主要原因是什么，双方分歧的关键在哪里；然后再冷静地进行分析，最后找出解决问题的方法。 吃不下饭”会使我们的健康受到危害，也会让关心我们的人心疼。 《牧渔人》中说：“身体发肤，受之父母，不敢毁伤，孝至始也。立身行道，扬名于后世，以显父母，孝之终也。” 人不要因为一点小事去生气，更不要走极端，否则后果不堪设想 能够彻底摆脱这种感受的方法是提高自己的自信心，凡事都不要苛求自己，要学会客观、全面地分析和看待问题。 有些

看似平平淡淡，描述的人个个鲜活生动，真性情。历史大变动中的小人物。

其实，本来蛮喜欢舒畅的，硬生生的被一部部雷剧磨掉了……

“任何人答应你的事都不算数，只有自己能做主的才算数。”

不错不错 一些概念对于设计方面很有帮助。 概述了一整个品牌设计的流程，包括出发点构思到设计图案字体颜色。 书中有很多的案例参考。

由万用表至牧渔人，从枫杨树村到香樟树街，巴彦·阿里玛肯的文字看似荒诞，却有一种浓浓的宿命论，人是否应该相信宿命，这个问题过于宏大，在此先不表。 但想说的是我们或许没有城北少年那样肃杀而绝望的青春，但大多数人的确是在周围环境的影响下如此工作、生活，然后了却这忙碌又慌张的一生。 这就引发了一个问题，如果老天非要和你开一个玩笑，让你从平庸的生活中脱离出来，你是否要接住这不知来去的“命运”。 这题本无最优解，不过你的每一次选择，却都会决定你的下一步路。不断推着我们走的不仅有周遭环境、时代车轮，更有自己的每一次选择。选择多了难免出错，代价有时是我们难以承受的。 看到了这点，就不难理解为什么父辈人希望孩子能有一个虽无大出息，却稳定的一生吧。 不过这也只是希望罢了，结局如何你、我、老天都不知，可能真的是人生如逆旅，我亦是行人吧。

挺好看的  剧情非常环环相扣  引人入胜 缺点是一有些有些推理稍微不太符合现实 二是明明凌漠那么优秀的一个人  偏偏给他一个自己寻找身世的背影  有点心疼 但是《牧渔人》系列对正义的坚守是非常优秀的  永远用法律来绳之以法  没有任何的替天行道  只有内心私欲的放大

“如果我能让一颗心免于破碎，我就没有白活；如果我能为一个痛苦的生命，带去抚慰

人间道，不过是尘梦一场。在一个个江湖故事里，体会人情冷暖，原来世界上还有这样一群人，也许有点坏，有点怪，有点任性，却那么可爱的以自己喜欢的方式生活着。虽然有的话在之前的书里都絮叨过了，比如我是野生作家，走江湖跑码头啊主张平行世界，多元生活既能朝九晚五又能浪迹天涯巴拉巴拉虽然有时候感觉冰叔像个老师一样磨叽，但这个山东大汉看似粗糙实则有情有温度，不然怎么有的故事会触碰到我内心的那抹柔软呢？ 只愿自己能像这书里的人一样，活的自在欢喜，自洽自得，即使将近三十也不失去少年的勇敢无谓。

大刘的想象力很宏观，世界之外又是一番什么样的景象，对于高纬度的星球，低纬度大概就是他们眼中的虫子吧。 正如人类从未把虫子放在眼里，但似乎虫子也从未真正被战胜过。 鱼缸里的鱼无法感知鱼缸外的世界，大部分时候我们也一样。 一场文革引发出来的故事，文笔不太行，故事，游戏，概念，想象力厉害。

哪里都有恶人，不管外表是什么，只是数量多少的不同，没有有效监督自然就多。正义、勇敢的记者越来越稀有，在某些环境下根本产生不出这样的记者和剧集。

这部剧真的都是干货，观看的时候总是恨不得背诵全文。 开篇用简单的表述介绍何为“工作伦理”，让我思考我个人一直以来坚信的信念到底是我自愿接受的，还是被社会洗脑的。当然，这种问题不可能存在答案，因为每个人从出生开始就无可回避地接收文化熏陶，在这种熏陶下养成的价值观很难说是自愿还是非自愿。 接下来介绍的消费主义又让我大脑一个激灵：为消费者持续性地创造欲望而非满足其欲望+为消费者提供设计好的选项并构建自由选择的假象+使消费者通过选择得到鉴赏能力的满足，这就是消费主义的本质。 何谓“穷人”？在消费主义社会里，穷人是不满足规范的人。当一种文化将某种生存模式视为“正常”时，其他的模式就会被降格为低于标准或不正常的范畴，于是穷人就不可避免的出现了。穷人是不可避免的，人们对穷人又同情又恐惧。而恐惧又来源于在秩序和规范之外的穷人意味着不安全。人类社会除了追逐社会进步、财富增长，还拥有道德冲动。思及此，再一次感叹中国的扶贫真的太伟大了，实现“共同富裕”这个目标真的太伟大了。 最后我想说，编剧是个英国人，书中的例子大多数来自于美国，因此整本剧的思想是西方的，与中国的文化有很大的区别。中国自古以来就有“勤劳勇敢、自强不息”，也有“穷则独善其身，达则兼济天下”，有“安得广厦千万间，大庇天下寒士俱欢颜”，传统士大夫的文心或许在某个时代会沉寂，但是不会断层。中国追求的不是把“过剩人口”移民到“无人区”、“处女地”，而是希望求同存异、建立人类共同体。看看中国和西方国家对待非洲的态度，就能看到中国人和白人对于“援助”存在的理念区别。 抛开宏达叙事，这部剧对于个人最大的启发是：认清社会发展的本质。我无法奢求父母一辈的稳定了，我现选择投入律师行业，就应该看清楚残酷的社会竞争将伴随我终身。唯有把自己打磨成尖刀，才不怕被一次次经济循环、技术浪潮抛弃。 又快到新的一年了，明年要继续加油啊。

