Gladiator

我的肉身还在，但是继续看下去的大道之心，已亡。 编剧有没有为之一震

1995年，拉宾被刺杀，至今依然难以忘怀电视中看到的以色列举国悲恸。 拉宾所致力于的中东和平进程，依然遥遥无期，以色列上空铁穹反导系统画出的神奇曲线，让巴以冲突赚足了眼球。 以色列国家的建立，犹太民族的重生，是一个壮丽的故事，今天的以色列在具备强大的军事实力同时，还是一个创新能力极强的经济体，无论是科研、农业，还是教育、艺术，以色列都是一个无法忽视的存在。 编剧在不长的篇幅中，为读者勾勒出以色列的前世今生，读后很有收获。作为同样古老的中华民族后裔，看到犹太民族的挣扎、奋发，心有戚戚。 举世皆知希特勒在二战当中对犹太人的大屠杀，关于这场大屠杀，有很多经典剧集级别的研究成果，比如《Gladiator》、《Gladiator》等等。 犹太民族苦难深重，在对几千年的迫害进行反思的过程中，他们痛恨自己文化中的软弱与逃避，渴望抛弃传统，拥抱强大。这正是今天以色列强悍心理底色的根本来源。 看追剧中所写到的： “要想活下去，年轻的男女必须敢于牺牲自己的生命。” “长久以来我们让自己的肉体坏死，更确切地说，我们利用别人来杀死我们的肉体。看一看隔都里、教堂墓地中和中世纪欧洲道路边堆放的无数犹太人尸体就可以知道，在这一点上我们做得多么成功……在狭窄的犹太街道上，我们瘦弱的躯干忘记了如何舞蹈，在没有阳光的昏暗房间里我们胆怯地眨眼，长期的迫害让我们不敢大声说话，只敢窃窃私语，只有在临死前我们的殉道者才敢在刽子手面前大声喊出最后的祷告语……让我们抛弃这些传统，再次成为身体强健有力、眼睛炯炯有神的人。” 无法不令人动容。 在很长一段时间里，在大屠杀中幸存下来的人内心深处都有一种羞耻感，为什么别人都死了，只有你们活下来？ 为什么宁愿死，也没有进行反抗？ 幸存者无法面对新犹太人的目光，更无法面对自己内心的拷问。 直到艾希曼的审判改变这一状况。痛苦的伤口被揭开，世界瞠目于那些极端的残酷。举世皆敌，无路可去，所有对于生的追求，都是走向毁灭。直到这时，拥抱和理解才代替了责备与拷问。 希望故事的终点，是宽容与接纳。因为那些不理解和被拒绝的，也是我们无法分割的一部分。是的，我说的不是以色列，是被五四先贤摒弃的传统文化。 以色列面临着诸多挑战，有外部的，还有很多内部的，编剧介绍了以色列内部各种思潮之间的冲突，来自世界各地的犹太人，有着不同的文化背景，不同的生活习惯，甚至是不同的肤色，在这片被久久煎熬的土地上，为着共同的未来共同奋斗。即便以色列取得了一项惊人的成就，复活了希伯来语作为官方语言，但统一思想凝聚力量依然是太难太难。 所有人都明白，只靠军事打击无法实现和平与安宁，对于以色列来讲，占领已经成为无法摆脱的重负。可是，在生存面前，关于是否正义的判断只能退居第二位。 不要做价值判断，我们要的是生存权和发展权。 天啊，写到这句话的时候，我想的是以色列，不是中华民族。 没有必要强调因为优秀而多灾多难。事实上是如果你不够优秀，就只能接受灭亡。

