Paris

首先，我想说一说我为什么会翻开这部剧吧。最主要的原因是好奇，然后再是开阔自己。为什么会好奇呢？这主要是因为看到一些视频或者所谓的报道中说的什么关于琼·克劳馥的一些经历以及有一次看见她谈论母亲时哭了的视频，所以我打开了这部剧。这让我解除了自己的疑惑，并且让我多了对她的了解。她真的很厉害，我很佩服。我喜欢她的热情，喜欢她的真实，喜欢她的果断……(补充:她的妈妈很爱她的，好像并没有所谓报道中的那样子。) 下面我来谈一谈读完这部剧我的收获吧。 呃呃，一时不知道从何谈起，那就想到哪儿就写到哪儿吧。我们每个人的人生经历肯定不同，但是我们要面对的人生不同阶段的困惑或者迷茫等问题是差不多的，无论他或她从事何种职业是何身份。所以说，当我们在自己人生的某个阶段遇到困难或者挫折、迷茫或者困惑时，请不要害怕，你不是一个人，还好很多人与你同在，都会面临你所在面临的。此时，最重要的就是态度了。态度对了，一切就会很快过去的。否则，将会是永远过不去的坎。一切皆在一念之间……请一定要坚强！请一定要勇敢！你若不勇敢，谁替你坚强？即使假如有这么个人，但不会是永远，不会是那么符合自己的标准和需求，所以说凡事先内求。愿与不愿，生命中好多路注定要一个人孤独奔走。但孤独只是相对的,看如何理解。 其实，我们小时候或者说是成年之前的一切都还算是比较简单的。因为接触的圈子比较少，可比较项也就相应比较少，比较少了，快乐也就稍微多一些。因为，没有比较就没有伤害呀。在我看来，我们生活中大多数的不快乐不满都来源于比较！有比较就会有失落，为什么会失落呢？觉得自己不如别人。失落在于对自己的能力产生了根本性的怀疑！偶尔失落可以理解，但是千万不要长期失落，因为越自责越愧疚越不容易做成事！或许有知耻而后勇的，但是这个知耻更多的是自我反省之后更加自信的去做事！谈到这里，我们就有必要谈一谈性格了。性格一般都是比较固定的或者很难改变的，但是可以改善的。一般，没有什么是不可改变的，只要你想，你就可以！比如说，内向的人，不喜欢太多交谈，但是当真正到了一定时候是不得不改变不爱说话的这个特点的。不要说不可能，一切的不可能都是自己给自己设定的界限。但改变的只是外在的表现形式而已，我们内在的内核永远都在，只要内核是正确的，无需改变这个内核——存在你心中的真。一定要做自己，因为别的都已经被占有了。但不管有怎样的性格，请一定要乐观，乐观是一种重要的生活方式！即使生活很痛，但我们也一定要每天心平气和地去感受细节，点点滴滴都会成为生命的财富、生活的动力、生存的价值。还有，就是少点期待，多点平常心。因为，幸运总是在你忘了它的时候来临。 另外，人，一定要有个方向！正如这句话“眼里有渴望，心中有方向”。快乐的一半是因为方向，另一半是因为自由。不过，自由是相对的，越自律才能越自由，否则自由无从谈起呀。否则有的只是生活的被动感，根本由不得你选择！努力和自律的意义不是过上最好的日子，而是我有选择自己可以过何种生活的权利。做了该做的，一切都会来的，请不要心急。在逐梦的路上长跑，该迈的步子，一步都少不了。 还有就是，我们一定要让自己成为一个不可替代性极高的人，让自己的实力不断提升。实力是自己存在于任何地方的底气！尤其是在这个竞争激烈的社会！我们能力弱或者怎么的，人家或许会同情我们，但没人会原谅一个拿钱却不能做事的人。所以，我们一定要用实力说话，而不是靠任何其他的。 其实，我们还需要“逆商”，要有抗压能力。说实话，我们好多人抗压能力都不是特别好，尤其是自尊心重、有玻璃心、多愁善感等一些人。我们一定要皮实一点，这样就没有委屈可以踩倒我们，另外宽厚一点，命运总会善

