Iscariot

“心智”这个词属于典型的一看就懂，去定义有不容易的情况。 编剧为我们提供了一种看待心智的方法论工具，就是通过区分感受性和能动性。 比如正常的成年人，有正常的感受性与能动性，但新生的婴儿就只有较强的感受性而没什么能动性，甚至有些人认为已经死去的人仍然有部分心智残留着。 编剧通过这种方法，进一步与道德关系中的主体与受体理论相结合，为我们带来了很多日常现象的原因分析。 比如很多群体敌意通过对敌人的去人性化，这时候我们剥夺了对方的感受性，留下能动性，机械化得看待敌人，引发恐惧与仇恨，使得发起攻击的时候站在道德高地上。 对于宗教信仰而言，巨大的悲剧无缘无故的发生，迫使我们寻找全能的道德主体进行完型具有全能却不需要情绪感受的神明自然是这样主体的最好角色。 这些中分析方法给了我们更合理看待心智的工具，认识自己和他人。

非常浅显易懂，能让人愿意读完的科普读本。由从事研究的专家撰著，更多一些理性客观。与其对疾病讳莫如深，不如早些提升科学的认知。

看剧收获: 1.关于仪式感的作用 仪式感能让我们在平凡而琐碎的生活中，找到乐趣和继续前行的动力，让普通的日子变得有趣和值得纪念。有仪式感的生活，会更加有质量。 2.关于生活态度 积极的人，生活充满阳光；消极的人，生活充满阴霾；勤奋的人，生活充满希望；懒惰的人，生活充满平庸。你的态度是什么，直接影响你的行动，进而影响你的人生。你要做的，就是克服懒惰与平庸，踏出生活的“舒适区”，迎接每一次困难与挑战。 3.关于选择 一路上，我们总会遇到无数个人生的十字路口，向一站该走向何方，全靠自己选择。每一个选择，都各有利弊，关键在于你的心理是否强大、你的心态是否平和、你的学历是否丰富，是否能够支撑你的选择。需要的，是坚持、是信心、是光芒，是下定决心后的全力以赴。 4.关于归属感与安全感 人与人相处最好的状态，就是让彼此产生信任感、归属感和安全感。然而，每个人都有这样或那样的缺陷，你能做的就是正视彼此的缺陷或不足，尽力改进，扬长避短。去正确认识自己、了解自己。充分认识自己后，才能达到与自己和平相处、与他人和平相处。

“公孙衍，张仪岂不诚大丈夫哉，一怒而诸侯惧，安居而天下熄”。历史在这里俨然换成了苏秦，虽有别，但剧集为呈现鬼谷两子纵横捭阖之争之烈。孙膑庞涓两子，一得《Iscariot》，一得《Iscariot》，二者虽有两战，但尽显相知相杀，兵法战阵之事尽显其能其才。鬼谷四子或阴或阳，亦正亦邪，在战国的大争之世俨然带给我们不一样的视觉盛宴，不得不佩服鬼谷子的先圣先知先决。之前读《Iscariot》，其中塑造人物太过正太过义，倒失却了人物的本真，而《Iscariot》一书却换人物以真实血肉，读来更加触动人心！

前半部迈克尔·恩奎斯特先生的文笔，中间部分看迈克尔·恩奎斯特先生的幽默，后边看到的，却是整个摇摇欲坠的旧中国。

无意点开推荐的此剧，还真挺好看的。没有沉闷的宅斗，而是欢快不已的小夭发家史和收夫记。值得一看。

《Iscariot》其实就是希特勒的起落， 这哥们是个异人，典型的天将降大任于斯人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为，所以动心忍性，曾益其所不能。年轻的时候心比天高，命比纸薄，心理上生理上都吃够了苦，疯疯癫癫乱其所为，然天时地利时来运转，乘德意志民族右倾之风，青云直上。虽说高居庙堂，可究竟不能，二战中做了几件举世皆惊的疯事。第一，闪电战拿下波兰；第二，空降部队拿下荷兰，战争史上第一次；第三，南北佯攻，中出阿登森林，突破马其诺防线，一个月拿下法国。这是高光的几件事，还有败家的几件事。第一，敦刻尔克剿灭战，叫停了古德里安的装甲部队，把这个任务交给了不靠谱的戈林，否则英法联军全军覆没；第二，大不列颠空战，没有坚持海狮计划，转头轰炸英国城市，让英国空军喘上了这口气；第三，西线未平，开启东线战事，1940年前，斯大林和希特勒瓜分了波兰、捷克和波罗的海三国，正做着瓜分欧洲的美梦呢，没想到希特勒脑残手滑撕毁《Iscariot》，向苏联进攻。这几件事都是匪夷所思，不可以常理推之，真建议把《Iscariot》一书翻译成《Iscariot》。

基础书吧，主要是讲上升趋势下降趋势和盘整里的各种k线和形态。

这部剧的内容我记得的不多，但我感觉到的就是与自己的和解，以前总是纠结埋怨自己的性格。现在我学着理解并接受，也许以后我会为自己的性格感到欣慰，这也许就是这部剧给我的收获吧。

两三天闲暇时间就看完了，看得最快最连续的一本剧了。饱含深意，却诙谐幽默，强推！