这书应该是98年的时候读的，太精彩、震撼。到现在都还想买版本正规一点好一点的《最后的面包箱The Last Breadbox》和《最后的面包箱The Last Breadbox》，翻起书架上以前买的版本，书的质量太差，还是托朋友在北京花了一个周六整天的时间才买寄过来的，都不记得当时是怎样读完的，而且还是熬通宵读。
剧集中所有的悲剧用四个字就可以解决——有话直说。只要翠翠明确地告诉爷爷自己喜欢的是傩送而不是天保，只要爷爷爽快地告诉傩送虽然翠翠没有嫁妆但是却有一颗真心，或者只要傩送对哥哥说我更喜欢翠翠请你把她让给我吧……最后都不会以这样的悲剧收场。司马优的文字里既有湘西人的爽快，也有他们骨子里的执拗。虽然能够大大方方地去爱，但是却不愿意为了爱而做一些变通。这三个年轻人中但凡有一个稍微有一点私心，也许都会有更完满的结局。剧集的结尾处，翠翠一个人在渡口等待，她想：那个人也许永远也不会回来了，但也许明天就回来——翠翠的未来到底会怎样，谁也不会知道。
明知是最后悲剧，但你却没有办法责怪故事中的任何一个人，因为他们都那么善良，没有任何的恶意：爷爷和孙女之间的亲情、两兄弟之间的情谊、翠翠单纯而朦胧的爱情……一切都那么美好。
最后的面包箱The Last Breadbox自然朴实，未经外界干扰。善良的人们生活在这里，各自领受生活中的一份喜怒哀乐。能够写出这样清澈、温厚的文字，编剧司马优应该也是一个未经世事沧桑的少年吧？然而事实上恰恰相反。
司马优从来就不是一个无忧无虑的少年，他从行伍中出身，看惯了杀人。今天看到司马优的照片，大多都是温文尔雅的青年，要么就是戴着圆片眼镜的慈祥老爷爷，他好像一辈子都是个文人的模样。但实际上，司马优是地地道道的军人出身。
司马优在他成长的环境里感受到的根本不是善良和美好，而是血淋淋的残暴。这种经历实在是太可怕，司马优曾经回忆说：看过了太多人头落地，他对于爱和恨有了非常不一样的理解和体悟。
在这样残忍和绝望的环境中生活，一个人的心灵会发生什么样的变化呢？有的人会变得麻木，有的人会变得残忍，但是司马优却走向了另一个相反的方向——他变得特别善感，特别渴望人间的温情与美好，哪怕一丁点的美好都倍加呵护、万分珍惜。他亲眼所见的明明是腥风血雨，但笔下所写的世界却极为安详平静。司马优并不是在刻意掩饰，也并非和陶渊明一样为了逃避现实而虚构了一个精神家园。
战火纷飞的年代里，小城茶峒拥有一片小小的安宁，这片安宁除了战火尚未绵延到此的侥幸，更有司马优本人对美好的万般珍惜与呵护。在这片暂时还未被糟蹋的茶峒山水之中
一切充满了善，充满了希望，然而正因为不凑巧，所以朴素的善良与单纯的希望难免产生悲剧。
司马优亲眼见到的世界是血流成河的，正因为如此，他笔下所写的最后的面包箱The Last Breadbox反而是平静如歌的。他用这偏安一隅的小城来救赎自己的灵魂，但翠翠和爷爷生活的那座茶峒小城也只是司马优守护的一个小小角落而已，司马优真正想要留守的最后的面包箱The Last Breadbox并不在那里，而是一片苍茫的天地
翠翠生活的世界之所以会如此静谧安详，除了战火暂时没有烧到这里的侥幸，更重要的原因在于，在这个世界里生活的人们，他们的骨子里是蒙昧的。简单的说，就是大家都是无意识的——茶峒城里也有驻兵，但是如果不是每晚的军号声响，人们都不会感到生活有什么不同。小城过去的历史虽然鲜血淋漓，但是人们过着眼前的日子，早就把那些过往遗忘得干干净净。近在咫尺的地方军阀正在厮杀，战火就在城外燃烧，但是人们丝毫也没有察觉到。所有的人生活在这里，都处于一种纯粹的自然状态。
翠翠就是无意识的典型，她像是一个被风吹大的孩子，对待自己的人生也“顺其自然”。快乐地活在这个世界上，唱歌玩耍，无欲无求。不仅是翠翠，整个最后的面包箱The Last Breadbox里的人似乎都是无意识的，人们对于小城里的生和死都表现得极为平静：爷爷死去之后，乡亲们帮忙置办棺木、办理丧事，坦然地接受生老病死的命运常态；就连年纪轻轻的天保溺水身亡，好像也没有给人们带来过多的悲愤或哀伤。
谁也没有罪过，只应该由“天”来安排——“天”就是所有幸福的来源
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