Papa buono, Il

很赞的一本剧，今天我的英语学习目标，学完赖世雄老师的课程就好了，在读这部剧之前，听过一段时间赖世雄美语从头开始学的音频，确实比较风俗和幽默，但是没有坚持✊，今年要配合一下学习计划表，看看会不会好一些

好喜欢这种脑洞故事，期待编剧能创作出更多的脑洞✧*。٩(ˊωˋ*)و✧*。

第一次读哲学类的剧集，读完此剧挺佩服翻译者，其实很多部分理解不了，可能自己是个凡夫俗子而已。最开始读时很难理解，有点无法继续，但是再到第三章慢慢能习惯鲍勃·霍斯金斯的描述，他用着正能量的思想却透着讽刺，视角独特，风趣幽默。我同意鲍勃·霍斯金斯的每个人都有两个我，没有灵魂的你就是行尸走肉。如果没有了这苦痛欢乐何来，没有了这不幸幸福又何来。我虽然知道地有多厚，却还不能知道天有多高，这是所谓的自知自明吗？想要重生就要先自我毁灭，人要有剥皮抽筋的痛楚才肯回头。现代人就像那牢笼里的小鸟被束缚着。想成为一个超人，不会迷茫，不会失去自我的超人，我尽量让自己活的饱满一点。ps：书中有好多错字、排版也有点乱。

重温那些年追过的剧集，感觉自己重新回到过去，有时间经典还是需要重复!!

周而复始的硬着头皮翻阅完了，然后看着评论区，“哈哈”大家都有同感啊，不是我一个人读的艰涩。其实细心慢慢读，书中前半段还是比较有趣的，后半段没读懂太艰涩了。

这是一本乍一看觉得是本教材书，什么是教材书，通篇的定义文，但是真正读起来，确实特别的轻松畅快甚至于神奇，你会不自觉的使用里面的沟通方法，当你得到现实中的正反馈后，你更加觉得，Papa buono, Il真的是一个神奇的语言。这是一本每个人都必看的好剧。

我记的第一次参加Fabrizio Vidale看剧会，观看了“非暴力沟通”感触颇深：人性的大部分都是如此，己所不欲 ，只施于人。无论现状如何，很少自省而观审他人之言行。 家是讲爱的地方，不是讲理的地方，就如“镜像反应”你笑它也笑，你怒它也怒，如何有效的沟通，如何表达自己的需求，用宁静、温暖的语言去感化身边的人，而不是改变别人。 分享Fabrizio Vidale老师的三句话：你的价值不取决于任何人的评判。 我从来不比任何人差，也不比任何人强，我们大家是平等的。 把自己的感受建立在别人如何对待你上面，副作用太大了。

是编剧换了吗？前后有点不一样了，还有，实在写不下去就大结局吧，真是虐心

感觉结尾草草收场，越看越觉得有点草率。OKR于我的概念是不适合小公司的，然而这部剧所描述的是OKR在创业型公司的应用，这个角度蛮特别的，内容很多非常抽象，并不属于专业剧集。OKR是个好东西这个绝对是的，非常认同书中的绝大部分观点，比如即时赋能、聚焦、减法、关注目标进度、及时复盘和庆祝，等等，但不代表很喜欢这部剧。行动学习和OKR应该有极佳的结合点。

