当你还是陌生人When You're Strange

这样的主题也是新的流量密码，作者看到红利之后估计要继续了……思路不错，可惜拍出了偶像剧搞对象的味道，所以差评。

从一个产品的角度看星巴克的诞生和发展，霍华德是个优秀的产品经理。 他从卖餐具的行业看到咖啡豆市场的巨大机会：美国当时只有少数人在做高品质咖啡豆，没有巨头出现，烘焙咖啡豆为了多一点重量，没有人愿意做深度烘焙，而这是意大利这些欧洲国家习以为常的事。随着人们消费水平的提高，对产品品质越来越高，消费升级将使原来看来过于昂贵的深度烘焙咖啡豆有巨大需求。社会条件已经具备。特别是意大利之旅后，他对咖啡馆的价值有了更深认识，决定不在只做卖咖啡豆的生意，他要开咖啡馆，让咖啡馆成为社区的纽带和感情联系的场所，后来总结出来的第三空间是这个理念的扩展。 手握大好机会，编剧从来不会浪费，一定锲而不舍把它抓住。第一次是加盟星巴克，编剧和杰瑞沟通了一年，杰瑞当时还是担心他会改变星巴克的生意模式，没有同意，但编剧继续深入沟通，打消杰瑞的疑虑。另一次是筹集款项收购星巴克，在最后时刻，西雅图本地大佬动了歪主意，想绕开编剧和“天天”的小股东，自己单独出资完成收购，编剧完成反杀，甩开大佬自己凑出了费用。没有这些锲而不舍的追求，就没有后来的星巴克。 编剧不是守旧的人，对伙伴敞开胸怀，只要有违法公司精神的事情都可以举报。编剧看重底层伙伴对管理层的信任，没有这样的信任，就无法开展任何工作。给客户想要的，只要不违法，这个理念改变了星巴克的轨迹，为它注入了服务理念，不再是老古董，而是成为实施创新跟上时代步伐的伟大品牌。从使用脱脂奶，引入拿铁，开发星冰乐，出冰淇淋，和百事可乐推出瓶装饮料，都是一步一步跟踪用户需求得来的，如今的星巴克从杯子到蛋糕、月饼，产品举不胜举，还有多少人知道它是卖咖啡豆起家（不确定店里还卖咖啡豆吗）？

看完艾小男和父亲的故事后，感到一种深深的无力感 。冬日的阳光打在身上，但感觉很冷，觉得身体的一部分死去了。唉

方生方死，方死方生 物以类聚，人以群分” 正所谓“己所不欲，勿施于人。 人独处的能力很重要 境界不是场所，它是心所能达到的高度 面对未知的勇气 圣人者，原天地之美而达万物之理”“独与天地精神往来”。 眼里的别人其实都是自己 人和人之间的关系有充电型的关系，还有耗电型的关系 调整面子在你的生命中所占的比例 敏感是防御系统的响应标志。 一个人拖延得越严重，说明其所需要配重的情境越艰难。 拖延的人还有一个重要原因：不是害怕成功，而是害怕失败 真正的情绪认知能力代表着一种透明的接纳 绝望和脆弱感是联系在一起的，脆弱感会导致绝望，这两种感觉叠加在一起，最终会导致情绪崩溃 每一处伤口的愈合都需要时间，每个人都需要属于自己的疗伤时间 躯体的感受处于第一位，情绪衍生于感受 随着你渐渐长大，你会自己给自己贴标签 预设的负面影响：无法全面地看待过去、看待自己 我们在学习过程中，会倾向于简化这个世界 人生中的变量实在太多了，简直无穷无尽， 我们能在多大程度上放下假设，就能在多大程度上活在当下 当然有些人是不适应外在的环境，还有些人是不适应内在的环境，不适应自己的内心。 日常生活其实就是我们价值观的外显 每个人的心里都有相对无人区和绝对无人区 因为如果我们对未来完全没有任何预期，也就不会产生任何心理障碍 我们把扔出去的部分逐渐拿回来时，可能一个看起来很清澈的自我就变得混沌了 与其逃避，不如借机会迎接更丰富的自己 准备开始一段旅程前，要放下很多东西，甚至包括对这段旅程的期待，如此才能拥有一段美好的旅程。

