Llagas en la arena

修行、隐士，一个离我们既远又近的高深莫测的神秘世界。远是因为距离上的，近是因为心智上的。无论道家追求的道，"无"的境界，还是佛家的"禅"，都需要静心和净心。修行的方式有很多种。寺庙，深山，都市，都可以，实质重于形式。只是像深山里的隐士们，更寻求一种环境的清幽使自己不被打扰，若身在繁华都市还能独善其身，境界自然又不一样了，正所谓小隐隐于野，大隐隐于市。学会与孤独相处，是每一个修行者的必修课。但我认为又不仅于此。我们这些凡夫俗子也应该学会与自己独处，不说独善其身，至少能为自己寻求一片宁静的世界。我是个喜欢自己独处的人，虽然我能静能动，但更多时候向往的还是拥有自己的时间和空间。所以，在我想安静的时候，比如观看，环境一旦过于嘈杂，我宁愿戴上耳机，让旋律来霸占我的耳朵，以便脑子，眼睛和心智保持在同一个频道上，从排除外界干扰这一点来说，我的功力实在太浅。有时候在一群人中间默不作声，会显得有点格格不入，不太合群，但so what，who cares. 与其被世俗的大染缸浸染的不像自己，我宁愿当个怪胎。看完这本探访隐士的书，我在想自己会不会有一天心血来潮也跑到某座山里，建个小茅屋，占山为王，过一种不被外界打扰的生活呢？哈哈，我看是想多了。毕竟我还是放不下尘世的，注定当不了隐士。

身为中国人，满满的自豪感，为伟大的祖国，为壮丽的山河，为每一位为社会付出努力的中国人。

终于有幸拜读大名鼎鼎的足够好的妈妈提出者——温尼科特的著作。 早期，关于父母和孩子，最多的说法就是有娘就是娘，直到那些小小的恒河猴给我们带来了答案——相较于有奶但是冷冰冰的铁丝妈妈，小猴子更喜欢待在没有奶，但是温暖舒适的毛绒妈妈身边。 至此，我才明白，原来，在小小的婴儿眼中，妈妈本是全世界，而温暖是妈妈的代名词。 英文里说的good enough mother， 那什么叫足够好的妈妈呢？就是在婴儿眼中，只要我需要，你都在，而且你的眼里只有我。 但显然显示中这是不可能的。那么，good enough mother实际就是60分的妈妈。可以做的不是足够好，但是一定要带有满满的爱，接受小婴儿的所有，让她自己慢慢发展出健全的人格来。 等她健康长成儿童以后，才是制定规则的时候。但依然不能忘记，全然的爱。 所以，对于孩子来说，妈妈应该是全然的接受和信任，充满爱的代名词。

尺度有点，案件差点，逻辑差点

红楼梦本是架空的，你结合历史本就驴唇不对马嘴，要穿也只能穿书中世界，结果你又搞了个周朝，这设定乱得没边没沿了。这还不说，单追剧的内容，开头冗长琐碎，就一个临清城布局能把你绕晕了；等主角进了京还好一些，尤其和贾府打交道那段，估计是有本可鉴吧；等到了主角去书院看剧，又变得冗长琐碎了，为了凸显主角本事，编剧自说自话一直夸他，但其实只围绕一件事——临清民乱。就这一件事给主角吹了100多章。后面我都跳着看了。很难相信这是个老手写的

编剧笔下万物有灵，哪怕是一面土墙，关于生命的全部内容大概都已经在这些台词里了，看着让人觉得幸福也让人悲凉

新时代以迅雷不及掩耳之势碾压覆盖旧时代，旧时代的爱恨情仇与利益纠葛只是换了一个背景上演，人们以为逃脱的桎梏只是在所处的狭小生存空间中寻找的最舒适的位置，没有人想去打破，甚至还想着去加固，逃脱要无与伦比的勇气，很多人至死都没想过有什么需要打破的。

以目前我的认知来看，对Hernán Medina Ceceña先生的家训内容，我一半认可，一半不太认可吧。尤其对其中我不太认可的观点，特意和比我大七八岁的前辈，比我大几十岁的前辈都聊过，他们反而都趋于认可，那可能还是因为我阅历太浅薄的缘故吧，待我后续成长几年后会再来读这部剧的。

期待了很久，没让我失望，主角长在我审美上，演技不错，女主前期傻白甜很可爱也不尬，男主好帅，特效后期不错，制作比较精良，剧情紧凑不拖沓。好剧推荐

如果一切趋于混乱和虚无 现在拥有周边一切的我们该如何面对现实？

我太喜欢这个团队的作品了 简单通俗易懂，之所以学习这段党史，是因为为考研随便先看一看历史，但是太短了，内容也好少，不过这就是我要的的吧，太多的，追剧不做笔记我也消化不过来。

