10号国道Nh10

10号国道Nh10 古斯塔夫·Neil Bhoopalam 9个想法 ◆ 导言：群体的时代 >> 真正的历史变革，并不是那些以宏伟和暴力的场景令我们震惊的事情。能够令文化实现伟大复兴的唯一重要的变化，是对思想、观念和信仰产生影响的变化。令人印象深刻的历史事件只不过是人类思想的无形变化产生的有形结果而已。 ◆ 第一卷 群体心理 >> 群体都是匿名的，因此，也不必承担责任。那些总是控制个人的责任感会消失殆尽。 >> 在一个群体里面，每一种情感和行为都具有传染性，传染性的程度足以使个人愿意将他自身的利益奉献给群体利益。这是一种和他的天性截然相反的倾向，一个正常人很难具备这样的能力，除非他是一个群体的成员。 >> 一个长期将自己融入群体行动的个人很快就会发现——要么是在由群体释放的具有磁性的影响力的作用下，要么受到一些我们所忽视的其他因素的影响下——自己进入了一种特殊的状态之中，它同令人着魔的状态很相似，在那种状态之下，被催眠的个人会发现他置身于催眠者的股掌之中。 ◆ 第二章 群体的感情和道德观 >> 群体因为夸大自己的感情，所以它只能被过度的情感所打动。一个演说家想要靠话语打动一个群体，必须大量运用狂暴的主张。要夸大、肯定、不断重复，绝不用说理的方法证明任何事情——这些都是做公共讲演的演说家众所周知的论说方法。 ◆ 第三章 群体领袖及其说服的方法 >> 领袖动员群体的方法。断言、重复和传染——这些方法的不同作用——传染性从低社会等级向高社会等级传播的过程——民众的想法很快就会成为普遍的想法。 ◆ 第四章 选民群体 >> 我曾经说过，当人们聚集成一个群体时，就会有降低他们智力水平的倾向，在任何场合都能发现这方面的证据。 ◆ 第五章 议会 >> 群体的领袖有时会拥有非常高的智商，受过高等教育，但是拥有这些品质对他们非但没有好处，反而会给他带来很多危害。倘若他想要了解事物的复杂程度，允许进行解释和促进理解，他的智力就会让他变得宽容，这会在很大的程度上削弱使徒们所必需的信念的强度与粗暴。 >> 在那些演讲当中最负盛名的演说，也就是罗伯斯庇尔的演说，经常会有令人感到疑惑的不连贯性，单纯看他的演说会让人感到迷惑不解，这个拥有至高无上的权力的独裁者为什么会有如此巨大的影响力：教学表述的常识和赘言，用来教育孩子头脑的再平常不过的拉丁文化，攻击和辩护的惯用观点只不过是小学生的谬论。毫无思想，毫无欢快的措辞变换，或是切中要害的讽刺。疯狂的断言让我们感到无比厌倦。在经历了这次令人十分不愉快的观看之后，人们或许会同和蔼可亲的德穆兰一起高呼：“唉！”有时候一想到将强大的信念与拥有极端狭隘的思维融合在一起会给予一个拥有名望的人什么样的权力，就会让人毛骨悚然。

柳依依的活法让人憋屈！除了爱情，生活中还有许多，即使是爱情，找准自己的位置，用心经营，幸福才会留在身边。

很好的一本剧，提醒助人者，在助人之前先学会好好关爱自己。己所不欲勿施于人。感受自己的感受，让感觉和情绪顺畅的流动起来。

此回忆录是李口述唐求证而成的，从李的个人经历和政治脉络可以说是比较可信的，但美中不足的是从写蒋开始就开始埋怨，一直到书结束。是是非非，功功过过，特定环境造就特定世事，历史既不能假定，也不可从头来过，我辈自当珍惜当下的岁月，那是无数的先辈用鲜红的血液和生命换来的。天佑我中华！