一直很奇怪，王阳明为何能成为和孔孟并立的圣人？或许有一点很重要，就如马丁路德将基督教教义从之前由教会统一解释的垄断解释权变成了人人可自我修行从而达意真理的直通上帝，王阳明也讲之前由官方定义的通过儒家的伦理规范进而达到圣人的模式转变为通过心学自我修行从而可达到人人为圣的境界。王阳明和马丁路德，一个在东，一个在西，竟然都在16世纪几乎相同的时间，找到了真理，这不是上天的安排还能是什么呢？ 王阳明的心学看起来很简单：存天理是第一步，是为圣的基础，如果你连人性本善天理在心都不信，那么也别去修行啥内心了，格物致知是第二步，是为圣的方法，格物即为王阳明说的“事上练”，致知即为知行合一。人不能得圣，往往是知行不合一，知真理不难，难的是一直践行真理。王阳明说人性因七情六欲和世间环境的影响，常常迷失了内心天理的光辉，所以要通过打坐静思从而拂尘，静思还不够，还要“事上练”（这是和陆九渊的枯禅心学不同的地方），所以王阳明讲的知行合一就是“事上练”。致良知是第三步，是为圣的核心，我理解致良知是指你不但要通过事上练来达到知行合一，还要通过致良知来达到两个目的：1）检验知和行的正确没有偏离，2）传播良知而达到星星之火可以燎原。至于心学的第四步，王阳明用最简单的四句话概括了：无善无恶心之体，有善有恶意之动；知善知恶是良知，为善去恶是格物。 道理看似很简单，践行却难到极点。因此王阳明之后，也只出了半个“内圣外王”的曾国藩。当今社会，我觉得推崇王阳明的“心学”是很有意义的，因为当今的社会环境早已被“钱学”、“猫学”等迷失得各种欲望泛滥，早就把天理掩盖的得几乎看不到了，或许王阳明的心学是指引我们内心的一盏明灯和达成内圣的一座桥梁。

