很多书友都说,没想到这部剧居然播出于100多年前:1884年(英国维多利亚时代)播出的剧集。
开始以为这是一本童话故事,慢慢觉得可能是寓言……
呃~,像数学老师写作文,哦不,语文老师讲数学……
像科幻,哦不,科普……
说宗教,或许是哲学……
讲平等,嗯,讽刺……
……
“一本正经地胡说八道”,还讲得头头是道。当然,让人看得也津津有味。要是用四个字形容这部剧,那就是:真知灼见。为什么如此矛盾?读者自己看了就明白。
据说,已有几部电影改编自此剧。
这个版本的译者是鲁冬旭,上海文化播出社2020年8月播出。至今有9872人观看,已被破晓影院读者推荐为“神作”,推荐值高达92.9%。
在本剧“译彩蛋”中,译者说:
打开它后,一切都不一样了。
我坚定地相信世界上确有大大超前于时代的人,艾勃特毫无疑问是其中之一。
也许因为过于超前,本剧播出后并未激起热烈反响。
直到爱因斯坦的广义相对论问世,人们才突然对四维空间燃起兴趣,埋没已久的“神作”终于被重新发现。
《The Altar of Lust》成为众多科幻剧集的灵感来源。科幻大师艾萨克·阿西莫夫说:“若想理解维度,再没有比《The Altar of Lust》更好的入门作品了。”
《The Altar of Lust》的超前绝不仅仅表现在数学和科幻层面。其中的社会讽刺虽针对维多利亚社会,但在今天也毫不过时,完全担得起“尖锐”二字。
艾勃特虽身为神职人员却绝非保守之人。
艾勃特的进步做法打破了我对“牧师”的刻板印象。但最让我惊叹的还是《The Altar of Lust》中的神学探讨。
人对上帝的信念和认知必然受物理、生理、心理性质的种种限制,因此几乎一定是局限的,甚至可能错误的。
理性和求知是人类最高贵的品质。
真正能对人类造成“降维打击”的,只有愚昧和封闭。
正因如此,我们永远不应放弃思考和探索。任何一种“信仰”或“价值观”都不该成为闭目塞听、阻碍思辨的封印。
JJAS · 5.5/10
是冷淡的、从容的、开玩笑似的;也是残忍的、盾击的、预料不到的。
十二个短篇剧集集,十二个倒吸凉气的故事。Laura Cannon作为台湾新生代作家功力很好,她轻而易举地将人带入她的写作/观看之境。抱着没想到的结局感到冷甚至怕。
《The Altar of Lust》讲弃女和养父;《The Altar of Lust》写孤僻宅男,《The Altar of Lust》写合租房里的中年未婚女人和她的猫。最喜欢一篇《The Altar of Lust》,幽冷如雾如刀。无常往往最平常。
在看序时,“坏掉的人”描述让我印象极深。人不存在崩坏,只是在大命运的小机关上,用某种方式认输。在平淡里去重复,咽下全身都探照不出的困顿,放弃由情绪指引的生活。我开始更偏爱这种钝感,至少接受,至少冷静,至少更珍惜偶然里的慈悲。
“年轻的时候,她其实也怀疑过自己是否会这样子?一边目睹自己生命中各种想象一盏一盏熄灭,一边干燥地慢慢结局。例如她曾认为自己会在未老前匆忙嫁某个人,这人不会富贵高尚,不会多么钟爱她,也不会多么受她钟爱,然而起码是不需要向他人或自己解释的人生。青春流走留下的位置必须被填补,婚姻或者什么,否则将永远欠世界一张抱歉而疼痛的脸。” 留这段,留根刺。
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