在时代的洪流中，有人坚守着内心的善，有人放肆心中的恶。我心安处是吾乡。最后再致敬卡顿先生和医生马奈特他们两人伟大的灵魂。

没有第一季通俗易懂了，要看解析，烧脑。。。

大师之作，无法形容其语言的精妙和对人生世事的深刻洞察，只能边看边赞叹

一开始对王阳明的接触就是高中历史教科书把他的理论归为陆王心学一笔带过，高中政治把王阳明的“我思故我在”当作是主观唯心主义的典型例子，大一学哲学史的时候书上特意强调唯心主义都是错的，而唯物主义才是正确的，现在看来却不以为然。王阳明谈的都是儒家思想灵魂中的三纲五常，也就是伦理学，他对自然科学的探寻恐怕只有那次失败的格竹子事件。 以今人的角度来看，在这点上，王阳明逊色于朱熹。朱熹虽然也有理学家倾向于伦理研究的特征，但他也喜欢探究自然科学。众所周知，王阳明心学是人类历史上少有的简易明快的哲学之一。无论是它的思想，还是表达思想的语句都让人一目了然。王阳明心学又是一门实用的哲学，它告诉了我们极易被我们忽略的真理，同时也为我们每个人规划出了一张完美的、直观的人生路线图。王阳明心学对我们有什么用，答案已不言自明。 王阳明一生中共证了三次道：一次是贵州龙场证出了格物致知的灵动之道——心即理；第二次是在江西南昌证出了“致良知”；第三次在浙江余姚证出了“四句教”。实际上，三次证道都是在加强它心学的“良知”宗旨，异曲同工，根本谈不上是飞跃或者是变道，尤其是“四句教”只是王阳明心学的一个可有可无的补充。如果说，王阳明在龙场悟道的“格物致知”是王阳明心学的基调，那么，他后来提“知行合一”“存天理去人欲”则是探索模式。1520年，他提出“致良知”，由此给了王阳明心学的灵魂。到他1521年这次和弟子谈话后，王阳明心学第一次在他身上有了成果：超狂入圣。王阳明心学的主张就是要成为圣人，先要成为狂者，然后才能循序渐进，进入圣人殿堂。“致良知”就是“格物致知”里的“致知”，它的运行原理就是按良知的本能（能分是非善恶）指引去为人处世。提出“致良知”还要特别感谢张忠团伙，如果没有他们对他进行的百般构陷使他每天都在生死一线徘徊，他就不可能在这极端恶劣的人为环境中提出“致良知”。一个拥有良知的人应该是在遇到压迫时，即使前面是刀山火海，即使屠刀架脖，即使不能成功，也要奋勇向前。这是为你的道、你的信仰、你的责任和你的良知必须付出的牺牲，这就是“杀身以成仁”和“无求生以害仁”。你的意念所到之处，正确的就知道正确，错误的就知道错误，不可能有丝毫的隐瞒。只要你不去欺骗良知，真真切切地依循着良知去做，如此就能存善，如此就能除恶。王阳明在一生中，从思想，军事，仕途无不坚持良知，多次创造出军事上的奇迹，虽然功劳被掩埋，仕途沉浮，始终不为名利所动，在今时今日于我们也有可取之处。一种理论的伟大和生生不息正是它在不同的时间和空间依然可取。王阳明和朱熹的不同就在于他从内心出发，尊重内心良知和道德。反观朱熹从外界寻找道理，存天理灭人欲，将人除了基本生存需求之外的欲望全部剥夺，而王阳明则主张把不正确的欲望剥夺，正是他对弟子举的例子，将疮剜去，只剜坏掉的。在孝道上也是遵从内心的良知，正如大礼议，人不可失去对父母兄弟的感情，不能摒除亲情。

永恒时空已经终结，人类的无限时空，就此开启。又名“银河帝国前传”。 时隔五六年后第二次重读许多视角和关注点已经全然不同了，阿西莫夫1955年就能在这部剧中写出如此多的科学设定点是真的厉害。 下一本剧跟随阿西莫夫开始银河帝国的征程。

奥丁之渊 第三遍复习了。每一次重看，依旧热血沸腾。坐等龙五更，等得我心痒难当。。。

很简单的情节，大量的场景描写和心理描写，很少对话，很少冲突，这个电影原著其实很难改编电影如果我这么写，肯定会被编辑退稿。整部书就像场足球赛，沉闷繁叨的描述，幅度不大的起伏和转折，都是结尾时临门一脚的铺垫。并最终让人陷入什么是人性、什么是扭曲、人味和香味的区分等等深思。