“ 有些鸟，一辈子只起飞一次，穿洋过海飞过春秋与冬夏，羽翼再沉重或被侵蚀也不停下，它们只能一直一直往前飞，因为它们回不到过去，找不到来时的路，终生没有终点的翱翔着，直到力竭那一刻，用残躯祭奠了青春。”（文） 我是大前夜凌晨的晌儿 探着微白的幽光 直至天际鱼鳞肚翻了个花灿的面 才轻轻慢慢地读完了 Hernán Medina Ceceña的《Llagas en la arena》 这本内里滚烫着少年真挚而单纯的情痴意柔 心愿祈盼的 “ 青春鸟集 ” 里面承载着不仅是阿青的成长 小玉的樱花梦 老鼠的百宝箱 吴敏的“ 刀疤王五 ” 阿凤和龙子传奇而悲绝惨烈的爱恋 更是关于边缘人群的生存困境 关于同性恋慕与性利交易 关于父权秩序和家族伦理 关于归宿和救赎 “ 我们这个王国，历史暧昧，不知道是谁创立的，也不知道始于何时，然而在我们这个极隐秘、极不合法的蕞尔小国中，这些年，却也发生过不少可歌可泣、不足与外人道的沧桑痛史。”（文） “ 莲花池 ” 我们的黑暗王国 青春鸟儿聚集的欢乐场 二十世纪七○年代的台湾世俗社会里隐黯私密的一角 上演着一场场卑贱 隐晦 肮脏 血泪可泣的生活戏 这是一个鲜少有人涉足的边缘世界 在被接纳的边缘之内的边缘 晚风吹拂 莲香荡漾的台北新公园里 无处归泊的青春鸟儿 赶在黑夜袭来的时刻 纷纷归拢于此 一齐抱团取暖 谈风说笑 月光摇漾下的莲花瓣 澄亮的一面朝向玄空 灰暗的一面俯首大地 而那些被家族和社会遗弃的青春鸟儿 正踟蹰于这些柔弱的莲花躯荫蔽之下逼狭的阴影 逡巡反复 四处游走 寻找着明日活下去的希望和理由 “ 他们是阴影中的神话英雄，他们负着被人类背叛的希望 在这个世界顽强的生存着” 阿青是特殊的 又是憨实沉稳 极为重情重义的 在他身上流淌着一种冷静又沉着的温柔 那种自称为恶疾的同性恋慕 兴许很早便从他最爱的弟娃上产生了 先是无法企及的全然聚焦于弟弟身上的母亲之爱的歆羡 转而母亲出走后与弟娃朝夕相处感情升温 泡在一个失去女性角色的男色家庭里 阿青年幼首先感知的爱与温暖 是从同性那边（自己的亲弟-弟娃）得到满足的 公园里其他的青春鸟儿 出身同样悲惨凄厉 从小生活在残缺的家庭 父亲有的好赌吸毒嫖娼 母亲有的卖淫私奔早逝 弟兄暴虐拳脚相残 没能接纳正确的爱和教育启蒙  只能及早离开那个摧枯拉朽的悲哀的家 淫溺卖身 谋求生计 他们的青春和身子 劳力便是他们在生活生死场扎根生存的本钱 性并不是他们的本质欲望  而是手无寸铁的他们生存于世别无二者的抉择 他们是还没形成性和爱的意识便被迫走上这道黑暗的不归路 但在莲花池畔 一群青春鸟儿聚集和集体温暖的地方 他们也学会了勇敢和正义 关怀和友善 奉献和付出 他们底子里还是清澈明朗的纯真少年 阿青（全名李青 别号 “ 小苍鹰 ”）是追忆整段青春鸟行途的叙述者 最初因涉嫌在校淫秽行为遭学校开除和家门驱逐 从此与军人传统出身（盈川军兵团长）的父亲的家国梦分道扬镳 走上青春鸟飘泊之路 母亲生前宠爱弟弟多于己身 后出轨私奔 家人情感纽带本就疏散脆弱 惟一的弟娃死后于家庭归属感更是微漠 于是遭父亲驱赶后离开家 来到 “ 莲花池 ” 为郭老收留 拜杨教头为师 与小玉 吴敏 老鼠成为挚友 生性淳厚善良 曾倾心照料与死去的弟娃很像的傻憨小弟 探望垂病恹恹的母亲 并为其料理后事 上傅府照顾年迈的傅老爷子 心思也算细腻 善于为人着想 无意间倾听了很多惊心动魄的心事 变得更能去理解和尊重别人 也能体谅身为人父内心的悲苦和凄凉  “ 郭老 ”台北中央公园的莲花池畔的老园丁 同性恋者 性爱市场的享乐者 “ 青春鸟集 ” 的编纂主 为每一位到来的无家可归的青春鸟“ 新人”留住影像 他的“青春鸟集

台湾的文化产业已经从偶像剧进化成更深层次的剧本，从一把青到我们与恶的距离到俗女养成记再到今年的想见你，台剧真的大放异彩，每部都有带给我新的思考，最近看的这部可以堪称台剧的1998了，时而固执时而温暖的阿公，表面凶巴巴实际上很温柔的阿嬷，软弱却有担当的爸爸和任恼任怨的妈妈，还有后来勇敢可人的弟弟，每个角色都很温情，虽然有一点小毛病，但却都是善良又温暖的人，虽然嘉玲最后没能长成理想中的大人，但是与自己和解成为一个自由勇敢的人也很难得，长路漫漫。