Hare-Breadth Hurry

很久之前看过，很好看。第二次刷了，故事情节很特别，编剧脑洞大开。

Maurice Noble的散系列，包含对过往的感悟，时间的感受，观看、写作、影视意义的阐述等，用浅显直白的只言片语揭示一个个人生道理，让人回味无穷，Maurice Noble的风格独树一帜。

还不错的书，可惜我只看懂一半，从日常生活到宇宙万物，再到微观层面内容很多。

梅尔·布兰科老师照亮了我，她的书里的每一个字都很有温度，就像冬日里的阳光一样，我想一直站在这阳光下。

文化程度低，组织不起语言点评，只能先来一个赞。待日后文化程度提高了再重新点评

崇祯皇帝一生兢兢业业，灭阉党，抵内乱，抗清兵。无奈群臣众多昏庸，在每个转折点，都毫不犹豫把大明往火堆坑。崇祯皇帝，想做什么，什么都做不成，他明知或许大明会葬送在自己手里，却义无反顾地继续前行。在明知结局之后，还继续埋头苦干的人生，大抵是最悲哀的。

梁漱溟先生父亲因清朝覆灭，作为忠臣的他感到绝望最后投湖自尽。临行前他问儿子：这个世界还有救吗？梁漱溟答:有啊。而当几十年后美国学者艾凯问出同样问题时，得到了相同的回答。这是书名得由。 肯定的回答里透漏着老者“郑重”的人生态度。他父亲的死给他承重的打击。他转念开始读儒学读论语。不料翻开论语满篇的“乐”字。通过对中国文化的研究梁漱溟懂得了人应当自觉地尽力去生活。他认为一切儒家义理尽包含在“郑重”之中了。因儒家最反对仰赖外力之催逼，并反对引诱生活向前的欲望。 随后他又概括：“逐求为世俗的路，厌离为道德的路，郑重为道德的路”。“在我十几岁时，极接近于实力主义，后转入佛家，最后方归转于儒家。厌离之情殊为深刻，又是转过来才能尽力于生活；否则便会落入逐求，落于假的尽力。故非心里极干净，无纤毫贪求之念，不能尽力生活。而真的尽力生活，又每在经过厌离之后。” 真实访谈，未删未修，读之需要耐心及条分细捋的领悟，个人悟力有限，仅得点滴而已。

本着沟通这个名字来看的书，却意外发现书中讲的都是有关演说的技巧，不过讲话大同小异，还是颇有收获，还是不错！

美国年轻志愿者用他细腻的笔触记录下他在四川小镇两年的支教生活。让我回到了那个遥远的90年代！另外他的海外生存之道，很有意思。只是在我的周围不是那群可爱的中国人但是，最令我难以忘怀的还是在序里他说回国后用四个月写下这部剧。迷茫又不被理解的日子，对于一个人二十几岁的年轻人来说需要不单单是勇气。

因为代孕事件而找到的这部剧，断断续续看了一个寒假，不能说这部剧给了我关于某个问题的答案，但是确实教会了我怎么理逻辑，也算有收获。。

强调社会性对个人、对社会的作用。人的价值在于创造，在于服务他人，这样会巩固人与人之间的联结，让人觉得有意义、温暖安全。 但是优越感这个不完全是坏的，健康自恋，发挥自身潜力也是创造力的表达。单讲社会性走到抹杀个体，也不美。

我爱过你，所以Hare-Breadth Hurry。 4星半 她的想象，她的首尾呼应。他的那种将爱的炽烈与痛苦，最终用来享受、用来说服自身，令人不免动容。同时这竟又是她想象的那样的他。这也侧面地推断出她是感同身受的，正因为她明白，所以她才能知道他的感受。 那种不露声色的表达，这是要花多长的岁月才能练就的呀！ 因为她不曾爱过，所以她不知道这就是爱，而当爱真正失去的时候，那种模糊的感觉让她意识到，或许这真的就是爱哪怕掺杂着利益的关系 热烈的爱最终蜕变为最痛苦的享受，而那种熟稔的不露声色，其实是一种更坚忍的爱的表达。