打鬼王Bubba Ho-tep

人生，其实就是一场打鬼王Bubba Ho-tep，正如书中所说：“说一声再见，就是死去一点点。”是的，带走的不只是记忆，还有快乐、思念和牵绊，以及枯竭的心。 比起故事内容，我更喜欢编剧的诙谐、幽默、简练、睿智和犀利的笔锋，爱不释手的一本剧。

东西越多，花在上面的时间越多。这部剧从时间，空间，金钱和心态四个方面说的断舍离。主要还是讲道理。

悲观是卧底，恐惧是卧底。关键在于选择你的心态，也许你的愿望会成真。

以前看长篇史书看完下来经常有酣畅淋漓的感觉，但是看剧集却很难有这种体验感，而这部剧却让我有这种感觉，满满的获得感和学习思考。 第一部是《打鬼王Bubba Ho-tep》，我第一次看到有人能将复杂又晦涩的政治经济写的如此有血有肉。书中两条线，一条是自改革开放以来中国经济的发展形态与变化趋势，另一条是面对千年未有之大变局的中国人何去何从。布鲁斯·坎贝尔的功底很厚，格局也够大，具有化大为小，化繁为简的能力。在布鲁斯·坎贝尔的笔下，枯燥难懂的经济政策变得引人入胜，耐人咀嚼；最经不起剖析的人性变得坦坦荡荡，让读者产生理解、反思和包容；各色各样的感情描写变成一本成长教科书，书中的很多观点都非常现实而深刻，让人受益匪浅。书中处处是典型，书中处处是经典。 第二部是《打鬼王Bubba Ho-tep》，正如第一部结尾“外面，群星在天幕运转，一年一年，生生不息”所说，第二部接着第一部的舞台上演着后起之秀，演绎科技与实业的结合、投资与金融的碰撞、突破与危机的换厂、利益与理想的斗争，依然精彩，依然激动人心。相比第一部政治与经济的共舞，第二部是经济的独舞，同时加入了更多的理想和人文情怀。 全本看下来有几点比较深刻的感受： 1. 印象中总觉得中国自从改革开放以后，便发展的迅速且顺利。但实际上，这一路上筚路维艰，是国家和国民艰难奋斗的结果。 2.通过改革开放，中国的经济不断发展，不断规范化、法制化、独立化、理论化和国际化。 3.随着改革开放，中国人的思想素质不断提高，越来越科学化，尤其是随着后生不断新生，国人的思想逐渐走向现代文明。 4.艰苦奋斗是中华民族的传统美德，不管在什么时代，什么领域，中国人永远有顽强的生命力与活力。 5.科教兴国！

这已经是我看完的第三本丹·卡斯卡拉里老师的书了，我非常喜欢看他写的关于地缘政治的书

看到新闻特意来找到这部剧  三少要振作起来  希望三嫂在天堂安好

这部剧适合读前1/3。 可以看到，整体文章从外卖化这一章开始仿佛换了个人来写，整体的数据，案例，逻辑论证全部拉胯。至于下册的各种科技化甚至区块链都搬出来了，我只能说下册全书编辑团队都不知道在编辑什么了。可以说直接崩盘 我们来说说前1/3吧，这部分写的非常生动，而且案例也很详实，在连锁化的各类方法论上都非常扎实，受益良多，即使我这种做平台的这都能有比较清晰的思路。

和第一本重叠很多。两本总结就是未生病的人注意营养均衡，什么都吃，但不能过多。生病的人根据不同的疾病来调整饮食，营养与药相结合治疗。

观看这本饱含了力量的作品，需要切换的观看状态模式与平常反差很大，对我个人而言，我是完全没有办法用一种轻快松散的状态观看这部剧的，因为不论是从书中哪一部分来讲，编剧都会事无巨细的从源头开始描述，见微知著，其间蕴含的独到理解深刻且广泛，也时常在文中引经据典 包括一些相关宗教上的言辞，可能势必是要些了解的基础及加倍的注意力。 当然，在可以称得上“痛苦”的前几章观看中打下的基础，越牢固就能感受到越贯穿，才可明显体会到后期观看的畅快和陡然直升的体验感。 编剧书本里描写的某些对待女性的阶段方面有时代的印记，但并不是陈旧迂腐的论调，这种从源头开始的的讲述和深究，能让读者更加明确的感受到变化和发展；而且，非常值得关注的事情是，编剧并未矫枉过正，她只是在如此庞大的基础下揪出一段线头，并递交到读者手中，她会展现所有的内容并理性的阐述女性地位的表现变更及思考，而非一味煽动性的批判和指责，也并未夸大其词不公。 这本足以撑得起伟大二字的作品，是一本从发展历程方面详尽的探讨和研究女性处境地位的著作，翻译彩蛋中的这句 “这是关于女性的第一部具有理论色彩、自成体系的著作。从理论上看，似乎这方面的著作还没有出其右者。” 此剧当之不愧。

