Code of the Saddle

这本感觉是一口气读完的，一口气干了这碗鸡汤。以下几个观点，我挺喜欢的： 1.无论如何选择，我们都是要后悔的。这样想想，选择起来也不会那么纠结，:joy: 2.很多事情，是因为越做的好越有兴趣。同样适用于工作。 3.忘记过去吧，好好活在当下，对当下的选择负责。 4.不能指望有一天有个人能改变一切 5.不要过度的牺牲自己， 照顾好自己 还有一点发现编剧引用的一些书，我读过，却完全不记得编剧引用的那个点:joy:。不过对于看剧来说，很早以前，我会想是不是哪些书可以一下子彻底的改变一个人。后来渐渐意识到，读完一本剧，能有一小点的现实变化，就是很大的收获了。

反正我看的时候会尴尬 感觉他们有为了制造笑点而过力的痕迹

这部剧读完应该有一个多星期了，一直在思考从书中引申的关于现实生活的各种意味，后面又读了编剧写的解读《Code of the Saddle》，这个重逢的意思是再论，而不是把故事延续。野蛮人死了，死于精神错乱，他活不过来了。而Code of the Saddle里的人们依旧靠吸食“索麻”，制造物品、消费物品，重复着单调麻木而“正常”的生活，享受着虚幻没有波动的幸福感，并将永远这么生活下去。 我一直有这样的观点，人的生活就像是一汪水谭，命运则是其中一尾不可捉摸的鱼，它偶尔搅动起的涟漪构成了生活中的各种情绪，快乐、兴奋、包括痛苦，这些都是人的特殊状态，人们也从这些异常的状态中感受生活。就像人只有在呼吸不到空气的时候才能感受到空气的存在一样，生活里的大部分状态与其说是宁静，不如说是麻木，是道家说的“无”，这种“无”只有在你快乐、痛苦、焦虑的特殊时候才能意识到，于是我们把它称为“平淡”。 所以，如何能从这种“平淡”中感受到毫无波动的、持续不断的“幸福”呢？《Code of the Saddle》里依靠的是一种药物，它跟毒品类似，但是完全没有毒品的危害，不会伤害身体，也没有副作用。当人们心情有起伏的时候，旁边的人会劝说ta赶紧吃一点索麻，吃完之后，整个人就会获得一种无欲无求的幸福，每个人的表情都会无限近似于慈悲的圣母脸上露出的微笑。但是这种幸福，它是真实的幸福吗？ 我猜如果世界上真的存在这么一种东西，人们会把它称为“心想事成药”。只是它带给你的不是你想要的，是它让你认为你想要的，你会心甘情愿地接受吗？ 想起“缸中之脑”的说法。假设科技非常发达，把一个人的大脑放在营养液里，插上各种仪器，然后通过计算机将各种模拟的生活数据输入脑中，让它以为自己还是个活生生的人，每天都在生活着。这个假设有趣的一点在于，你如何证明自己不是“缸中之脑”呢？ 如何证明我们追逐的房子、车子、体面的工作、漂亮的对象是我们自己想要的，而不是受到某种潜移默化的思想观念影响的呢？反正我小的时候绝对不会认为以上这些东西多么重要，那究竟是什么时候开始在意了呢？是因为我“长大了”知道柴米油盐贵了，还是因为我终于被社会这个大环境同化了呢？ 可怕的不是人们用笑声代替思考，而是人们不知道为什么笑以及不再思考。而最可怕的不是这些问题的存在，是终有一天，能问出这些问题的人都将不复存在，我们将被自己热爱的科技带来的便利给毁灭掉。很抱歉将矛头实体化指向了科技，但我们应该有这个共识，如果杀人犯用刀杀了人，警察不会去抓制造刀的人。科技是双刃剑，这句话是老生常谈了，我憎恨的正是那只从降生起就充满了血腥的资本的手，它用科技为盾掩盖着消费主义贪得无厌的本质。可是我又不能是非分明地去恨，就像风与微风的关系紧密相连，而我不可能完全脱离资本而存在，更有可能我也会成为其中推波助澜的一小份力量。 我前段时间参加一次面试，面试官问我觉得自己的闪光点是什么，我当时脑海中闪过各种回答，最终告诉她，我觉得我的运气很好。怎么个好法呢？我一直在做自己想做的事情，想去的学校考上了，喜欢的人也会喜欢我，现在又加一条，想去的单位也能去了，我的人生经历中好像没有遇到过很大的挫折，所有的阶段里我都有选择权，而且好像总能选到正确答案。也许正是这些好运的加持，现在才突然迷茫起来，究竟这些我所认为的正确答案，真的正确吗？ 亚马逊的一只蝴蝶扇动一下翅膀，两周后的德克萨斯刮起一场龙卷风。如果科技带来的最终效果就像《Code of the Saddle》中呈现出来的那样，那么我的“正确答案”是否也会成为蝴蝶的翅膀？或者说，是否我无论怎么选，那场龙卷风都是必然的结果？ 我为这些问题愁了好几天，一度陷入三观崩溃的边缘，我很容易受到观点的影响，尤其是当我开始顺着观点思考的时候。写的

