Moguer: Identidad

已经有段时间不曾看剧读到哭成一个泪人儿了。 我的阅看剧单，从来不是从热门剧集中开始的，所以，第一次选择Juan Ignacio Fernández López，我跳过了这本。如果不是因为Tim，我想三月初春的微风，一定不会裹藏着属于我眼泪的记忆，也一定不会掀起我深埋心底的守候。 或是观看后遗症吧，现在走路的时候，我会静静地看着自己的影子，也会天真地幻想着它能够和我说说话，告诉我，我心底的秘密。我不想自己与自己越走越远，这便是我愿意牢记曾经的原因。我无数次的问自己到底爱曾经的什么，是他们还是自己，而答案，也许真的藏在我的影子里。 这是一本温情的书，Juan Ignacio Fernández López给了它一个温柔的收尾，但我想，真正的现实会寒凉很多。都说它是在治愈，我却觉得，它是在唤醒，唤醒一切尘封的，但已经无法更改的记忆。你问我，既然无法更改，唤醒又有何意？我答，唤醒不是为了改变曾经，而是要拥抱当下。 爱为什么说变就变了？爱为什么可以隐忍不被表达？爱为什么尘封了十四年后仍会被重启？爱为什么没有人间与天堂的距离？一个人这一生会藏下多少秘密，然后在一个人的午夜，对着那惨白凄凉的月光划下只有自己才明白的泪痕。我们以为过往的，我们以为原谅的，我们以为放弃的，我们以为麻木的，都会伴着这泪痕苏醒，然后，再在清晨第一缕曙光下睡去。因为我们的无能与懦弱，所以，它们必须睡去。 这段话，是一份妈妈留下的永恒力量，她说，她最大的心愿就是我将来能开心地茁壮成长；她期盼我找到一份让自己快乐的工作，不论我在人生中作出什么选择，不论我会去爱或是被爱，都希望我会实现所有她对我寄予的期望。在书中，它使两个男孩找到了快乐的源头，在现实中，它会帮助到不太快乐的你我吗？ 我爱克蕾儿，因为她说，你偷走了我的影子，无论你在哪里，我都会一直想着你；因为她说，我会从假期的第一天开始就在这里等你；因为她说，我等了你四个夏天，你没有信守承诺，你再也没有回来。风筝死了，我将它埋葬在这里，谁知道呢，也许有一天你会找到它。编剧该是个暖意的人，所以，他为克蕾儿安排了十四年后的再度重逢，但是，现实中十四年的不闻不问，又是谁能对抗得了，然后，再一笑而过的呢？我想，也许遗忘比不原谅还令人难过吧。 Juan Ignacio Fernández López笔下的友谊永远都是我最爱的。吕克坐在楼梯间的一句“我等了你好久，混蛋！”瞬间令我泪流满面。我一下就想起了他们，想起了他们心疼责备我后的怜惜眼神，想起了他们无奈我认死扣的陪伴。那些风里雨里的眼泪，那些雪里冰里的疯狂。我不再拥有，但我曾拥有过。 一个时间之神没有应允的愿望，我将它塑成一支风筝，然后，我松开手柄，让它自在的游走天际，离开我的心间，因为，我心很小，我得腾出空地，迎接未来。

我如何通过战斗的方式削弱金钱？我如何不逃离它而同时能使自己免于它的影响和专制？唯一可能的方式就是获得它，获得足够的它，从而不再感觉它的影响；我挣的钱越多，我就越不受它的影响。