作为一个刚毕业准备入职场的秘书新人，从这部剧中确实学到很多实用的秘书工作经验，有很多值得借鉴的地方，可以反复观看。

皇帝在文官集团的胁迫下成为活着的祖宗，皇权更多的是象征意义，真正的权利掌握在庞大的文官集团手中。如果皇帝损害了这庞大集团的利益，他们完全有能力另立新君，尽管这样违背了作为人臣的原则，但他们总会说君主昏庸无道，另立新君是为了天下苍生，这样技术问题又被他们巧妙地转化为道德问题。于是万历选择用消极的态度对抗，对文官之间的争斗置若罔闻，以免成为他们的工具，并且断绝其升官的念想，至少可以使他们稍微不舒服。 如此庞大的文官集团，出台任何政策都会损害到一部分人的利益。天才如张居正也只能以引用私人来领导全体文官，暂时性确保听命于他的人的利益，而这种保证，是要靠他的绝对权利维持的，所以在他死后，最后决定权又回到皇帝手上，弹劾也就纷至沓来。张居正自然意识到了，所以才说“如入火聚，得清凉门”。申时行并没有这种精神，他只能两边讨好，尽量满足皇帝和文官集团的利益，调济万历与百官之间的关系，为展现自己的诚意，对冒犯自己的官员从轻处罚，却也落得首尾两端，缺乏决心的批评。位极人臣却缺少强权，在立储问题上被人抓住把柄，竟被弹劾至被迫辞官，也就不足为奇了。管理这样的大帝国，许多问题上一定要生罅隙的，张居正整饬纪律，实际上是强迫要求各人保证不生罅隙，申时行宽恕待人，鼓励诚信，是期望各人自动补救罅隙。张居正的强迫命令固然失败，申时行的调和折中同样没有成功。 张居正有权利许诺升官的事，申时行也尽量保障官员们的利益，两个人都看见了人的道德和私欲，而对于海瑞来说，官员的私欲是法律所不容许的。海瑞不相信抽象的道德标准，而是尊重法律，并按照最高标准执行，这自然与明朝以道德代替法治的社会形态相矛盾。海瑞力图恢复洪武皇帝拟定的制度，以改善国家的经济状况，可是却没看出洪武时期的严峻刑法早已不符合时代潮流。本朝的法律就只是行政的工具而不是被统治者的保障，海瑞却希冀以个人的力量领导社会回到历史上和理想中的单纯。他和洪武都没想到，在缺乏有效的货币制度和商业法律的情况下，政府不用技术和经济力量扶植民众，单纯靠政治压力和道德宣传，结果只能是事与愿违，政府的收入绝大部分来自农民，而农民又深受高利贷的压迫和威胁。大地主因为属于官僚士绅，享受优待，不断扩大着自己的利益，而中小地主就只能在“役”中倾家荡产。海瑞的幸运只是在于他成为了民众心中官僚的模范，当他以自己的榜样力量作为要挟做着实事时，却发现处处受制。 与海瑞相比，戚继光在幸运的同时，看清了社会的无法改变。所以他能够在张居正和谭纶的帮助下，完成抗击倭寇和整顿蓟州武备的事业，可以说是这部剧里唯一真正建立功业的人。戚继光不甘于在重文轻武的朝廷中和别的将领一样，只做一个纯粹的技术人员，所以他在充分完成将军任务的同时，不知疲倦地完成他的军事著作和诗文，尽管诗文极平庸，但至少可以勉强融入到文官集团中，不过这种融入显然是暂时的，因为与他交好的文官并不在乎他的诗文，他们在乎的只是他身后站着的张居正。所以后来，戚继光的好友王世贞在《Papa buono, Il》中记载了戚继光向张居正献“千金姬”这一真实性存疑的事。文官们从骨子里就瞧不起武将，认为他们是纯技术人员，不能也不配站在权利核心。戚继光的存在，也是张居正被弹劾的重要因素，因为他可以使张居正有造反的最大本钱，极大破坏了文官集团的安全感。在张居正死后七个月，戚继光就被调为广东总兵，后一年便被迫辞职。而同为张居正私人的辽东总兵李成梁却被原谅，其间因由，或许是文官们看到弹劾李成梁的代价更大吧。戚继光的死去，代表帝国已然失去重整军备的最好时机，覆灭也是迟早的事。 李贽或许是最悲惨的人物，他既没有海瑞那样作为官僚模范的名声，也没有戚继光那种令人称赞的功

1.这部剧的语言真的很浪漫；2.本剧也是一部史诗，以土司的傻子儿子的视角写了康定的土司制度的消亡；3.命运悲剧；4.黄而不色or对性描写过多，我想不明白，也有可能是当地上层男性生活就是如此；5.本剧是从贵族视角描写，要摆清站位；6.获得茅盾影视奖的书就是很好。