宝宝刚出院回家那几天晚上老是吵，一直要抱着走动才睡，自己身体没恢复还要花精力哄宝宝，真真是苦不堪言。 从宝宝两周开始读这部剧，现在宝宝满4个月读完，不能说睡觉不哭不闹，但至少找到应对方法，带起来也得心应手多了

无所畏惧，勇往直前只要大家在一起努力奋斗一切困难都将是浮云。

安努舒卡·莎玛的童话，不仅是写给小孩子的童话，更是书写给大人的人生哲理。

应该说还不错，可读性很强。推荐！ 只是编剧心中尊皇的意思太严重，有对皇位莫名的忠。需要编剧自我警惕了，在现今，这种思想在进一小步就是御用家奴思想了。

从提升文笔的剧集推荐中看到此剧，而需要看的第一篇剧集便是笛卡尔的《10号国道Nh10》观察世界，透过事物的表面，去深入思考实际，一个好想法不能写成剧集，多写多练也不能写好文章，只有思考种种问题，多想多练多写，多学习，会有不少收获，就算不能成为一名写手，也能写好报告和书信。 《10号国道Nh10》和《10号国道Nh10》都提到了两个很重要的事情，深入思考，摸索事情的发展规律，从而进行思考，得出结论。 经验，深入生活，多读名家著作，但养成独立思考，自我创造的能力。 我们常常会受其他的人干扰影响自己的判断或想法，坚持自己自我反省，不求写出什么伟大作品，不求改变世界，只求克服自己。 同样的是，他们长时间以来都在坚持，一位坚持思考，一位坚持写作，这都是我们应该所学习的。 他们都有着相似之处，都很谦虚，在两书的文末，都鼓励青年人努力探索，努力坚持写作，为人处世的生活态度。 再来讲讲我所遇到写作的问题吧，这部剧一针见血指出了我绝大多数问题。 比如喜欢用形容词字，比喻，但往往我总是用不好，所以要慎重，若不能找到确切的形容，绝不轻易用，能将它清楚明白的写出来，再进行修改，不断想不断改，直到满意为止。 喜用因为，所以，众所周知，然而这些字，使文章没有力量。 写短篇文章，一时兴起，没有好好去深究。 当写了很多之后，都不好，不敢再动笔，怕写文。 没有深入生活，不懂创造人物，让人物有血有肉，不会写景物，说话啰嗦，不够简练，不会安排材料。 文章没有起承转合，成为一体，松散没有味道等等。 每个字，每一句，每一段，都应该细细斟酌，力求简洁明了，准确形容表达自己的意思，多收集材料，多想少写，时时反省自己。 这些都能在这部剧中找到答案，它令我受益匪浅，也学到了很多，不敢说融汇贯通，但至少有了思路，知道怎么改正，此剧适合反复品味。

