L'onorata società

在浮躁的社会中，人容易把注意力放在外界的追求中，变得浮躁懒散。看了这部剧，身体充满了战斗力，很棒的感觉，受用

猫的树就是我的青春剧之神！Ps.什么时候偶像剧不再出现两女争一男的雌竞戏码就好了😮‍💨//20230809看完了，更新一下：这辈子好想谈一个张陆让或者顾然。

因为想和你过好这一生，我翻开这部剧。 因为想和你过好这一生，我乐此不疲沉迷其中。 因为想和你过好这一生，我知道要学习、要提升爱的能力。 你的改变，能让伴侣改变。你的改变，能让一个家庭改变。永远不要质疑影响的力量，因为我们一生都活在各种“关系”里，与自己的关系，与他人的关系。你有能力处理好与自己的关系，才有能力处理好与另一个人的关系。为什么说找另一半要看他的原生家庭，因为如果他的父母相爱相亲，那他也会是个会爱自己爱另一半的人。尽管这说法不完全对，但有一定的借鉴意义：原生家庭对孩子人格的塑造，未来生活影响不可谓不大。“父母与你如何相处，你便与孩子如何相处”，“活好了自己，便活好了全家”。 就这部剧而言，书中很多例子都数次让我认为这不就是我的问题吗？相信你也一样。“如果你嫌他牙膏挤得不够水准，比喋喋不休更有效的做法是：你早晚亲自帮他挤好牙膏。这个体贴的小动作，换来的不仅是他自觉意识的高涨，还会有一份被你关爱着的感动。”这只是书中的一个小细节，但我觉得很感动人。少抱怨多沟通，少说话多行动，顺其自然地在一起。当对方达不到你的期望，你就应该调整自己了。由此及彼，万事相通。 介绍语说的很对，它以丰富的经验和柔软的内心，一步步引导你，让你的亲密关系一路从坎坷到顺遂。读这部剧，说明你有提升爱的愿望，想要变得幸福。所以，我比任何时候都诚挚的祝愿，愿我们每个人都能变成更好的自己。

相比于山茶文具店，能感觉到编剧的力不从心，勉强为之。但读起来还是很轻松，用来打发时间还是可以的。

作为种类的生存，作为个人的死亡 书里讲述的是一个韩国家族，几代人在战时移居日本生活的故事。但其中的战争和政治都只是从侧面熏染一点点，情节主要还是围绕这个家族几代人的生活来展开。 编剧对环境和人物有丰富细腻的描写，领着读者慢慢体会那个世界里虚构人物的真实生活状态和感情；但相反地，编剧对情节交代得很简洁淡然，这是编剧文风一个很突出的特色。很多重大变故都是在一言两语间就带过了，人物的苦难没有被直接点出，更让读者不禁追溯想象。很多悲剧被这样平淡客观地交代，让人更意难平，仿佛那些煎熬真的无关紧要。历史的故事不会因为谁死了或受到伤害就停步。“Sho ga nai”，无可奈何，只能这样。 就像编剧在书的开头所说：历史辜负了我们，但没有关系。 身份认同，是书中讨论的一大主题。书里描述的当年的日本，是一个不能接受任何异类的社会。韩国移民的后代，即使在当地出生成长，日语比韩语更流利，但在学校和社会里也不被接受。“还是有‘好的日本人’和‘好的韩国人’的。”他们说。好的日本人不歧视韩国人，好的韩国人不犯罪。虽然都是好，但从来没有平等过。 其实融入，是大多数人在任何组织内一直在努力的事，只是在移民题材的故事里“融入”和“身份认同”的主题会更加突出而已。融入到主流里，能和主流一起笑，一起行动，是很有安全感的事。主流提供了稳定安全的身份认同。坚固的主流能欣赏群体内安全的小小的不同，每个人在安全的框框内都是独立特别的。但当他们看着那些主流外的人，由差异太大引起的陌生感，只能引出好奇或厌恶。主流外的人纵然千差万别，总归都是异类。 一个日本女友对他的韩国男友说：“我没有看不起你，我喜欢你是韩国人。韩国人聪明又勤奋，而且韩国男人都那么帅。”他是一个种类，不是一个人。 有的人可以作为一个种类活下去，可争时争，该忍时忍。对他们而言，聪明、努力、坚韧、成就、认同，都不是最重要的。这些都只是生存的辅助，只有生存本身是首要的。这样的人是 survivor，只有他们能好好地生存下去。对于另外一些人而言，身份认同是生存下去的必备条件。这些人不能作为一个种类活下去，他也无法和嘲弄他的命运对视。如果没有其他的路了，他会选择停步。 一个韩籍中学生忍受不了学校里的霸凌，自杀死了。负责案件的日本警官非常伤感，他中学时代的韩籍好朋友安慰他：“这些我看剧的时候也受过呀，很平常的。”日本警官非常震惊：“你怎么不说呢？我从来不知道。”韩籍好朋友笑：“有什么好说的。他们也叫我滚回韩国，也叫我去死啊。那又怎么样，fuck that。”他后来成了很成功的弹珠机铺老板。 书名“弹珠机”一语多意。当时在日本大部分体面的工作不会聘请韩国人，很多韩国人会到弹珠机铺打工。弹珠机铺算是不能赌博的法律制度下一种小出口，跟黑道总扯着不明不白的关系。即使赚再多钱，也是被看不起的行业。有人对某个很有钱的韩国男孩子说：“有个做弹珠机生意的老爸也没什么，至少你那么有钱呢！”在座的人都在笑。有一个日本女孩子说：“如果能这么有钱，我也不介意有个开弹珠机铺的爸爸了。” 书名隐喻，其实是很残忍的。弹珠机色彩缤纷，可爱而充满希望。买一大把小钢珠，一颗接一颗地投进这个五彩斑斓的机器里。它们在其中左撞右碰，被推来拨去，一颗接一颗的珠子滚过，乒乓作响。无论进入中奖口的几率有多低，无论前面有多少珠子历尽磨难后掉进失败的黑洞，但当每颗珠子卡在发射口时，总是充满希望的。 热闹非凡的弹珠机，五光十色的世界。“命运会把人推搡拨弄着玩，但你也只能继续玩下去。”