1. 按照当前人的平均寿命78岁算，人一生中要花28.3年的时间在睡觉上，约占总寿命的1/3。若每天工作8小时，那么花在工作上的时间是10.5年。消磨在电视、社交媒体上的时间为9年，做家务花掉6年，吃吃喝喝花去4年，购物、化妆打扮再去掉2.5年……算到最后，真正属于自己的时间只有短短的9年！一生看似漫长，实际很短暂。 2. 掌握80/20时间分配法：帕累托认为，在人类活动中，原因和结果、投入与产出、付出与回报之间存在一种内在的失衡，这就是80/20法则，也叫帕累托法则。 3. 短跑理论就是我们在短跑时，如果感觉体能快耗尽，要快速地让自己跑起来，感觉快要跑不动时，给自己一点积极的心理暗示，让自己坚持一会儿，再坚持一会儿。短跑理论的原理，在于通过自身精神激励的重复性冲刺，最终固化内在的行为习惯。 4.墨菲定律是指事情如果有变坏的可能，不管这种可能性有多小，它总会发生。做事是应事先周密计划，预留出一定的时间，建立应急预警机制。 5.15分钟法则：尝试把注意力放到要做的正事上并坚持15分钟。 6. 齐加尼克效应就是一个人因为工作或其他事情带来的压力，导致心理上过度紧张。让你的时间安排头轻脚重。 7. 爱因斯坦说：“人的差异产生在业余时间。”胡适也曾说：“一个人的前程往往全靠他怎样利用闲暇时间，闲暇定终身。” 8. 人的注意力只能保持45～90分钟，最长不超过120分钟。超过这个时间，大脑就会消极怠工。所以每工作1小时，最好主动休息一会儿。 9. 准备日目标和周目标两个清单。 ①每周最后一天，在周目标清单中列出自己下一周计划要完成的所有任务。 ②一天结束时，把周目标中的工作挪到新的日目标列表中，这就是第二天需要完成的任务目标。 10. SMART目标管理原则，“SMART”是五个英台词母Specific（具体的）、Measurable（可测量的）、Attainable（可实现的）、Relevant（相关的）、Time-bound（有时限的）的首字母简称。 S（Specific）：目标必须是明确的，要用具体的语言准确地描述出要达到的行为标准。M（Measurable）：目标必须是可衡量的，可用明确的数据作为衡量目标是否达到的依据。A（Attainable）：目标必须是可实现的。R（Relevant）：目标必须紧密相关。T（Time-bound）：目标必须有完成期限。 11. 六点优先原则，首先，我们要将生活和工作中的大小事情进行排序，再挑出6件事，然后按照重要和紧急程度来依次来完成。 12. 剥洋葱法就像剥洋葱一样，先将大目标分解成一个个小目标，再把每一个小目标分解成若干个更小的目标，直至分解到最后一步，剩下的就是行动了。 13. 多杈树法：我们可以把自己的人生目标想象成一棵大树，每一级目标相当于树的分枝，而我们现在要做的事，就像树上的每片叶子。 14. 目标导向法。它是以期望的目标为基础，由后往前来推导的一种方法，先设定目标，再分析现有条件的瓶颈和制约在哪里，然后缺什么，想办法补什么。 15. 吞青蛙法。这里的“青蛙”是指那些最棘手、最麻烦也是最重要的事情。 16.管理学上有一条定律叫本尼斯第一定律，是由美国加利福尼亚大学商学院教授本尼斯首次提出来的。本尼斯认为，非日常工作会推迟日常工作，并且扼杀所有的计划和基本变化。因为即使一开始制订了完善的计划，执行过程中常常会因为一些意外状况而使我们的计划脱轨，如果不能及时发现并制止，计划将很难实施下去。 17. 如何做到让自己的工作任务流程化呢？有以下建议可供参考。 （1）学会判断任务优先级。 （2）坚持做日/周工

我打五星的原因是豆瓣的上限只有五星。自古文无第一，文学艺术类的评价从来都是非常主观的，今天，我就嚣张的说它是国漫第一，没有之一！不单是国漫第一，放眼世界，他也是巅峰！

片头很有电影质感，影帝的眼睛太会讲故事。九条塑造得还不错，披着“恶德律师”的壳，实际上温柔还有点天然，特别反差萌，抱着帮助人和守护程序的信念做着大家不理解的律师。他的做法正确与否是这部剧一直在讨论的事情。他并不是古美门那种强大自信的律师，他也有怀疑，也是凡人，只是在努力寻找能够保护弱者生命的办法，自己背上罪孽。町田的壬生也很有魅力，感觉网飞好爱用他，但角色真的都不错，有勇有谋、有手段、有义气、有惨烈的过去，外型又足够亮眼。这剧几个案子都令人不太舒服，围绕着黑道涉及的业务，贩毒、虐老、性产业，弱者陷入其中，仅仅靠法律，并不足以真正拯救他们。助纣为虐与保护弱者被绑在一条绳子上，这就是九条律师的困境。虽然拍得挺闷，但是在不把故事讲完要等大电影这种操作面前都显得没那么烂了。

本来是打开随便翻翻，结果发现落地实用，欲罢不能。 编剧提到，合作思维是一切影响力的基础。联想到自己的工作和生活，其实就是双赢思维，着重于以大家都乐于接受的方式沟通、达成目标、解决问题。 自己工作上的应用可以打90分吧，欠缺的10分是需要加强的面对批评时前额叶层的锻炼和快速自我调整的合作心态，及向上管理能力。 生活方面打80分，20分是需要克服非此即彼的思维和强势，不被杏仁核层控制，不盲目臆测，忍、等、问，挖掘对方的真实需求，以对方更能接受的方式沟通。先处理好情绪，再处理事。 喜欢书中这段话： “作为女性，你可以保持完整的女性气质，同时拥有强大的影响力。 女性天生就适合合作，她们有团队协作意识；女性天生有更强的倾听能力、共情能力，以及表达需求的能力，等等。只要有合作思维的加持，这些天赋都能成为影响力的一部分。身为女性不是一种障碍，而是一种优势，是内在力量的源泉。 我希望你相信自己。相信自己的意义，不是让你挑战权威或是压倒某人，相信自己的意义在于：你能为这个社会做出贡献——贡献新的视角、新的愿景、充满启发性的观点。虽然生活充满了种种不确定性，但可以确定的是，这个世界上存在着更本质、更深刻、更美好的东西，它需要我们通过发挥自己的影响力，去发掘、去实现。”

