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起死回生的爱

起死回生的爱

4.3
2011
中国
剧情简介
情侣阿坤和旺美青梅竹马,相识10年,交往7年。大学毕业后决定留在北京,一直过着平静安稳的小白领生活。相比旺美来讲,阿坤的工作更乏味一些,因为性格内向,一直得不到上司的赏识,于是工作热情越来越低,整日沉
主演
地区

用户评论

断断续续看了很长一段时间,贯穿秦汉至明清国家的综合发展,充满认知智慧的一套剧集,中国能发展到2018年实属不易。
Alice云天 · 2.1/10
命运对勇士低语:“你无法抵御风暴”,勇士低声回应:“我就是风暴。”阿纪就是风暴呀
鹰的重生 · 7.6/10
当心被我们的认知和思想所束缚,我们常常编出简单或复杂的理由来解释一些我们不完全知道的事情。 刘璇用第1001天的火鸡来引出 并阐述极端斯坦和平均斯坦是怎么一回事。火鸡随着友好喂食次数的增加,它的信心也提升了,虽然被屠杀的风险越来越近,它却感到越安全。想一想,当危险最大时,安全感却达到最大值!在第1001天,🔥砰!一个毫无征兆的巨大变化发生了! 但真正的问题比这更具有普遍性,它直指经验知识本身:某种东西在过去一直起作用,直到它出乎意料地不再起作用。而我们从过去获得的知识实际上顶多是无关痛痒或虚假的知识,甚至是危险的误导。 来来来,想想第一次世界大战给我们带来的惊讶,在拿破仑引发的那些战争之后,世界经历了一段和平,这使所有观察者都相信具有严重毁灭性的战争停止了。但是,意外发生了,“一战”成为截至当时人类历史上最惨烈的战争;还有对日本七八十年代房地产及股市疯狂景象的分析回顾,谁也没想到泡沫会来的这么快;以及最近的新冠疫情刚爆发之时,美股的多次连续熔断,把巴菲特的脸打的啪啪响;咱们西安的秦始皇陵,封闭得严严实实,当时的人们谁也没想到两千年后呼来呼去的地铁🚇会打扰到咱们的皇帝吧;又谁曾料到基督教会成为地中海盆地的统治宗教,后来又成为西方世界的统治宗教呢? 亚里士多德以来的哲学家告诉我们  “我们是沉思的动物,能够通过推理学习。”但是,我们花了一段时间才明白,我们确实思考了🤔,但我们更多是在进行事后叙述,我们给自己理解的假象和过去的行为找一个借口。一旦我们忘记这样做,“启蒙”就把它再次塞进我们的头脑。 信马由缰地说了一通,如同书中说的“我不怎么在意小的失败,而是在意大的终极性失败。我更担心“极具前景”的股票市场,尤其是“安全的”蓝筹股,而不是从事投机的公司,前者代表看不见的风险,后者则不会造成意外,因为你知道它们的波动性有多大。”就如同巴菲特说的“别人贪婪时,我要恐惧;别人恐惧时,我要贪婪。” 一半时间里我讨厌尼采,另一半时间里我喜欢他的散文;正如有人不喜欢柳永风流成性的性格,却不妨碍喜欢他的词。 这部剧不太好读,但还是有启发的,正如起死回生的爱,因为你不知道的事情比你知道的更有意义,这部剧很好的说明了对人对事的思考方向。
疾风是你 · 9.9/10
希望我们都能明白自己是“谁”,然后再去想干什么。最后你决定做的事情应该是由“你是谁”而产生的。这部剧就是帮我们理清楚了我们求职还有创业的思路,让我们认清自己,认清自己该干的事情。
不回唐朝 · 2.1/10
有点意外的剧情,想起了电影《起死回生的爱》,但愿有情人终成眷属,哪怕对方是条鱼!