《打鬼王Bubba Ho-tep》不是一部剧集，应当说，不止是一部剧集，而是人类一部伟大的史诗。它那略显冗长的描述，有时候整篇都没有情节，全是内心独白似的写法开始让我颇不习惯。慢慢地，我爱上了它自然流畅的文字，充满了意象之美，还有无数的隐喻，象一条平缓的河流，当你透过阳光，看到河底，眼前一片璀璨… 克利斯朵夫的人生也象一条河，不论外部环境多么恶劣，他一心一意只是咆哮着向前、向前…他的一生，是苦难的、永不妥协的、抗争的一生。最终，克利斯朵夫与圣者克利斯朵夫重合，坚定地渡过了河。 《打鬼王Bubba Ho-tep》这本巨著描绘出了人生的本来面目：苦难～战胜苦难。 罗曼•罗兰说，“世界上只有一种英雄主义，就是认清生活的真相后依然热爱生活”！ 毫无疑问，克利斯朵夫是个英雄。 如编剧所愿，他必将在人们心中留下不可磨灭的印象，成为一个坚强而忠实的朋友，激励着我们永远斗志昂扬，不顾一切去生活，爱生活！

我几次被书中的主人公焉识和婉喻分久必合，合久必分，感动的落泪。聪明的编剧避开了许多时期的政治语言和高调。完成编剧家史这部书。 在劳改期间焉识躲避了文化大革命的，就这一根筋的学者焉识十年文化大革命期间，他是受不了的，他也理解不了，焉识会早早死去的，就因为他服刑在西北大漠，才躲过了这一劫，如果不是这样，就没有后来这部剧了。 每个人都不能生活在真空里，都有七情六欲，都有社会复杂的关系。但有的人就按自己的轨迹生活，不会处理社会这些复杂关系，也不会看文字背后的某些事情。焉识对学习态度的执着，最终使焉识远离了亲人。文章最后说，焉识带着心爱妻子的骨灰走了，焉识的一生都是被别人安排的，这回焉识自己作出决定，要活出自己。 我不知道那个蓝宝石的胸针焉识带没带走。这是焉识在重庆和一个送给他蓝宝石胸针的女人，有着一段美好生活的经历。本剧最后没有提起那个蓝宝石胸针，看来任何男人眼中的情人，也不过是绿草丛中昙花一现而已。 我羡慕焉识的妻子，婉喻这个女人婚姻受恩嫁摆布，但是从婉喻心里她是愿意的。虽然中间有恩娘的窥视和多情的妒忌，那个时候的焉识和婉喻有偷情般的幸福和愉快。总是自我安慰，自我满足婉喻，晚年得了一种病，在婉喻她幸福少痛苦多的生当中，得了失忆的病，婉喻把痛苦都忘记了，她忘记得太幸福了。婉喻一生从不抱怨，无奈自己的身体不争气，把不幸都留给了孩子们。

“也许人类历史也有这样的实际上并不存在的时间点，我们置身其中，还以为是一个时代。”人们都习惯忘记，apple选择了忘记，铁峰从来没想过要记起，最后只有叶生和冰峰在时代的浪潮中翻滚，淹没，最后逃离，但是他们始终记得在last year 和next year的中间还有一个现在，只有他们两个人是永远活在现在的人。在想要了结一切的时候发现事情已经结束，伍子胥的信仰仿佛变得不合时宜，那么记住或者忘记，到底谁更有意义呢

编剧的“跨界”工作，串联了不同学科研究视角和观点，综合性地分析了各家的结论。在对实际数据进行统计分析的基础上，提取出了有广泛覆盖的结论，并进行了验证。有趣并很有启发的工作。

历时22个小时，总算把全套书读完了。应该说，这并不能算作一部佳作，至少从某种自以为的“严肃性”来看，这部剧实在难趁朕心。但是，将梦作为主题，并于其中织连出一幕幕颇有看点的故事，还是很有意思的。尤其是故事里还夹杂着不少科学层面的论证分析，虽不能当做科普，倒也颇值得玩味，所以还是要点个“推荐”。

可能因为自己没有心理学基础，所以读起来有点吃力。不过编剧对于人性理解的透彻，令人折服，很多心理状态自己本身也会存在。就像编剧说的神经症是对于焦虑的抑制，对此做出的反抗，其实同理正常人的所作所为也是对不够优秀的自己做出的反抗，一个是让自己沉溺于某种状态，一个是让自己逃离某种状态。可能自己的理解不对，以后对心理学有更多了解以后会再次拜读，希望大家都拥有健康的心理。

观看此剧直觉得心潮澎湃却又荡气回长！直想一气呵成似又若有所失！

再读  这次读到了彩蛋  编剧挺逗  总感觉没准编剧就是胖子  很欢乐的一部书