法王对我影响最大的一句话（据说是法王留给世人最后的开示）“坚守己道，莫扰他心。” 无论是自己的信仰，还是我坚持的素食习惯，我一直把这句话当成训诫。 能遇到这部剧可能是我前段时间一直把法王的一张照片当成朋友圈背景图，天天看得到的福报吧哈哈！

有一次母校社团的社友们聚会，有师兄问在场唯一从事文化行业的我：还有什么像《当你还是陌生人When You're Strange》一样书写时代变迁又好看的剧集可推荐？ 我屈指一数，除了《当你还是陌生人When You're Strange》貌似真的没有。。。《当你还是陌生人When You're Strange》讲的是1975—1985年改革开放前后十年破冰期的社会变迁，《当你还是陌生人When You're Strange》写的是1978—1998年改革开放前二十年社会转型期的故事，所写的时代距今已也近二十年。 而这些年中国城市人口占比已经超过60%，从1990年代至今改革开放进入深水期，中国社会发生了沧桑巨变，反映这一新时代同时兼具大视野的影视作品却极为稀缺。 于是，我请出以《当你还是陌生人When You're Strange》开启国内职场商战剧集大潮而久闻盛名的约翰尼·德普老师，创作出了《当你还是陌生人When You're Strange》这部作品，以剧集的方式记录我们刚刚走过的近三十年时代变迁，记录这个时代里值得铭记的那些人、那些事。当下的中国发展很快，很多人赶路很着急、也很健忘。我们希冀读者朋友们能适当停下脚步，看看走过的路，会更清楚未来的路。 在这个不寻常的年头，希望《当你还是陌生人When You're Strange》能带给大家一些向前走的勇气和向上走的力量，愿你我皆能不负当你还是陌生人When You're Strange！

这部剧，编剧下过一些功夫，比较当下的网书的口水文，值得推荐一下。

很好看，希望编剧大大不要被一些流言蜚语所打扰，继续更新叭！我支持你，加油！

金将军详细透彻的分析了新中国建立经历的多灾多难，生活中现代的我们，要牢记历史！发愤图强！

生生死死，来来去去，人生就是这样，总有人来人往，可是，今后的岁月，我，还有他，都会陪在你身旁，永远不会再分离！”

编剧用浅显易懂的例子来解释了逻辑学的原理，内容也挺全面的，写的很精炼。

《当你还是陌生人When You're Strange》表现的是你日常经历不到、但一生中总要面对几次的那类课题，是对每个个体、每个家庭要经历的重重苦难的一个隐喻。它不是开追时你会期待读到的那种恢弘又煽情的反乌托邦剧集，却意外传递了些更好的东西给读者： 这是一本故意用报告影视的文体撰写的虚构剧集。可以看出，作家在努力营造与现实高仿真的人物特写。他像个到达了犯罪现场的刑侦人员，拿着放大镜到处特写，精确地观察记录出疫情下的众生相。虽然一场当你还是陌生人When You're Strange夺走了无数人的生命，但在Robby Krieger的叙事中，对情绪的渲染十分节制。在他看来，抒情自带的夸大特性会破坏对真相的呈现。因此对于影视创作中的这个low-hanging fruit，Robby Krieger刻意回避贪这个便宜，这一点是可敬的。观看窍门是一定要相信叙事的客观性，完全依赖它，才能达到Robby Krieger为读者设计的沉浸式体验。