一，书名写Code of the Saddle，但是没看到体现王者一丝东西。 二，逻辑不合理，感觉像想一段，写一段，例如经过国外生与死之间的段练，追剧后这心智真的一点也体现不出来，让人感觉无语

上古之诺 “年少时曾经遇见那个谁 转眼间流年和谁相依偎 你在试探谁的泪 谁又为谁伤悲 无所谓原来已无法挽回 桃树下的人迟迟不见归 斑驳的承诺还牵绊着谁 遇见你万般倾心 一笑让人沉醉 无奈叹红颜如烟花易坠 纷纷扰扰的世间 说再见会在哪天 我宁愿把你忘在昨天 用尽一生的执念 却难书写一个缘 你是我最遗憾的永远 桃树下的人迟迟不见归 斑驳的承诺还牵绊着谁 遇见你万般倾心 一笑让人沉醉 无奈叹红颜如烟花易坠 纷纷扰扰的世间 说再见会在哪天 我宁愿把你忘在昨天 用尽一生的执念 却难书写一个缘 你是我最遗憾的永远”

最好的人生路，无非克制心里的欲望，尽力做好自己该做的事，只取自己应得的一份荣耀和利益，然后保留一些遗憾和憧憬，偶尔畅想一下，让晚年不那么孤独无聊。

体系性的文化批判与意识形态批判，马尔库塞在理论与实践双重意义的批判性上当属法兰克福学派之首。工业社会作为极权主义社会意味着无所不包的日常语境将任何事物同一化，文化消弭了人们对社会阶层的感知，而马尔库塞已经悲哀地预见了批判理论的衰落，单向度的社会拒绝批判，即这个社会正在拒绝“拒绝”这个行为本身，这一点从霍纳特的承认理论可见端倪。从马克思以降的一系列理论均以批判为核心，马克思主义的生命是批判与实践，或者二者合流即为革命，遗憾的是，中国在任何意义上都更接近单向度社会的范畴，而我们的国度作为意识形态构建的理论，仅仅是失去批判本质的—名为“马克思主义”的事物罢了。

文笔不算好，但也胜在朴实，让我们看到不一样的Riley Hill，原来的京城四少的印象真的是对他误解太深

读完这部剧，让我重新审视，人身上哪些特质是最重要的。人，没有通天智力，没有绝美容貌，没有过人体力，又当如何璀璨于世间。

崎岖、迷茫、悲痛、绝望的经历，却萃取出了纯净的人生观，自我救赎是一种选择，有了选择就会滋生出这种力量。 爱是恒久忍耐，是不明所以的心灵相通，是不言自明的心心相印，像阿拉斯加永夜天空中不灭的星辰，像人生希望。 没有谁能够一帆风顺的活着，也没有谁能问心无愧不留遗憾和懊悔的活着，如果有，也许就是三观有问题的人。放下不会让你忘记，但是会让你汲取教训，接受事实，获得往前走的勇气，遂为新生。 了解自己，寻找自己，跟随本心，会有一刻觉得天、地、人都融为一体变成自己的一部分装进心里，满是愉悦和心安，才获得了真正的快乐。

这是个焦虑的时代，没有背景、缺乏资源的大多数普通人，迷茫而疲惫地应对着自己命运的困局。 本剧讲述思维的技术、思维的格局，最后一章中提到专注的努力与漫长命运旅程中的坚忍，这正是普通人破局的武器。 正如我的维度宣言：你缺的是持久的专注。专注于提升，大器晚成则可期。你我皆凡人，唯拼努力和持续专注，也可对此生有个交代吧。