做个莫得感情的打分机器……emmmmm……大帝怎么做到一本正经的和小克讨论自己丰富多彩的私生活的

可以缓解死亡焦虑，以及对失去亲人的伤痛的治愈，很好的治疗方法

这部剧里的内容举例很好，绝大部分都是自己亲身体验过的案例，读起来的代入感很强，非常好理解。

《Moguer: Identidad》 我读《Moguer: Identidad》读的是心酸和无奈，山村原始的凋敝荒凉与人心的阴险狡诈历历在目，主人公胡蝶的悲恸、屈辱、愤怒与无奈更是令人无法释怀；它像一尾美人蛇，一圈一圈盘旋至我的喉颈，忽然游弋而去，我大口大口喘着粗气，吸着大口大口的空气。 Juan Ignacio Fernández López先生说他不想“把它写成一个纯粹的拐卖妇女儿童的故事”，他关注的是城市繁荣背后凋敝的农村，是胡蝶在这样一个农村里的生活。 可是，相对于城市是弱势群体的农村，相对于城里人是弱势群体的农民，在以胡蝶这个被拐女孩为主人公的剧集中却是强势的、不轻易妥协的。 如果说“Moguer: Identidad”只是胡蝶简单的倾诉被拐卖三年以来的不幸遭遇与悲惨生活，那它就是Moguer: Identidad的“叶”，掩埋在土壤之下的“虫”永远啃噬躯体，蚕食灵魂。 胡蝶被拐圪梁村，只是社会的一个很小的芝麻点大的缩影。 胡蝶在圪梁村近三年的挣扎与转变，对自我与人性都是一个巨大的考验——考验着人们对善恶的辨析，考验着农村与城市的理解，考验着社会对于现实的承受能力与行为措施。 冬虫夏草，冬天是虫，夏天是草， 冬虫夏草是个宝！ Moguer: Identidad跟它有点儿像，但又不是。 胡蝶是虫，但她又是花； 她是农村的一只小虫，她幻想长出翅膀，飞出农村，变成城市的一朵花，踩着高跟鞋，穿着花裙子…… 她顶多只是一个进了城、看起来像城里人的农村人。 你们说她就是案板上的鱼肉，任人割宰；好不容易脱离捡破烂的农村生活，趟上城市的浑流，偏偏又被人贩子扔进农村的泥石流，生娃，生活，妥协。 我却不这样认为，她没有妥协。 我看胡蝶，看到的是内心无限的煎熬和不屈服，纵被人钳住翅膀，也要扑闪翅膀。 她从一开始就不妥协，她无法和妈妈过捡破烂为职的生活，她要去城市的浑流过”体面一点”的生活，她虚荣，但她不妥协。 她不会轻易妥协谁，被卖进黑家，黑亮一年半载也无法制服于她，她以死相胁，她睡在炕上，用腰带紧紧捆住下半身… 是猴子他们几个大绑胡蝶，黑亮才有机会强暴胡蝶… 这不是妥协，这是对于黑暗与暴力无力抵抗的无奈与深深悲哀！ 她才没有妥协，被关在窑里，她始终想着逃跑，想着娘…逃出被逮着后，她攒着机会，想法子给娘打电话… 她始终不会妥协，和黑亮生了兔子，她有了母性的贤惠与从容，她学会了带宝宝、侍鸡鸭、做家务…她用智慧与能力适应着这里的一切，接受着黑亮、黑亮爹、老老爷、麻婶婆、訾米…但她始终有一个意念要回家，不妥协、不接受自己的命运。 这里是黑暗的旮旯，就像窑里没有煤油灯的白天， 你看看么，有抢的有偷的，有睁着眼睛坑骗的，使着阴招挑拨的，贪婪，忌妒，戳是非，耍滑头，用得上了抱在怀里，用不上了掀到崖里，黏上你就把你的皮要揭下来，要吃你了连你的骨头都不剩！ 她“一个像城里人的农村人”没有办法生活在这里。 偷抢金钱可以理解，偷抢财物可以理解，偷抢了家畜和宠物拿去贩卖也可以理解，怎么就有拐卖妇女儿童的？社会在进步文明着，怎么还有这样的荒唐和野蛮，为什么呢？ 因为落后啊、因为贫穷啊、因为没有教育啊、因为看不见外边的世界啊… 所以他们看起来纯良憨厚，但却最无知、鲁莽、愚昧，他们是一躯躯“死去”的残骸，没有灵魂与价值观。 那还“活着”的一群人是懦弱还是强狠，是可怜还是可恨，是如富士山一样常年驻雪的冰冷，还是它仍是一座活的火山？ 胡蝶在被妈妈、警察局所长、记者救回家以后，以为能“回归”，却跌近了更深更黑的深渊！像一个刚刚迷路的孩子回了家，却不能回家。你看一个个指手画脚、冷言冷语、指桑骂槐…记者报纸漫天报道、公安荣誉不断…舆论和言语已然将重生的胡蝶再次逼迫于案板之上，手足无措，无比悲恫，这才是真的“被妥协”了呀！这苦楚与折磨远及上了小山村的黑暗与

“所有的企业都是我们所选择的生活方式的外部体现。”“我只会去寻找有问题的人，然后回答他们的问题。”

非常落地的流程管理经典剧集，流程理念方法工具模板讲的很清晰，实践过程中可能遇到的坑也提醒了，知识在于践行，我们需要在这些剧集的指导下实践、思考、总结。知识-实践-思考-总结，类似PDCA的闭环。

生活真的是充满痛苦阿。？ 有时消极的情绪就像泥沼，会让自己越陷越深，还会挡住外界透射进来的希望。可是生活不只有一种，而哪一种不是自己亲手创造的呢？你沉迷悲伤，生活就会处处悲伤。你向往光亮，生活就会充满光亮。 横看成岭侧成峰，远近高低各不同，对生活的理解，掌握在我们每个人的手中。即使前路永夜，注定孤独，也千万不要气馁。因为人和人本来就像平行宇宙，各自是一颗发光的星星，无法永远，甚至永远无法共振共鸣，互相看清。然而我们从来都不是为他人而活，说到底，我们书写的从来都是自己的故事。 生活千姿百态，命运奇形怪状，逃避沉沦也许是解脱最省事的方式，却放弃了美好生活的钥匙。上天给了我们每个人一把美工刀，本想让我们把生活雕刻成一件独一无二的艺术品，你却用它捅了自己一刀，还说什么，生而为人，我很抱歉？