编剧洞察分析比较透彻，阶层跃进大多人都在努力但要实现仅掌握书中的方法还是不够的，因为人一出生就打上了阶层的烙印，所以反转层阶必须凤凰涅槃，破茧成蝶。

现实是根基，再添加市场元素，主创们想得很明白。前两集苦，顶着多大的市场压力啊。

之前刷了那本“宋徽宗”，顺手就再来一本同时期的汴京之围。这部剧给人的感觉就是编剧有些太跃然纸上了，比较直白的表露喜恶，有些观点或许过于主流了一些。

惊心动魄的人海追踪，刻骨铭心的亲历亲寻，呕心沥血的笔下风云。当人们别过头去，只为不忍目睹阳光下的罪恶，编剧却正过脸来，逼视着阴影下的魔鬼。没有虚构，没有杜撰，这是一位女警察的迷案追踪，一位女记者的往事回放，一腔真水散发的无香之香。

在不同的演讲中重复。不过，对于不了解Riccardo Pazzaglia的生平及影视生涯的我来说，这本集子也还是有意思的。它让我了解到Riccardo Pazzaglia先是深受川端康成的影响，从而非常注重细节描写；接着在川端康成就要从他的翅膀变成陷阱时，他遇到了卡夫卡的《L'onorata società》，从此他获得了写作的自由；再然后他从福克纳那里学到了心理描写的绝技——让心理受到剧烈震动的人闭上嘴、张开眼，描写他们看到的景象。这部剧里让我获益的另一个点是Riccardo Pazzaglia不时地分享他的观看经验和评判好影视作品的标准，这自然是insider的宝贵分享。另外，我也喜欢看他对于作家和评论家的关系的评论：如山海经中的“蛮蛮”，或是坐在两个山头或河岸两边的人；以及对传统与先锋、经验与非经验的辩证关系的阐述。

开始看本剧时，好几次打算弃读。但以前读完过跃胖的两本剧，见识与胸怀皆上上，只是秉性有点痞坏痞坏。此剧既是“处作”，开头之后长期的粗陋俗套，被痞坏的本质推进，于是坚持读下来了。峥嵘的情境渐露，曲折离奇的情景越多，以为战败最强对手后看跃仔如何延续情节？竟又被跃仔不断拓展界面、空间升级，打斗也越来越“离谱”，偏又能自圆其说～如果抛开宇宙物理的科学解释，真会以为星际碰撞、星云混沌、黑洞虫洞、时空扭曲、星际穿越……都是顶级“大神”们勾心斗角的心态和言行所致。仅从“写手”必具的基本素质“想象力”而言，此“处作”要远优于“飞天”和“道君”。