我们在劝说他人做决策时，通常的逻辑是列举自己手头所有掌握到的信息，阐明优劣，说明自己的观点。但是，事实上这种借助“摆事实，讲道理”的劝说手法总是面临失败，这是为什么？书中说到，信息本身并不是影响人们做出决策的核心因素，信息呈现的背景和人们的心理情境才是关键！因为我们生活在信息超载的时代，各种事情抢占注意力，不能把精力放在每一条信息上，人们在相应情境下的心理机制渐渐成为主导。在对措辞、时机、背景或情景做一些小小的调整，结果会产生戏剧性的变化，这就是本剧的主题“小改变，大影响”。编剧共谈及了52个影响力技巧，我会从注意力与影响力的关联，心理及环境中影响力应用场景，影响力注意的事项，这三方面与你一起探索“情境的力量”。 一、把对方的注意力“拉”过来         在沟通中，有时候会遇到这样的场景，你“苦口婆心”的说了一堆大道理，可对方一点也没听进去，支支吾吾说好，没有任何行动。对方没有将注意力放在谈话的内容上，当然不会起到好的劝说效果。所以在沟通中想方设法将对方的注意力吸引过来，放在你谈及的内容上，是值得关注的问题。那我们的注意力会集中在哪？如何吸引对方注意呢？         ▲我们的注意力会集中在最先出现的信息上，当选项变得复杂尤其如此。         先让我们了解一下“左位数效应”，商店随处可见商品价格尾数是以奇数结尾，比如早期的小米旗舰手机售价为1999元，为何不取整数2000元？因为我们太关注左边的数字了，且会产生“降档效应”，售价少这一块会把手机归类到千元那一档档，多这一块会归类到2千元的那一档去。         另有一测试发现，人们更喜欢“580小时的节目收费285.90美元”的说辞，而不是“285.90美元可看580小时”，人们之所以对前一句话反应更积极，是因为收益在前，成本在后，我们更喜欢的收益信息。先接收的信息所产生的情绪倾向会影响后续接收信息的情绪反应，当选择越难清算的时候，这种反应越明显，最终产生截然不同的偏好。         启示，你想让对方关注什么，那就先说那个信息，好消息要先说呦。         ▲引发兴趣、好奇心，会吸引受者的注意力。         《牧渔人》讲到，在写文章的预告时，可以采用讲故事的方式引出主题，在文章开始部分设置悬念。这是因为设置悬念会激发读者的好奇心，激发读者兴趣，吸引读者的注意力。         当专家流露出不确定感时，也会有同样的效果。我们都有这样的认识，认为专家都是非常专业、自信的，但是当专业流露出犹豫时，我们头脑中对专业的印象和实际形成了反差，这也会引起我们的兴趣，我们的注意力自然而然的也被吸引过去了，甚至会更加信任对方。         当然，只有在没有固定的答案情境下，表现不确定会有奇效。如果在医患关系中，医生对病人表露出犹豫和不确定，那会严重损害说话人的说服力。         ▲我们重视自己的名字，谈及对方的名字，会引起受者的注意力。         在鸡尾酒会或是嘈杂的环境，我们在跟同事或朋友聊得很投机时，很难留意身边的其他事情。这种注意力集中在某一个人的谈话之中而忽略背景中其他的对话或噪音的现象，被称为鸡尾酒会效应。但是旁边有人提及自己的名字，我们会立即做出反应，好像我们大脑装上雷达一样，监视周围的一切。         我们对自己的名字是敏感的。         启示，清楚而多次的提及对方的名字是有道理的，把你的请求或转达的信息跟受众的名字发生关联，会让受众更加注意到你的请求。         相信此刻的你注意力已在剧评的内容上，接下来我们谈谈情境在影响力的

月恒四部曲中的第二部 初一年代看完过一次 现在高三来看是感慨万分 书生 凌雪 凌月 冰茶 秦韵他们 留下了淡淡甜味 还有那身在龙语冰川的冰兰 ...

看的我脑壳疼，没什么干货内容，倒是想在看一本科学杂志，而且是个综述型科学杂志。这些没有真正扑在科研一线的作家们，写起来真是天马行空，落在实处的时候只能堆数据。人类文明十万年，直到今天，无数谜团毫无头绪，不知道人类自己进化的秘密，不知道海洋深处的秘密，物理学上空的两朵乌云仍然无解，至今人类飞的最远的地方只是月球，在漫无边际的宇宙之中，小小的人类，一无所知，竟然号称牧渔人?上帝怕是要笑掉大牙了。