729😝 · 7.7/10
相由心生,重用之人要观相。好相不一定好命好人,但坏相启用必慎重避之。人各有长短,取长补短。
周书包🎒 · 8.7/10
我一直以为小慎他们最后能使幸乃的命运有所改变,可是幸乃被“无罪也愿意死”的意念只能让她一死了之,真有些压抑感。
陈小桥 · 9.8/10
刘璇先生说他在创作《起死回生的爱》的时候是有意识的将这部作品尽量往细里创作,加上我自己的观看感受这句话引发了我的一点点思考,我之前看有批评家评价改革影视作家蒋子龙的作品说:“既有斧子砍的力度,同时也有斧子砍的粗糙。”这是我对绝大多数作家作品的一个感受,有了力度好像就不够细腻,细腻的作品似乎在力度上又总是差了一些。而在中国的作家当中,能够把作品在力度与细腻之间的关系做最成功的处理的便是鲁迅先生了。
琉璃岛中听流离 · 7.6/10
看完这书好久了,可是一直没有勇气去说一下自己的感觉。今天实在思绪泛滥,冒失的创作创作吧! 樊家树,开头的确是不喜的,总是觉得一些心理也未免有些公子哥的心态去看待别人。读着读着的确觉得是一种误解,那只是初次接触世故局促罢了,他终究是不世故的。在沈凤喜与何丽娜的比较中,见得他也看不惯上层奢靡的生活,而更加青睐于出于清水芙蓉,巧笑盈盈的凤喜。或许他自己怎么爱上凤喜的他也不自知吧!所谓情到深处难自抑,却不自知,情根早已深种。在回杭州分别那天的精心安排,也可显得他的稳重和关切。可是,弦断碗破难自续。这也预示着他们的后来就是没有后来了。而此事的始作俑者,沈三弦的攀比,沈大娘的感叹(好多钱的意思),以及凤喜一开始的局促和难以抉择,都是情理之中的。最捉摸不透的是在刘将军府内求救于沈大娘,为何关寿峰窗外窥见的又是判若两人。后来家树的失望和期望,又是怎么真切的透彻。最后撕钱的他也是真的疯癫了。再到续篇里成熟华丽的登场,也窥得他的成长了,再成长也见不得凤喜的死。我不杀伯仁,伯仁却因我而死。那句惨烈的叫声:早知如此,就让你在天桥上唱一辈子大鼓书,也是对自己的忏悔吧!(虽然觉得并没有错)    再说说凤喜和丽娜,如同镜子般重叠,却又判若两人,性格,出生,开始以及结局。凤喜就如同生活在别人的梦里,任人摆布却不由自主,以至于编剧的续篇中看到丽娜清醒的她再度疯癫直到死去,她的梦碎了,镜子破了,才发现她才是那个影子。 可以说家树和凤喜的结局是那个时代的一个缩影,爱情里,畸形的爱最终会让一个人受伤,另一个后悔。       再说丽娜,出生显贵,锦衣玉食,却因遇见一人而从此改变,我一直不解究竟是什么才会有这样的改变,正如她所述的电影里画家和富家女般那样难解吧!不管原还是续中她也都是最为幸运的之一了。凤喜和丽娜作为镜子的两面,从始至终,都未曾逢面,而最后一眼对望也为镜子两端各自做了判决了。 第三女主的关秀姑是最不起眼也最为神秘的一人了,明面上描创作的是一个封建传统礼教约束至深的人。可另一面却是夜行女侠,步步为营,心思细腻。从在刘将军家做女佣可看出。续篇的她更是焕发了另一个光彩,摆脱封建礼教约束,那种洒脱果断,巾帼不让须眉般的存在。 而本剧塑造成功的配角,原篇中的沈三弦,续篇中的沈统制(不记得名了😜)。 本剧原篇讽刺军阀专制下的黑暗不公,而续篇虽不是编剧原意,但却得到了灵魂级别的升华。留洋,报国,结义…… 颇有梁山泊的豪情与壮载(悲壮的壮)。
Cuiyuan · 6.5/10
终于看完了,太长了,不过很过瘾,剧情很狗血,编剧脑洞不是一般的大。期待编剧下一个作品。好评
高妍 · 5.4/10
