Segno del coyote, Il

虽然如也在感情上迟钝了一些，但是面对情敌的挑拨，她的回应十分简单有效。经历过感情的背叛，在处理感情问题时，她成熟、冷静。遇见佘檀舟，她是幸运的，但佘檀舟更幸运，因为如也，他遇见了如也的妹妹如而，那是他被拐十八年的妹妹轻舟。他对姚父姚母的那一跪，胜过千万句感谢的话语，令人动容；因为如也，他放下对蒋茹的悔，打开心门接受了一段新的感情。我很喜欢这种圆满的结局，生活不会尽如人意，那么，在生活中我们爱而不得的，就让剧集里圆满吧！ 佘檀舟和如也的爱情故事，轻松，搞笑，顺利，平淡，细水长流。而向晚和如而的爱情，轰轰烈烈，感人至深。因为年少时的叛逆，向晚亲手弄丢了如而，在愧疚中度过漫长的十八年。找到如而之后，他本想赎罪，却一步步爱上如而。他对如而的爱，炙热而温柔，却因为自身不堪的过往，而努力克制。如而对向晚一见钟情，却因为聋哑而自卑。幸好，如而最终勇敢了一次。她说，向晚，我喜欢你。她为了听到向晚的声音，为了喊一句向晚的名字，做了开颅手术。而向晚，他为了如而戒烟戒酒戒飙车戒女色，为了如而克制自己的欲望，为了如而剃了光头，为了如而许下至死不渝的诺言。 真好，所有人都是幸福美满的。

电视剧改编了不少，原著更为哲理，特别是剧集里很多语句，电视里是拍不出来的，一堆堆生活的小人物，没有对错，没有好坏，只是在努力地活出他们的样子。年纪到了一定程度，看来更有体悟。

我国有些中老年文人写书，难以摆脱莫名的油腻味道，往往自以为红袖添香、神机妙算、意趣隽永，实则不过下流猥琐、神神叨叨、满纸都是娘娘的烙饼和皇帝的金锄头。这部剧和《Segno del coyote, Il》都在此列。有人评价《Segno del coyote, Il》“不该这么写”，也适用于此剧。张居正其人其事，当得起一本真正好的剧集。

>> 任何创意必须源自生活，在生活中的学习也就是在为创意学习。 >> 创意是看到新的可能性，再将这些可能性组合成作品的过程。 >> 我们所活过、看过、想过的，人生中所关怀的一切，就是创意的原始材料。 >> 创意是一种跨越界线的能力；智慧是看到更多可能性的能力。 >> 创意就是要超越界限，重新定义事物和事物之间的关系。 >> 创意的精髓在于事物之间的连结。不同事物的不同连结方式可以创造出新颖的创意。 >> 因果本身无关好坏，它纯粹是说明万事万物间的关连性。一切和一切相关，我和一切相关，我和一切创意的可能性相连。 >> 通过工具，我们可以转化自己的经验，但转化经验主要依赖改造习性，而习性最快的改造方式就是转化动机。 >> 找动机最简单的测验就是不断问：“为什么？”真正重要的问题都要向内问。 >> 随时看到自己动机，让自己随时保持赤裸状态，自己揭露自己的动机，无处可逃，只好坦然面对，面对自己最赤裸的习性和欲望。这其实是人生的极佳状态，也是创意的极佳状态。 >> 把“创作”两个字拆开来看，大部分人都迷恋第一个字，因为“创”代表的是想象力、幻想力、创造力，这一切都很迷人，而“作”意味着乏味的苦工。但我认为的创意工程，只有百分之十属于“创”，剩下百分之九十都是“作”。 >> 什么是“创意模式”？就是活在一种状态里，让人生中任何遭遇，任何经验，任何情绪、感受，都成为创意的可能材料，而在世间任何事物的运行，都可能隐含创意的秘密。 >> 创意就是连结与转化——潜意识和意识的连结，目的和方法的连结，个人和社会的连结，演出和观众的连结，以及这一切连结后的化学作用。 >> “开放”也有另外一种意义，就是“交换”，交换立场，交换观点。“开放性”及“交换性”是“创意模式”的基本运作方式。 >> 碰到瓶颈是正常的，静下心来，找问题的上游，而不是下游，就能辨识出问题所在。找上游的意思就是通过安静的心来回溯自己创作的动机。 >> 最伟大的创意就是在改造自己。 ◆ 真正的创意在于自我的转化。

