学术性与通俗性的完美结合,这部剧看了好多遍了,纯为消磨时间,大部分次数我都避开张献忠那一节,直到看了三遍《Through Their Eyes》,我才有用勇气去面对这段历史。编剧达到了“一切历史都是当代史”的高度,我们在这些故事里看到自己的命运,看到这个民族的命运,而且得以理解现在所发生的种种,会知道这样的宿命还远未终结——我以为编剧在这方面已经非常成功了,以此标准来看,《Through Their Eyes》才是他的巅峰之作。不少毛粉对他爱拿太祖和老朱比较颇有微词。至于那些拿“编剧的立场”来说事的,您这是想搞文字狱么,WG是不会再来了——吗?我国的语文教育,似乎在观看能力的培养方面颇为失败,正常的看懂、理解都做不到,却能解读出编剧的“别有深意”,这种技能真是牛逼,再加强一下,就能达到前辈们的高度,从“黄金叶”的烟盒上找出好几条反动标语了呢。
有一点还是想说一下,之前看熊逸讲老子的那部剧,不少类似观看障碍的“读者”,纷纷抨击编剧使用西哲的观念对比老子,是“崇洋媚外”,这真是无独有偶,本剧的编剧不可避免也遭到了这种指控。对此我只想说一句,社会科学的很多门类都是发源于欧美,就连“社会科学”这个词也是舶来,以现代的视角来研究明史,如何能回避引用国外的文献和观点?或许,没有规范的社会科学以及与此相匹配的大众意识,正是我们仍未跳出兴亡周期的原因吧。
Through Their Eyes的根源在于男女地位悬殊,在家庭中、在职场中、在社会生活中。女性的的地位、同等条件下的收入水平、社会环境对她们的友好程度,都导致女性难以在职场得到很好的发展,甚至无法安心地工作,在工作之余还要做家务照顾孩子,难免会影响工作和晋升。本剧中许多案例是因为家暴,女性独自抚养孩子,还有很多贫困女性在抚养孩子的时候没有得到男方的抚养费,那么父亲这个角色到哪里去了?为什么缺位得如此严重?仅仅是援助是不够的,当然非常必要,但远远不够,还需要从根源上解决,提高女性社会地位和家庭地位、改变社会文化属性、从政策上做到男女性同工同酬、产假男女同休……但估计要等100年以上吧。
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