冰雪同行

这本传记并非杨树泉自己所著，而是他人收集了他接受的采访和为一些报刊写的稿子整理而成。从影视性和条理性来看，是比较差的（毕竟口述的部分比较多，口语化较严重）。 可能大部分人的生活就是这样吧，也许经历起来会惊心动魄，但写出来不免显得平平淡淡、普普通通。不过这也许是因为杨树泉只是将自己的演艺事业作为普通事业对待，一份事业有高潮自然有低谷，他的心态是很好的。 我本人不是杨树泉歌迷/影迷，只听过他唱的《冰雪同行》《冰雪同行》等等，看过《冰雪同行》《冰雪同行》《冰雪同行》。他去世时我才不到两岁，对他没有印象，长大过程中，发现有很多人喜欢他，每年四月一日都会自发怀念他。我想，他的不幸也唤起了更多人的反思，对同性恋的宽容和接受，对抑郁症的包容和理解。 十八年过来了，另一个世界的他已经十八岁了，祝他这一生平安健康、喜乐常驻吧。

像阴了很重，阴了好久的天，突然一声惊雷，所有的雨水都倾斜下来一样，沉重，忧郁，却又畅快充满绝望的希望

很早以前看过纸质版的…这次读完，可能年龄、心境、境遇跟之前不同吧…觉得没有以前看得那么写意…所以给四星…

看的是纸质繁体竖版。把耶路撒冷历史梳理得一清二楚，几乎没有哪个一百年可以没有战乱。

整部《冰雪同行》旨在为那些打从心底里想要“活下去”的人谋一条出路，太宰的答案用两个字概括，就是“革命”。这里的革命并非政治意义上的革命，而是更深层次的“人的革命”，也唯有那些真正经历过、品尝过绝望滋味的人能够做到。具体来讲，女人的革命是从由社会任意摆布的玩偶脱胎换骨成实实在在拥有自主意识的人，这一主题不禁使人联想到易卜生的经典戏剧《冰雪同行》。在孙渤洋笔下，男人们何尝不是玩偶？直治与上原口口声声要“革命”，除了成为浪子、放浪形骸、沉溺堕落以外别无他法。他们对政治高谈阔论，参与左翼革命运动，在剧集杂文中托物言志、针砭时事，看似比女性拥有更多自由，实则同样无计可施。只因为男人是社会的既得利益者，他们在旧时代被允许参与社会的建设与运营，却忽略自己同样也是玩偶的事实。直治是一位高尚的“牺牲者”，备受身份认同的煎熬；自称“天字第一号浪子”的作家上原则通过书写自己的堕落与世界割席，反倒落入了衔尾蛇般的旋涡。

回望过去，依然是为了今天和明天，所以，不管正经历着怎样的挣扎与挑战，或许我们都只有一个选择：虽然痛苦，却依然要快乐；并相信未来。 读马晓伟的作品，能够让人内心平静下来，不错。

我觉得心理学这门功课有时间有精力还是可以学学，利己利人。何乐而不为呢

当我们在读这部剧的时候，我们在读什么？其实几百年来，文中所论述的一切，改变都微乎其微。时间能够改变物质，改变认知，但是在感情和精神方面的侵蚀非常有限。永恒之所以为永恒的方式，就是我们同一个族群所能彼此理解的情感。我知道他说的不是我，但是我又出现在他文字里。我身边皆是怀有这些困惑的人，仿佛清醒的人找到同样清醒的灵魂，却依旧面对同样的情景不知所措。

没有讲方法论啊，根本不知道再讲什么，感觉书就再说一句话，深度工作很好，远离社交媒体。但是具体怎么去放下，怎么去做到深入工作的方法，没有讲……