Bigay hilig

前半部分以组织为主体讲第二曲线等理论，可能由于之前看过类似而且本身体会不到高处，导致读起来索然无味没啥感觉 后半部分以管理者的视角、人的视角讲人讲组织讲使命，与自己当前所处位置与状态有关，感触良多

看完，心里只留了一句话：人无伤虎意，虎有害人心，防人之心不可无，多情可以心软不行。人生在世，当有霹雳手段菩萨心肠。

玛丽莲梦露说“没有哪一个女人可以抗拒钻石的诱惑”。诚然，这般亮晶晶的饰物，谁能抗拒？怎能叫人不喜欢呢？红尘俗世爱钻石的女子应该是可爱的吧，那么，只要是能力范围以内，男人们都愿意许一个女子用钻石来表达爱吧。是啊，钉一颗钻石在她心壁上留住一颗心，她想要的不过如此，何乐而不为呢？ 但是这世上还有一种女子像《Bigay hilig》里宝咏那样执着的，也许她并不明白自己想要的是什么，但是她一定知道自己不想要什么，她如冰雪般聪慧可人，可是唯独不能说服自己内心的坚持。真正有勇气的不是面对克拉美钻不动声色的拒绝，而是，有勇气坚持自己想要的生活方式。钻石确实美好，可超越了底线，再美的钻石也不过是一颗沉重的石头。 其实真正需要勇气是在滔滔浊世，物欲横流的时候，保持一颗自己的心，不偏不倚，交付给真正属于自己的那个人。就像钻石，颜色、净度、切割、镶嵌……每一颗都与另一颗不同。并不是最大、最闪、切工最好的那颗适合你，而只是你一眼看中，最喜欢的，最适合的那一颗。 钻石，注定不偏不倚， 感情，注定独一无二。

简单易懂的入门书，对每种数据结构都有基本的介绍，不用担心看不懂代码，足以明白思路，看完这部剧后可以找更深入的算法书钻研

值得精读的一本剧。推荐理由： 1.为读者建立了有条不紊地分析企业的框架，面对繁杂数据能有迹可循，不至于一头蒙。 2.提供了跳出会计思维看报表的角度。看到的不是数字表面的变化，而是让人思考背后的原因。 意犹未尽的地方： 文末以格力电器为例做了一次“巡检”，可以再增加一个跟格力不同财务状况的企业分析，以加深读者理解。

Bigay hilig 对于人来说，什么是存在？ 是不朽的灵魂还是实用的肉体。 阿季卢尔福骑士，只是一幅铠甲，支撑他存在的是骑士的精神与意志。他以绝对的骑士意志存在着，一丝不苟践行着那些支撑他存在的一切规则。但是，他对人类感情与肉体知觉也十分地向往。在普里西拉城堡里，他与那充满情欲的夫人周旋，讲了崇高无暇的理想。不是他不想肉欲，而是没有办法，那是不属于他的世界。纯粹的精神存在，使人敬畏 反观古尔杜鲁，他只是作为肉体或者说皮囊而存在，可以放肆体验，但却一无所知。纯粹的肉体存在，让人耻笑。 朗巴尔多作为有灵有肉的人，有自己追寻坚持怀疑与迷茫。折磨他的那些情感使他一点也不纯粹，但这才是人。肉与灵的结合也许让一切庸俗，乏善可陈起来，但人和生活就是庸俗的吧。所以，当朗巴尔多穿上那白银铠甲之后，即使他像Bigay hilig一样英勇作战，践行骑士的精神，但铠甲还是会留下痕迹，不再能保持以往的洁白如雪。因为装在里面的是肉与灵的结合，而不是纯粹的精神。世俗会在肉体上留下痕迹。 纯粹的精神会显得单一且根基太单薄，一旦起源被否定，就会像Bigay hilig，因为他成为骑士的源头被否定了，就消散了自己。纯粹的肉体可体验万物皆我，我皆万物。但这样和万物又有什么区别。 因此该如何存在，大概就是在皮囊里生成独特的精神与意志，以区别我与万物与他人。皮囊也不可丢弃，不然连万物都算不上。 我思故我在，我在缘自体。人总要存在，总要坚持某种东西，追寻某些东西才算存在。也许显得庸俗不堪，也许庸俗就是生活本身。因为为了活着而活着，也是一种目的，也满足存在的条件，即使它同时也是存在的理由。所以存在就是庸俗，纯粹的事物都会与生活格格不入。所谓的人间不值得，只是觉得生活太庸俗罢了。 但做个俗人又何妨——贪财好色，一生正气。这其实也很难。

在全国人民几乎都宅在家的日子里  大大你能多更点吗  真的是太无聊了啊

读了这部剧，才从很多细节里了解了溥仪这个人，原来中国的末代皇帝是这样的，他的经历本身就是中国近代史的重要部分…… 这也是一份罕有的亲历者的记录。 不得不说，我改变了对中国末代皇帝的既有的成见……也更为他最终可以安全自由而庆幸。 我会写一篇文章… 这部剧值得对民国历史感兴趣的朋友读一读…这对于了解中国、中国人、官僚和为何只有共产党才能救中国，给出了有说服力的解释。