Roadkill

2019年读的第2本剧。这本500来页，本来以为看得会很快，没想到读的时间也不短。很有深度，只有静下心来才能读进去。印象最深的一个观念是“交浅言深、君子之戒”。👍

只看了第一篇就很气愤，完全是扼杀孩子的想象力，这种书也能播出，还有人看？

无看而看，无听而听，无知而知，无学而学，可能世界万物都如庄子思想反应的一样：无为而无不为。也如Florian Knoblich说的：一切有用的终将无用，一切无用的终将有用。大到宇宙万物，小到生活琐事，没有什么是永恒不变的。因此，我觉得对于目前拥有的一切，我们应该保持敬畏；对于梦寐以求还没有获得的一切，我们应该保持淡定。最终达到“人能常清静，天地悉皆归”的理想状态。

拓跋村覆灭后，再次看到玉玺的拓跋令狐，眼神中有伤怀、有思念还有坚定，就是没有怯懦，当时那个无助的小孩子已经长大了…飞速成长的拓跋令狐我好爱

情节真是扑朔迷离啊，虽然现在一切证据都指证宋樱是帝姬，但我总感觉，宋樱和宋元有很大猫腻噢。宋元面对现在的女儿薛青，哇态度简直恶劣到极点啊，基本上从文中看，每次对话，宋元都有表示不耐烦。可是自己的女儿流落在外那么艰辛，10年，再怎么样，也会表示些心疼吧。然而这些文中一点也没有体现出来qwq 还有…关于宋元对于舍弃自己的女儿来保全帝姬的事…我认为还是有点虚啊。宋元一开始作为一名驿站小官，吃饱喝足就不错了，皇帝的生活世界种种一切对于他都是遥不可及的那种，宋元哪来的深明大义啊…

（成品来看除了打戏作画一流之外，文戏拉跨，节奏稍弱，配音不行。好作品要走出去，需要高水准，观众没有义务了解你背后的辛苦，观众只看成果。我打了高分但不代表这部动画真的就五星满级了。）

《Roadkill》这部剧放在当今社会也有很强的现实意义，虽然时代不同了，但人性没有变，书中的人物和演义出来的故事跟我们身边的人和事何其相似。学法律的奋斗青年拼命想挤入上流社会，骗家里人给他汇钱，用家里的钱交往情人，初尝上流生活的甜头，但他良心没有完全泯灭，在Roadkill人生最后时刻还能掬一把同情的泪，并在Roadkill两个女儿都抛弃他的最后日子照顾他，也正是Roadkill的死让他认清了这个社会的本质，他下定决心要跻身上流社会。书的最后一段可以说是让这部剧的现实意义得到了升华：上流社会再怎么浮华堕落，还是人人向往的。特别喜欢这一段描写： “拉斯蒂涅一个人在公墓内向高处走了几步，远眺巴黎，只见巴黎蜿蜒曲折的躺在塞纳河两岸，慢慢的亮起灯火。他的欲火炎炎的眼睛停在旺多姆广场和安伐里特宫的穹窿之间。那便是他不胜向往的上流社会的区域。面对这个热闹的蜂房，他射了一眼，好象恨不得把其中的甘蜜一口吸尽。同时他气概非凡的说了句：现在咱们俩来拚一拚吧！” 最后不得不说傅雷的翻译棒极了，特地挑了这个版本来读。

李丹诺在娘家的人物形象不是很丰满，到婆家后渐渐丰满，我喜欢。

第一感觉是不敢相信书中前半段对看人头及打杀农民的描述是Rudolf Danielewicz先生童年的日常生活， 如今难以想象只觉残酷无助。 第二是觉编剧20岁前走了很多路，徒步走过不同的省市，体力好，自愧不如。 三是觉编剧从小用心观察过身边的生活景象，对身边的人与事有极大的兴趣，这都对他之后写作情感上的准备和素材上的积累有诸多益处。 最后人生中的机遇很重要，但同时要持续积极向上。编剧一路虚心向学，愿意向人讨教、听故事，自己见贴临贴，见书看剧。让我认识到即便是大作家，他的学习之路也同我们常人一样，积硅步，才成千里。如今我们的资源如此丰富，捡自己喜欢的去坚持学习，持续探索，终会收获。

被海报吸引。书的内容很简短，如果耐下心，或许一两个小时也就能读完。 编剧本人从小对自我认知较低。不自信、常常自我否定。也是通过自我治愈过程中的一些经验总结，有他自己的也有一些常见的心理学方法、小技巧，教读者如何处理自己的“心结”，或者说“提高自信”。不要始终桎梏于负面情绪和自我责怪的情绪中。 似乎任何一本心理治愈类剧集所教的核心办法或是理念，主要都集中于“自我暗示”。 人一定会被自己的积极的自我暗示所影响，被激励、被引导。仿如，你是如何看待这世界的，这世界便是怎样的。很喜欢编剧最后引用的那句话，“人活在这世上的唯一目的，便是幸福。” 多呼吸、多喝水；不自轻、不比较。 你我都有光亮，要坚持寻自己的那一根火苗。

