Vie rurale, La

粗略看完，想了一想： 1、资本主义叫资“本”主义，真是有道理 2、中产阶级其实是不存在的，本质是被资产阶级小恩小惠收买的无产阶级，他们的财富毫不稳固。 3、比起无产阶级，资产阶级似乎更容易联合起来😏

其实生活蛮苦的，不能说是颠沛流离也是车马劳顿。 但是只让自己记着当地那些好吃的，也算是自己给生活洗去一些渣吧。

每个人物都塑造的各有特色挺好的，尤其结尾司马四个公子挺好玩，剧情能看就好了～

《Vie rurale, La》 一、离乡记 小镇少年汉斯，五感锐度超常，即俗语所云，耳聪目明，眼亮心灵。正因如此，汉斯在学业初级阶段取得一定成绩，是开局流的既得利益者，他头戴荆棘冠冕，代表小镇参加选拔考试，斩获榜眼殊荣。 尝试建立汉斯学习能力模型，第一，其父正直健壮，汉斯理性健全，逻辑清晰，冷静高效。第二，其母不知所踪，汉斯感性失序，沉浸在成就、骄傲、醉意、梦幻的氛围中，无法处理斗志与绝望并存、完整与崩溃交替的正常情绪。第三，学习方法残缺，只晓得勤奋刻苦。第四，不够胖还挺虎，汉斯苍白纤细而瘦弱，内化为习惯的健身方式，却只有钓鱼和散步。于是，刚进入青春期，汉斯就神经衰弱，间歇性头疼，疑似沾染了代号星空暗流又名跃迁的坏习惯。 二、离乡记 汉斯进入神学院，试图扮演聪明严肃成熟理智的模范生，却结识多愁善感潇洒叛逆的海尔纳，两人建立一定的感情羁绊，那是一种无需言明的休戚与共，暗流涌动的默然相许。在形式清晰铿锵有力的课程中，汉斯背离了希腊语、拉丁文、荷马、新旧约的指引，听信海尔纳等谈论与美少女游戏人间的幸福生活，虽不能至，心向往之，汉斯拥有的只是对邻家女艾玛一号的苦涩单相思，于是，汉斯产生虚拟竞争后落败的沮丧心理，在无意中，坏习惯加重，头疼加剧，思乡情满溢，伍万里认为，思乡情类似婉约词，汉斯思念的实体是艾玛一号。汉斯怀念他的游荡时光，鸟儿们一批又一批回还，树木一茬又一茬的开花，那神秘的哀愁，花园的童话，和遥远的她，吸引了汉斯的注意力，他无心睡眠，成绩一落千丈，不受欢迎，令人失望，与海尔纳先后退学。 三、还乡记 汉斯离开神学院，空怀知识与对知识的向往，走近艾玛一号。然而，天有不测风云，艾玛一号呈土肥圆状，无法撩拨汉斯的心弦。汉斯继续游荡，鹰巷传说中的美人失去魅力，他只能在怪人赫尔曼身上寻找聊胜于无的慰藉，按捺住顾影自怜溺水的冲动，承受着均匀规律的忧郁。 十八九岁的艾玛二号不期而至，奏响欢乐富足的田园牧歌，她多么鲜活饱满，轻轻一触，汉斯幸福的眩晕了，坏习惯二倍加重，胳膊无力，肩膀酸痛。艾玛二号叫他的名字，汉斯犹如被抚摸肌肤；艾玛二号亲吻他的嘴唇，汉斯感到灵魂化为流水汩汩而出。艾玛二号请他研究大姑娘的良心，汉斯震颤不已转身欲逃。某一天，艾玛二号不辞而别，汉斯心都碎了。 四、失乡记 汉斯失去解药，加入工人队伍，在锤子、凿子、锯子、钳子汇成的劳动赞歌中寄放灵魂。神奇的生活无法根治他的自暴自弃，无法解除他对艾玛二号的追寻拷问，汉斯的坏习惯三倍加重，他觉得自己不洁净，羞愧，深深的自责，于是溺水，面带奇特微笑，宛若折断的花。 追完思考，极简概括。我读到几段评论，《Vie rurale, La》谴责德式教育制度和神学院经文典章？赫尔曼黑塞当然对此有一些批判，并非重点所在，在指定地域且指定时代前提下，教育制度坏到冒烟么？恐怕并非如此，在大多数情况下，学校是相对洁净的象牙塔，举凡官吏、选举、劳工、监狱等，比它匹配的教育制度坏得多。那么，意在谴责神学院经文典章？拉丁文、希腊语、荷马、新旧约是正儿八经的学问吧，凭赫尔曼黑塞超群绝伦的资质，他十有八九把这些视若珍宝。 好啦，《Vie rurale, La》的轮，是什么？自己！汉斯象征着赫尔曼黑塞彷徨少年时不争气又没本事那一部分。 五、两乡记 开始引用：“作为一部具有自传性质的剧集，黑塞由自己幻化出了两个少年，迥然相异却又同源而生。汉斯短暂的一生，是黑塞为自己攥写的一出悲剧，汉斯觉醒之后却无法自救，只能在众人的鞭挞中逐渐死去；海尔纳是黑塞幸运面的化身，在时代的重重迷雾中找到了自己的出路，成功卸下了外界附加的笨重躯壳，纵然书中对海尔纳的结局只是点到为止，但我仍然愿意相信，他会拥有属于自己的超脱