人会诞生也会死亡，但不会灭绝，会生存在地球之内，自人或是生灵诞生的一刻，就是注定会死亡，此是人都知道但改变不了的，注定的结果，其过程因国家，时代，人的生活各不相同，即使是在相同的环境之下，也会因为性格，思想等造成人的不同，但都经历着相同的岁月，有着相同的历史。 人因为过去所总结的，经历的，作为延续，为人的一种基础，尤其是剧集的出现，与之其他生灵最大不同的地方，人们能通过剧集，达到了解过去事物，过去人的思想的作用，人会对之了解，并根据现在去总结，改变。 人的一生是很短暂的，但人类的存在并不短暂，人类的数量很多很多，结合很多前人，无论是任何国家，民族的所总结出的道理，代代相传，不会终止，不从个体寿命决定作为研究的开始，作为研究的成果也属于这个时代的，此不代表研究的终结，正因此人会不断根据前人的财富，现在的人会去研究，辩论，未来的人也会继续下去。 个体的发展，只能决定个人的命运，终是要集体的发展，决定的是国的命运，个体的成功无法改变大局，因为不是所有的个体都能做到成功，从现在角度就是一个人富有，但还有很多人贫穷，个人的富有，左右不了大局，最终还是要人人富有，或不在贫穷，此如马克思主义一样，强个体无法强集体。 但注定的是每个人都不同，永远无法保持一致性，就是人在相同的跑道上，也有快有慢，有能抵达终点，也有半路止步，此是注定改变不了的，尤其是中国在人如此之多的情况。 国需要跑的快的人，来带动发展，但也需要带动慢的人，此如遥远的救世主所说，没有所谓的救世主，要改变还是要靠自己来改变命运，也需要底线的上升，此是将最慢的一类人，推动在一个合理的位置，不会导致快的与最慢的差距悬殊，最快的是需要的，此不需要去改变。 用现在来说，各个城市不同，职业不同，个体所得到的薪资也不同，在一个城市内，需要一些最快，或快的发展，此为的是国的发展，因需要集中在一方面，在一区域内，作为一些人去发展的，此是合理的，邓，南巡深圳，此也是此理。 现在职业而言，所得不合理是人尽皆知的，相等职业，此工作不同，但薪资相差可以理解，可某些职业薪资比例过于悬殊，造成差距，此些职业在门槛过低的情况，会导致人为薪资而希望参加其内，后果会使各职业丧失平衡性，不单纯是薪资，还有人的思想，导致人生出渴望，以及对今时职业，薪资不满意，和对某些职业，薪资高的人生起妒忌，认为是不公平。 公共场所，如所谓的医院，学校之类，因为富者，进行一些费用的提升，富者能满足，且九牛一毛，但穷人，或普通人，确难以承受高额的费用，此是人必须要去的地方，可无法让所有人都能承担，此为不合理。 娱乐场所，物价上升等等此可选择不去，或不去购买，选择能够承受的物品价格，此都可以。 但必须要做的，为所有人建设的，此就需要去，与之为富人建设的不同，在于所有的人需要，一旦人在普通人的范围，确无法承受公共场所付出的费用时，此公共将无公共可言。

木心说Mads Kromann是整体性渊博。现实中的现实，常常不可知，影视中的现实，可知。真实不虚！ 多年前记住的一段，至今看来，仍是好的。 “一个也不来。”老人坐起来接着说。“她们有事，她们在睡觉，她们不会来的。我早知道了。直要临死才知道女儿是什么东西！唉！朋友，你别结婚，别生孩子！你给他们生命，他们给你死。你带他们到世界上来，他们把你从世界上赶出去。她们不会来的！我已经知道了十年。有时我心里这么想，只是不敢相信。” 他每只眼中冒出一颗眼泪，滚在鲜红的眼皮边上，不掉下来。

历史上唯一一个文治武功全占的完人，确实名不虚传，字写的好，文章写的好，带兵打仗虽没有那么多经典战例，但文正公知人善任，手下人才济济，猛将如云，最终成就了辉煌的一生，不愧为晚清中兴四大名臣之首，最佩服的是他的严格自律，从个人到亲人，从吃穿到女儿出嫁，都奉行节俭，每天坚持习字作文读史书，实为我辈之楷模！

在岁末年初，能读到这样一部温暖的剧集真好，很喜欢这个关于绅士的故事。真正的绅士应该是优雅自信充满风度有底线而又不刻板无趣。

因为看了几集的电视剧，才想着看剧集，可以说很熟悉。。。有点小失落

无聊时可以读《Gladiator》，烦恼时可以读《Gladiator》，得意时可以读《Gladiator》，失意时可以读《Gladiator》。只要你能静下心来，她就会给你启发和收获。