看完第一本说好不再看下去的，但仍强迫症似地看完全册，书中的确有明显史实错误，加之主观渲染语句颇多也就丧失了客观性，记者的身份让文章多了不少影视气息与舆论宣传，给读者以误导。算是碎片观看下的产物——有噱头，有转折，有曝点。充分迎合了大众‘八卦’心理，这大概也是受欢迎的原因吧。政治动员，舆论宣传甚至‘和平演变’大都如此。不过这册书还是符合价值观的，顺便也让我了解到了一些花边小知识。

有两点疑问有没有人可以帮忙解答？1，杀人动机是什么呢？我觉得事情败露不至于杀人，可以跑路是吧？2，有个细节，说罗莎蒙德去房间里帮马歇尔先生打信，为什么要去帮他打信又得保密呢？？？实在想不通这两点

我只想了解侵华战争，所以其他部分没有读。以后有时间会看看。其实不管日本人找什么理由发动战争，最根本的原因还是“落后就要挨打”。明朝万历抗倭援朝，明史都没有着重记载。可见对其之轻蔑。所以生活在太平盛世的我们要感恩前辈的血汗和祖国的强大。

挣扎着，时而清醒时而糊涂。想一想是不是对生命有了过多的幻想，无法判断与抉择伴随着深深的绝望，不会笑了。 白天的坐立不安化为黑夜的思绪万千。很多问题已经浮现，情绪脱节，思想脱节。 “您应该学会笑，这是对您的要求。您应该理解生活的幽默，生活的绞刑架下的幽默。” 情绪与糊涂之间有千万个人。

2021.4.5 看完了全书，就对列文和安娜两个人印象非常深刻，他们一直在寻找、剖析自己的内心，发掘自己与这个世界的关系，也是非常想打破封建教会虚伪外衣的“爆破者”。只是一个人成功了，一个人失败了。 先说列文吧，文中出场较早的、退场最晚的人物，并且成功自我解脱的人。刚开始我觉得他非常的守旧、自私、敏感、猜疑，但是随着越读越深，发现他是一个最务实、质朴、脚踏实地、维护自身利益的小地主。他不会空谈政治与生活，也不会追求渺茫的解放希望，只是用自己能做的良善和怜悯对待下层农民。算得上文中人味最足的一个人。最后他也能打破别人给他编织的牢笼，获得精神和思想的解放。其实我们都要像列文一样才好，有自己的立场和观点，同时也能和社会、身边人、自己和解。 安娜是个可怜的女人，说不上对错，她对爱情的勇气和追求是我们所缺乏的，同时我又有点痛恨她把爱情当做全部，不过，在那个时代，她勇敢打破层层束缚，获得自己想要的爱情，已经是非常难能可贵的。爱情成就了更好的她，也毁掉了她，最后她没能开解自己，没能与这个世界和解，用自己的生命去让别人后悔，这又让我觉得很痛惜。我相信伏伦斯基是爱她的，但是他也更爱自己，因为除了爱情，他还有朋友、交际、事业、爱好。所以他受不了安娜的精神捆绑，才会爆发一次次争吵，而他们却没有找到解决的办法。 总的来说，我更觉得这是一部探索自己与世界关系的书。弄清楚你和世界、周围人、自己的关系，你就能更好的看待这个世界，同时也能以一种更积极的态度面对你接下来的生活。

品读《Segno del coyote, Il》：不生气，不计较，不抱怨，令我受益颇多。以一颗平常心看待生活中的得与失；以一颗包容心溶解生命中的对与错；以一颗感恩心期许未来的酸甜与苦辣。

平躺微冷的草地，仰望星空，不远处车鸣人闹，静下心来，我提醒自己。 看剧或许是最贫瘠的消费，而数学书又最废脑子，但此剧，除了后面部分，仅算故事书！让我们来一起算算，太阳系的椭圆轨道的离心参数吧！这可以忘记一个月的忧愁！

一部作品不要求写作水平怎么样，最起码要对得起书虫们的付出，更新那么慢把剧荒丢给书虫们算什么？职业操守都不要了还写什么书呢……