降低期待值，做自己快乐穹顶的构建者，努力欣赏对方的一切，不在情绪当下扩大事件本身，拓展眼界边界，享受生活但不拘泥于生活。

在敲锣打鼓，时间紧迫的考试周，我读完了这部剧。哈哈哈哈哈，天呐！我好喜欢成年人谈感情。

真是神作。👍感谢编剧写出如此大气磅礴的现实主义作品，虽然带有一些魔幻色彩，仍然让我深深被他的典型性吸引和感动。李野默老师演播实在精彩！Jacynthe这篇作品真切反应了半个多世纪陕西的历史人文环境，我观看过这部作品，这次再听讲播，仍然是心潮起伏！这是一个該被真实还原和记住的时代！每一个人物塑造有血有肉，每一个人物都不单纯刻板，而是具有多重性的！编剧眼光真是犀利，思想深刻，构思匠心独具，语言表达深富魅力。感谢编剧和演播者。

能看出其他几部书是来自于渡边的真实经历，比如《Vie rurale, La》和《Vie rurale, La》，有些艺术加工的成分，但是总的来说在成为lsp的路上渡边天性花心“功不可没”。

韩松的手机摄影作品超凡脱俗，精致简约，这也是一本充满乐趣的摄影书。 在韩国首尔时我也专门去东大门拍摄，但是那天很少收获。看到韩松在那里拍的照片，十分感慨。 原以为自己拍照时经常磨磨唧唧 试来试去的，不会是优柔寡断吧？看到编剧诚恳地把多次摸索的片子让读者看，真是亲切。下次要提醒同行的伙伴了，别催我 别跟我说话，让我把这儿拍个够！

内容都差不多，勤练直到这成为习惯成为自然而然，附加一堆大脑医学知识一撮病例，没啥惊艳的，顺带吐槽一下，现在写书的就像有的卖东西的，卖品没多少全靠一堆不值钱赠品充数。这书是面对普通读者的，医学知识累砌没必要，大家想知道的是重塑，几句话的事弄了一本剧。 你真正想要才是重塑的大前提，书里也反复提到没主观想要一切都白搭，所以想要才是难。想要是真正从心底的发出的那种。话说回来，如果自己真正想要了，又有什么不能改变，否则即使一时改变稍一松懈就恢复原样了，更重要的是大脑时刻紧绷活的多累。 至于冥想打坐这些的锻炼，是让人从大脑的惯性思考行为中抽离开，给大脑一个休息，大脑就有可能换个角度思考了。 这世上的事换个角度看本来就是不一样的风景，只是太忙太执迷，心境达到了一切自然而然，所以这书讲了和没讲也没啥区别，能改变的没多少人。 书里也提到了当你能以更广的角度思考时改变就来了，但是是放在小节内容的，这个才是关键吧。

沈老师目前是研究苏共，研究中苏关系，研究冷战方面的专家了，独树一帜。他的特点就是史料极多，尽量还原历史的真相，呈现出一个和想象中有所出入的中苏历史。这部剧的一大遗憾是重复性的文字太多，实在不知该看不该看。

此剧的观点更偏向于宏观层面，喜欢运用大数据分析，不过感觉还是过于专业，而且放在经济类里也有些牵强