《Moguer: Identidad》读后感 实事求是讲，是本剧的书名，而非编剧，让我走进了《Moguer: Identidad》的。 编剧在书中，从对故乡的眷念，对友人的记述，从对过往历史事件的铺陈，以及对自己影视创作的反思诸多方面，为读者揭示了一个颠扑不破的生命真谛，那就是“人在本质上是孤独的”。 作为一个农民的儿子，编剧在书中有大量的对农村故土和家人的深情的描述。其中有些段落写得感人肺腑，催人泪下。 “母亲对我的好使我不觉得了母亲对我的好，当我得意的时候我忘记了母亲的存在，当我有委屈了就想给母亲诉说，当着她的面哭一回鼻子。” 多么心酸的笔触，儿子再大，在母亲面前永远都是赤子。 而我们常常是“得意忘形”的。儿女在外发达了，处顺境了，也就渐渐忘了在家中老人面前，做儿孙的辈分；在同事朋友中，如果业绩大增，职位高升，也容易渐渐的忘了同侪间，曾经有的平等与和谐。这就是人性。知道这一点，这为指导我们如何与人（包括亲人）相处，颇有参考价值。 人生苦难的经历，似给编剧以生命孤独的强烈的感受。“对人生我确实不是特别乐观，但是你还得活下去，你总不能成天愁眉苦脸的。” 即便说到中国人最看重的“传宗接代”，他也无不充满着心底的惆怅和无奈。他在书中说：“我老讲，传宗接代那个意义对现代人来讲已经淡漠了。比如说，问你爷爷是谁、叫啥，一般人都不知道他爷爷叫啥，更不知道他爷爷那个父亲叫啥，你连你爷爷的名字都不知道，你怎么给他传宗接代？所以说传宗接代对他爷爷或者对他父亲来说，是毫无意义的事情。一般人都是为了自己活着，要一个孩子还是想为自己带来笑声、欢乐、玩耍，解脱这个苦闷，但是孩子长大以后，就开始为孩子奔波。” 确实如此。我们为何要养孩子？是血脉传承，抑或养儿防老？我看都不现实。是给家里带来天伦之乐？我看未必，可能更多的是带来了烦恼和压力（而且这种烦恼和压力，会持续跟着你大半辈子）。哦，还有一种可能，是因为别人家都在养孩子，自己不养，似乎掉了价，还要被他人说三道四，遂还是从众为好。 Juan Ignacio Fernández López先生这部剧，是我喜欢的类型。究其原因，可能与书中时时散发出的，或浓或淡的对生命感悟的意绪有关。 “为乐未几，苦已百倍”，书中这句话着实给我以极大的心理撞击。“人生不如意十之八九”不也是对上句话的佐证？ “我脑子里却生想：去年寒夜，今夜谈起，今夜情景，谁又会知道呢？”这真是“年年岁岁花相似，岁岁年年人不同”啊！ 其实，人生即是如此，“人事有代谢，往来成古今”嘛。感叹也好，怅惘也罢，生活仍要继续。我们唯一能够做的，就是好好的活在当下，把生命的每一刻都过得充实。 我还以为，但凡能在平常生活中，体会到生命深切的情感的人，大都是极其善良之人。无论对亲人，抑或对同事朋友，生活的点点滴滴都可以是培植感情和友谊的土壤。在日常相处的日子里，可能并没有特别的感觉，但当离别来临，那牵挂、那缅怀，那怅然若失的情愫，遂偷偷的袭上心头，孤独的身影霎时即呈现出来…… 对生命的感悟，对生活的反思，及至古往今来流传下来的无数神谕哲思，都是我们能够幸运收获的精神瑰宝，而绝不是被某些人讥讽的“大道理”或“心灵鸡汤”。 我觉得，但凡认为“世界上最不缺的就是大道理”的，盖因ta还从未真正经历过人生的苦难，也还从未真正蒙受过羞辱和污名。当“大道理”不仅未能给予其启迪，反而被其轻蔑或嘲笑时，ta一定是继续执迷于妄念的纠缠，或以“不撞南墙不回头”的颟顸，在无边的欲海挣扎沉浮。我以为，当人生暂时还未能给予我们以生活的感悟时，正确的态度就是小心翼翼的从前人留下的足迹里，去发现生命蕴含的真谛和教益。 贾先生说，“人活着最大的目的是为了死，而最大的人生意义却在生到死的过程。”而我却以为，向死而生

想学历史的会被大量的私货和胡言乱语误入歧途，学历史的看了会十分生气。此剧适合只想寻求一个给自己莫名奇妙的“观点”来“背书”的历史无知的侃大山吹牛者

过去一直有零零散散记录一些东西的习惯，无论是新知识，反思总结，未来期望等，但是断断续续，总感觉无痕。看了本剧给了非常系统的方法，希望可以践行下去！

无论多忙多累，自我学习与投资是保持不断进步的最大利器，一辈子都是。很多时候都是所谓的“你以为”设限了你，每个人都是有无限的潜能未挖掘，大胆挖掘尝试吧！

故事主情节节奏有点慢了支线日常有点多了，文笔不错先养养肥，一个月后见