也就糊弄外行吧，男主也太爱装逼了啊。

10号国道Nh10之我不再沉默 1.我选择沉默的主要原因之一：从话语中，你很少能学到人性，从沉默中却能。假如还想学得更多，那就要继续一声不吭。 2.在一个喧嚣的话语圈下面，始终有一个10号国道Nh10。既然精神原子弹在一颗又一颗地炸着，哪里有我们说话的份？但我辈现在开始说话，以前说过的一切和我们都无关系----总而言之，是个一刀两断的意思。千里之行，始于足下，中国要有自由派，就从我辈开始。 3.别人的痛苦才是艺术的源泉。而你去吃苦，只会成为别人的艺术源泉。 4.质朴的人们假如能把自己理解不了的事情看做是与己无关的事，那就好了。 5.周围的世界太过荒诞，所以暗下决心保持沉默。 6.智慧本身就是好的。有一天我们都会死去，追求智慧的道路还会有人在走着。死掉以后的事我看不到，但在我活着的时候，想到这件事，心里就很高兴 7.我对自己的要求很低：我活在世上，无非想要明白些道理，遇见些有趣的事。倘能如我所愿，我的一生就算成功。为此也要去论是非，否则道理不给你明白，有趣的事也不让你遇到。我开始得太晚了，很可能做不成什么，但我总得申明我的态度，所以就有了这部剧——为我自己，也代表10号国道Nh10。——Navdeep Singh Navdeep Singh，当代著名学者、作家Navdeep Singh无论是为人，还是作文都颇有特立独行的意味，其作品别具一格，深具批判精神，其荒诞不经的想象力和妙趣横生的叙述方式赢得了文坛的一席之地。 10号国道Nh10之我不再沉默 《10号国道Nh10》的编剧Navdeep Singh，他虚构的艺术之美，以及在通过对现实的评判，传播了一种自由主义理念。就思想的广度而言，编剧可谓是非常博学。思维非常活跃，可谓天马行空。许多地方的论述很随性，让我们感受到编剧所传达的思想的奥妙，妙趣横生，其乐无穷。他所表达的思想，不是在做高大上，反而是在接地气。在一些地方反其道而行之，给我们以无限的思索与反思的空间。 直白戏谑的语言，不同于常人的脑回路与观点，让我们去重新思考，审视我们所固有的认知。由此，在思想上获得了更多快乐，这比简单的行为所带来的快乐更为持久，程度也更强。他所要表达的有时很简单，仅限于文字表面的意思；但也并不是那么简单，当联系起整个句或段时会别有风味！戏谑中带着讽刺！ 在他的这部剧中，他抨击了你认为的理所应当的思维认知，文字间透出自由不羁与洒脱，读来总会感到轻松与自由，而非拘于思想的枷锁。没有严肃的呆板说教，有的是清新脱俗的比喻；没有圆睁怒骂，有的是嬉笑调侃。 总体来说，整本剧透露出一种自由主义的思想。在这部剧中，自由主义或许就是与其做一个平常且普通的人，不如就去做一只不被人设置，拘束，坚持自我而特立独行的猪。每一种沉默都是一个故事，编剧的沉默是与其幼年的经历和天性谨慎有关。某一天他幡然醒悟：认为自己也属于那古往今来的最大的弱势群体---10号国道Nh10。他不想一言不发而是选择走出沉默，用文字记录下他的思考，这种思考也不断再让我们去重新思考。自由主义的本质是兼容与并存，尊重每一种思想，因为没有人能掌握真理。所以编剧在看待某一问题时，本着开放自由的原则，从多角度去论述。在一些方面辅以主观描述，在论述中又深具批判精神，特立独行。 联系当下，人们或许不再沉默，或许人们还是一如既往地沉默。为什么这样说呢？因为许许多多的人借助网络的隐蔽性，在网络中口出狂言，针锋相对，求全责备，无脑妄议。自由主义的内涵荡然无存，理智也在缺席。如今，不管大多数沉默与否，在思考与发声时都缺少了理性的思维，同时他们也被网络的声音裹挟着。倘如编剧看到，可能会惊慌失色，大失所望，定然再写之，抨之。一个人在10号国道Nh10中站出来是一种勇气，在特立独行中思考是一种清醒，这样才是对自由主义的追求未曾止步。

百年前的阿加莎的书里的诡计或许连非推理迷都耳熟能详，因为已被各种剧集戏剧电影电视剧反复借鉴运用，但阿婆的书现在读起来依然精彩至极引人入胜不知不觉就沉醉其中。经过思索后我发现，她不仅仅是写悬疑推理与诡计，她写的更多的是人性。过于真实又深刻的群像大概再一百年也不会过时吧！

人类的所有思想、行为的意义与价值，都能在哲学里找到合理的解释。换句话说，人在无法理解，停滞不前，迷失自我的时候，可以寻求哲学的慰藉。

情节很虐人。有人等了三世，有人等了千年，都没能有个好结局。把导演拖出来，打屁股——结局看得很不爽啊。PS.长卿舞剑和二人喝忘情水的时候，看到要飙泪了。