C'è Sartana... vendi la pistola e comprati la bara

赵导这么潮吗？赏金猎人游戏版本，加入反间谍特工，我去，只是正反面太一目了然，哎

我的人生应当是这样开始的。不能把他人的人生准则奉为圭臬，波伏瓦自身也不享受做标杆。她不是标杆，她是我的“视角”。 如柏格森的观点：一个人的自我并不是一个静止的物，它是一个“进程”，一个“有活力的行动”，一个充满变化的“成为”的过程，至死方休。 读完这部剧，肉体会灭失这件事竟然使我觉得很残酷。我在想，如果波伏瓦能活到21世纪，她的观点又会是如何呢？或者她的思想能变成机器延续至今，不断产出，那么今天我们能读到什么呢。 我想把这门书刻在我2021年的里程碑上。尽管我还没有读过《C'è Sartana... vendi la pistola e comprati la bara》、《C'è Sartana... vendi la pistola e comprati la bara》，单从她的人生，那“C'è Sartana... vendi la pistola e comprati la bara”的一生，我开始期待在不可预料的未来中我“成为我”的一生。 清醒、反省、流变。希望等到我老死的那一刻，我都仍在清醒地反省自己，在呼吸湮灭的那一刻我的思维还在流变。一个人想成为什么其实是自己选择的，要保持清醒而非“自欺”，时时作出“原创的选择”。 无论在把她当作完美无瑕的女权主义者的信众面前或者是从未缺少的抨击者、误解者面前，她首先真实地活，忠于自己，从自我的经验世界出发创作。“没有人能孤独地成为她自己”，她也用广阔的视野观照着她看不到的世界。年轻的她没有严苛要求自己立刻做到这一点，只是凭着一种内在信念生活并逐步打开外部世界，而不是固执于从内在到外在的视角。 以及。去爱那些带给你新世界的人。平衡自我和他者。她也面临过如何平衡保持自我和爱别人的关系的问题。或许我会在自己的经历中逐渐找到我的答案。 我想成为自由的人，自由是因人而异的。我想认真地活，自己选择也为选择负责。热烈去爱迷人的头脑。时时转换视角不要潜在的定义局限我。 我会成为我自己定义的自由的人。

嗑药仅仅是一种隐喻，它暗示了某种“未来”的时刻，感知的神秘帘幕会被不断剥去，几近消亡。语言同样如此，剧集中语言的增殖与药物所产生的景象互为镜像关系：两者从不同的方向共同建构了“未来” 这种建构如同造塔，是诸神远去的世代人们造神的努力，而神也恰如其分地变成了某种价值一毛多钱的药片或是其它（在迪克那里或许是路边的易拉罐）——这或许是真正的末世，并不存在海洋里的七头怪兽或不详的骑士，而是经历了重重阻隔，人们早已遗忘ta们本身是什么：ta们甚至无法从镜中观看到自己，所有的镜子业已失去其功能（寻访旋转木马的失败） 但回到嗑药本身，对感知的层层压缩剥离之下最终有什么东西连未来理论家们也束手无策，那是一条深渊，意味着某种绝对的不可能。莱姆对此保持某种谨慎，而迪克则选择跳进那深渊，他觉得那是回家的路。

这几天因为莆田出现阳性和确疹病例，隔离限制又加强了，一下子提高了观看本剧的应景性。书中谈及的人类社会发展面临的共同问题，即便没有发生新冠疫情也同样存在和需要思考。

感觉像是《C'è Sartana... vendi la pistola e comprati la bara》的翻版，再一次使用了具有欺骗性的叙述性诡计，即全书主人公之一以及故事推动者其实就是凶手这个设定，至于变装这个设定，在阿加莎的剧集里也见怪不怪了，虽然我一直觉得不太能接受，哪怕那个人是个演员也一样。这本烟雾弹太多，稍有不慎就被带偏，当然了，这也是阿加莎的特色之一，不看到全书的90%以上你不可能知道真相。最后想想这部剧的突出之处在于把谋杀动机隐藏的相当好，“没有动机，就没有谋杀”，这句话绝对是真理，不过也可能有排练，这算是误杀吗？不过，要我说，在你决定当着名侦探（没错，我指的就是波洛）的面杀人行凶之前，是不是考虑一下先干掉侦探啊

这是近年来，我所读到过的，唯一的一本，让我看到了希望的哲学剧集。福山赋有前瞻性的总结，为我提供了一种全新的视角，替我解决了自己之前对共产主义前景的一些惶惑。虽然“历史的终结”和“最后的人”这些理论，均不是他的发明，但是在他的梳理下，我认为，至少在这样的一个比较贴合人性的相当可信的前景中，自由民主的道路非常值得信赖。

教育是个大学问，而家庭教育又是小孩教育最重要的环节。大部分家长在当父母之前都没学习过小孩教育的知识，我们只能边做边学，希望跟上宝宝的成长。这部剧很亲切，以自己的家庭教育给我们以经验，父母的爱和陪伴是小孩成长的阳光和土壤，希望每个小朋友都能健康快乐地成长，有一个更美好的未来……