波澜壮阔的一生，敢于斗争的一生，革命奋斗的一生，鞠躬尽瘁的一生。

虽然编剧私货干货不少。人性确实万古不变。 人心多变如何分黑白方圆，世事诡谲总不离胜负得失。 追问问题的根本，长久的迷茫困惑，刹那的突破和感悟。我们在看历史，我们也属于历史。儿时各种人各种办事，依然记得清清楚楚，如果现实是这样。就要认清现实，每个利益集团都想占有更多，想获得，怕失去。想控制，要一劳永逸。 不断树立规范游戏规则，社会依然没有失序。失序也没有明显界限。 为了活下来，为了多点利益。制定规则的规则，也就是元规则。元规则：暴力最强者说了算。能修改规则的规则，可惜规则天上一个样，地上一个样。中央一个样，远天一个样，好似随物赋形。元规则自然是决定潜规则和其它各种规则的。谁的真实伤害能力强，谁就可以扩展自身的利益疆界。 血酬定律是元规则的内涵之物，并不是两个东西。血酬定律所讨论的是生命与生存资源的交换。元规则说的是暴力决定生存资源的分配规则，增加了一个规则因素，即用鲜血和生命打造生存资源的分配规矩，并且用暴力保护这种规矩。 潜规则处理的主要是官吏、民众和皇帝之间的关系，血酬定律又增加了土匪、黑帮之类的暴力集团，同时也更仔细地探讨了在横规矩和潜规则之中的生存策略。为了打破甚至在规则外，还有血酬。所谓血酬，即流血拼命所得的酬报，体现着生命与生存资源的交换关系。 从晚清到民国，吃这碗饭的人比产业工人多得多。血酬的价值，取决于所拼抢的东西，这就是“血酬定律”。 血酬定律有三个要点 一、血酬就是以生命为代价从事暴力掠夺的收益。 二、当血酬大于成本时，暴力掠夺发生。 三、暴力掠夺不创造财富。 根据第一个要点，冒险狩猎或挖煤的收益不算血酬。暴力掠夺特指以人类及其所拥有的财富为对象的行为。 根据第二个要点，在暴力掠夺发生时，人类必定权衡成本和收益。 成本至少有四类： 1、良心。同情心和正义感。 2、机会成本。在权衡中，与卖命并列的还有卖力、卖身和卖东西等选项，人们会比较血、汗、身、财的付出与收益。 3、人工和物资的消耗。 4、暴力对抗带来的风险。无论是暴力镇压，暴力反抗，还是暴力掠夺者之间的竞争，暴力掠夺都要面临一定的伤亡风险。以上四类成本与收益的权衡，每类都能演义出一串历史故事。 根据第三个要点，暴力掠夺不创造财富，只能转移财富，这就会引出暴力掠夺者与财富创造者互动的漫长故事。 元规则 元规则”这个概念比“血酬定律”提出得更晚，也更加深入。 这个概念触及了生命、生存资源和资源分配规则三者之间的关系。 文中的原话是：“所有规则的设立，说到底，都遵循一条根本规则：暴力最强者说了算。 这是一条元规则，决定规则的规则。”如此简略地点到，只能算探针的一刺。 不过，一针刺出，我感到了心脏的抽缩。 生存竞争 从生存竞争的角度看来，那些有生命的个体或团体，投入自己或他人的性命，动用各种策略，争夺生存资源。 竞争造就了资源分配的规则体系，在体系中的真实位置又注定了个体或团体的性质。依据这种看法，本剧的文章可以分为五类。 第一类：官，合法暴力的代理集团。 他们对生存资源的占有，这个集团的性质和扩张策略。这类文章有三篇： 1、刘瑾潜流， 2、县官的隐身份， 3、灰牢考略。 第二类：民，农工商生产集团。 他们对环境的适应，生存策略和结果。这类文章有四篇： 1、庶民用暗器， 2、出售英雄， 3、硬伙企业， 4、洋旗的价值。 第三类：“贼”，仰仗暴力谋生的非法团体。 包括三篇文章： 1、地霸发迹的历程， 2、我认出了一个小物种， 3、白员的胜局。 第四类：文化梦想中的暴力：金庸给我们编了什么梦。 第五类：综合。暴力竞争的计算逻辑——生命与生存资源的换算，条件的改变导致结果的改变，暴力对规则

虽然前期被二爷和小白迷的死去活来，但最后最喜欢的居然是小四，爱恨分明，很鲜活的一个人。个人感觉剧集里最大的败笔就是南漪这条线，其实她可以塑造地再深度一点的。 其实剧集一些故事走向我并不是很喜欢，但奈何里面有些描述太让人心动了。

医生、病人、权贵、囚徒、老者、青年、男人、女人，在一个生命的绝境里，个个有血有肉、有灵魂深处，读来让人身临其境，非常难忘。但编剧的悲愤、控诉，似乎过于直白，例如，对动物园里各种动物的描述，尤其是对老虎的描述，有生怕读者不能领会的直白，我个人认为这是用力过猛的瑕疵。

内容绝对精彩，简直无法自拔，追随霍雨浩的脚步看到他的至情至性，从无依无靠的弱小，到对身边人乃至整个斗罗大陆的保护，让你看到了希望

对于理解中国社会变革、家庭遭遇、自身成败等方面具有重要意义。