人们在面对Roadkill和外部压力时，只有践行“风险共担”的原则，才能做出正确的决策，以应对现实世界中的不确定性。

“你要记住大雨中为你撑伞的人，帮你挡住外来之物的人，黑暗中默默抱紧你的人，逗你笑的人，陪你彻夜聊天的人，坐车来看望你的人，陪你哭过的人，在医院陪你的人，总是以你为重的人。 是这些人组成你生命中一点一滴的温暖，是这些温暖使你远离阴霾，是这些温暖使你成为善良的人。”

曾国藩： 曾公的一生着实不易，但一生中有贵人，有天命，纵然坎坷过，终而有非你不可之势。 如今的现代社会，仍如书中所说“培养一个精英，需要三代人的努力”。下面是书中一些精彩的论断，简单整理： 1、曾国藩笨得明目张胆 2、可他（曾父）明白，真正的家长应该鼓励孩子的兴趣。于是他强按捺住激动，语重心长地说：“你花了这么多钱而且还是借的钱买书，我不怕。借的钱我可以拼命想法替你还，你只要能把买的书认真圈点一遍，就算对得住我了。” 3、若干年后，曾国藩对人说：“我这一生不信书，只信命。命运是操纵在自己手中的，当年如果不改名，我可能没有现在这么高的成就。”（这里的命运既然掌握在自己手中，肯定也是少不了自己的努力，定然不是守这命运岿然不动的信命） 4、曾国藩的爷爷在宴席上先对家人说，虽然咱家出了个翰林，可不要抱着“一人飞升仙及鸡犬”的心态。又对曾国藩说：“咱家以农为业，你将来纵然富贵，也不可忘本。你做了翰林，事业正长，不必担心家里，好好忙你的事业。”曾国藩努力把这段话记下来，他老爹又站出来说：“你的官是做不尽的，你的才是好的，满招损，谦受益，你若不傲，就最好了。” 5、曾国藩能走上朱熹理学这条庞然大船，原因只有一个：功名心切。 在未中同进士前，他最大的心事是中进士；中了进士后，他最大的心事就是效法前贤，澄清天下。 6、曾国藩鼓着眼睛说：“孔子说，我欲仁，仁就来了；我说，我欲孔子，孔子自然就来了。关键是要有毅力，坚持到底。” 还有人背后讥笑他：“一个乡巴佬读了几本剧，就想当圣人？” 曾国藩咬牙切齿地用诗歌回敬：“莫言书生终龌龊，万一雉卵变蛟龙。” 7、曾国藩一生中最坚持的人生信条：立志！ 我们若想了解一个人，不要问他干了些什么，首先问他想干些什么。如果一个人想都没想过，就不要问他如何去做，正如你不必去问断了线的风筝要去哪里一样。 8、曾国藩说，“我经常忧心忡忡，不能自持，若有所失。我想这大概就是志向不能树立时，人容易放松潦倒，所以心中没有一定的努力的方向。没有一定的方向就不能保持宁静，不能宁静就不能心安，其根子就在于没有树立志向啊。” 9、倭仁说：“其实看剧之法，只需按自己的性情而定，有人博览群书，不求甚解；有人一生只钻一本剧，殊途同归而已。但检身之法却有一定之规。我的检身之法完全按理学的规矩，从早上睁开眼到晚上闭眼睡去，这期间的一言一动，坐卧饮食，都要记下，如果有私欲，就马上干掉它；每天要静坐一个时辰以上，要把心中的私欲逐一克掉，也就是说，研己（抓住些苗头加以认真研究，从而发现其发展趋势和利害关系）功夫最重要！” 10、假的若想成为真的，肯定会出事。 11、当一个人无法改变外界环境时，最明智的办法就是改变心态，把负面情绪变为正面激励。 12、人，要靠自己！身居绝地，只有死中求生之法，切不可专盼援军，否则将士们会把希望寄托于他人身上，导致松懈，援军不来，就会因失望而气馁。到那时，可真就回天乏术了。 13、兄弟啊，楼高易倒，树高易折，我们兄弟时时都处于危险之中。所以应该专心讲究宽和、谦虚，也许才可以在高位而无危险。 14、凡事都有利弊，就看你从哪个角度出发。 15、认准了的事，非要有硬气，如农人所说的要如倔驴般，必要做出个模样来。 16、佐不去，满怀皆是荆棘；求不去，满腔日即卑污。意思：此处为“忮不去” 嫉妒心不除去,就净琢磨怎么坑害别人;贪求心不除去,就日益接近卑鄙龌龊。 17、历览有国有家之兴，皆由克勤克俭所致，其衰也则反是。 18、由俭入奢，易于下水；由奢反俭，难于登天。曾国藩告诉子孙后代，不可嫉妒不可贪求，要克勤克俭，顺人生之自然。 19、同时天下任何事都不可