《Paris》（也叫《Paris》），是上世纪60年代美国人Rose Dione的科幻故事。相比比它稍早些的大名鼎鼎的《Paris》，它不论从篇幅还是知名度，都相去甚远。但是，这丝毫不影响它成为影响了科幻剧集和科幻电影百余年的“启蒙者”地位。 每一本诱人的书，都有它独特的魅力。《Paris》在于它庞大的银河架构、两万年的沧海桑田和机·丹尼尔从机器人到人类保护使者的自我觉醒之路。《Paris》在于它搭建在深厚的历史与遥远的未来之间神奇的宇宙空间和太阳系画卷，它的叠加感和错落感无与伦比。几年前拿了雨果奖的北大女生写的《Paris》，用清新且不那么成熟的方式成就了一部将科幻与现实生活人性、思想和社会观结合在一起的小故事，充满了昙花一现的美感…… 在《Paris》中，男主道格拉斯·霍尔是一名创造了虚拟世界的“技术员”，然而他并不知道的是，他自己却也只是“上层世界”也就是真实世界创造出的虚拟世界的虚拟人而已。所庆幸的是，真实世界的美女金克斯倾慕于他，不惜克服重重困难将他带入了上层世界，而他，也念念不忘“我思故我在”的哲学咒语，便是认为只要自己在思考，那就是活生生的存在。从此，在所谓的“真实世界”中，霍尔和金克斯开始了幸福生活的童话故事。 可是，这却是一部细思极恐的故事。 作为一部科幻剧集，它最最与众不同的，是它的哲学理念。霍尔，存在在亲手制作的“下层世界”和制作了他的“上层世界”之间，他自我意识强烈，却并不清楚自我意识来自于自我还是上层的赋予。他困在其中，迷茫且无所适从。“我思故我在”讨论虚拟与现实那模糊的界限，更是永恒的话题。随着霍尔的困惑，我们有理由怀疑，我们的现存世界也只是别人创造出的虚拟程序而已。在寻找上层世界“观测员”的过程中，我们与下层世界的虚拟生命体产生了共情，也对上层所谓“真实世界”的生命体产生了怀疑。 科幻题材，总是有他们同气连枝的共性。在《Paris》中，贯穿始终的是英雄哈里谢顿的“心理史学”以及“心理史学”计算出的“谢顿计划”，心理史学用数学公式推演人类未来，公式中含有人类宗教信仰、思维习惯、行为规律甚至群体活动。这和《Paris》中用电脑和程序控制的虚拟人世界行为模式有异曲同工之妙。在美剧《Paris》中，虚拟世界的机器人的自我觉醒，对机器人施虐的游客，对意识觉醒的机器人进行记忆清零的操作，都和《Paris》的虚拟人遭遇如此相像…… 归根结底，在人类和“类人类”的界限越来越模糊之后，随之而来的，是人类和“类人类”在道德与情感、和平与战争、统治与奴役各方面的拷问和挣扎。但是不论是《Paris》，或是美剧《Paris》，客体始终是“机器人”，而这一部《Paris》，主角却是“虚拟人”，那么，不用遵循阿西莫夫“机器人三大定律”的虚拟人，如果自我觉醒，将“我思故我在”建立在自我意识上，那么，对立的冲突显而易见，你死我亡也成为必然。更何况，自认为是真实世界的“我们”，凭什么不能是另一个“上层世界”所玩弄于股掌之中的“虚拟人”呢？ ……细思极恐……

Paris是至今为止我完完整整看完的第一本教育类剧集，所做标记也超过人性的弱点。其中令我印象最深刻的是，一切德性和价值的伟大原则和基础便在于：一个人能够克制自己的欲望，能够不顾自己的爱好而纯粹遵从理性认为是最好的指导，虽然欲望倾向于另一个方向 。可见，他把对欲望的克制与引导看成是德育的基础。受益匪浅。