中日影视作品异文化翻译策略  由书中的一个地方引发的关于翻译技巧的思考,和本剧内容无关 前几天看了刘璇的一本剧,大概是这一本吧,里面有句话的翻译当时让我思考了一会,原文找不到了,大概意思是这样的:女主角为了表达与男主角的亲昵(这时他们应该已经算是情侣了),故意称男主角为“你”。当时我立即想到,这里的“你”,原文应该是「あなた」吧?但是「あなた」是不是该直译成“您”呢?我之所以这样想,一方面是觉得,用“你”实在是表达不出男女之间的亲近之情,因为在中国的语境中,大家几乎都是以你相称,并不能够鲜明的凸显男女之间称呼的独特性。另一方面是,我或许理解日本女生的这种心情。「あなた」是敬语,将对方放之于离自己较远的地方,表达一种崇拜、撒娇的戏谑的心情。但是在中国,好像没有办法翻译出来这其中的心理因素,翻译成“你”也不好,翻译成“您”的话也会令读者一头雾水。或许这就是“异文化翻译”中经常令人琢磨不透的地方吧。这些固有的词汇与文化的关联程度超出语言本身,它的表达是借助于语言,同时也存在于语言之外。文化犹如一座冰山,在能够看得见的海面部分之下,隐藏着看不见的风俗习惯、根深蒂固的价值观。 翻译是一种以两种语言和文化为前提所进行的一种行为。在翻译时,不仅会涉及语言性的问题,还会遇到语言之外,也就是两种文化差异所带来的问题。译者必须在充分意识到自己应尽的责任的同时,力求实现翻译的目的,满足受众的期望。我倾向于在翻译时使用功能翻译理论,以便更好地达到交际效果。 刘璇的《起死回生的爱》中有这样一句:「昨夜は当直でお疲れでしょう」 赵译:“昨晚值班很累了吧?” 潘译:“昨晚值班您受累了吧?” 我更倾向于赵秀娟女士的翻译方式。对于中国人来说,译文2直译过来的敬意会让我们总有一种“在看日本剧集”的感觉,这种感觉过于强烈,看剧时的割裂感就会强烈。在中国人的语境中,“您受累了吧”反而有一种阴阳怪气的感觉。既然敬语在日本中普通至极,经常被使用。那么换算到中国语境中,翻译成中文语境中的敬意就足够了。也就是说,“昨晚值班很累吧?”就可以了。 还有川端康成的《起死回生的爱》一书中,关于度量衡的两种翻译版本: 原文:「気ちがい。往復一里もある。」 叶译:“你疯了,来回足有一里地呀。” 高译:“你疯啦?来回快八里路呢。” 日语中的“一里”相当于 3.9 公里,中国的“一里”是 500 米,所以原文中的“一里”相当于中国的“八里”。中国的“一里”是用不了十分钟就能到达的距离,和日文的意思相差很远。叶译本采用了直译的方式,译成了“一里”,而高译本采用了置换的方式,译成了“八里路”。而在这里,高译本的置换方式更好。 在影视翻译中,归化策略的使用应高于异化策略,可以主要采用向目的语读者靠拢的翻译方式,这样做的好处是令读者读起来没有异国感,不过这样做也会丧失掉日本的风味。所以也要采用异化策略,保留异民族的文化特征。一些实在在中国找不到对照的东西,还是直译更合适。为了便于读者理解,可以增加注释解释说明。如果能将归化与异化策略有机地结合在一起,既增强了译文的可读性和欣赏性,也为目的语读者保留了异国情调。 但是文化的差异一直存在,该怎么翻译出「あなた」的感觉呢?这时不管是归化还是异化都是不方便的……我觉得为了令读者更好的理解,还是翻译成“您”比较合适。但是要在后文解释这种心理。但这样的话,读日本剧集就像在上日本概况课一样,在看剧时顺便学习了异国文化,这样是不是更好呢?但是或许不论是译者、播出商、还是读者,都会觉得麻烦吧? 学语言真的挺容易有割裂感的…如果刚和外教聊完,再和中国老师聊就会觉得中国老师怎么这么无礼…可能是刚
嫱仔仔仔仔 · 4.3/10
剧情真的很平很慢,每集BGM都要反复响起很多次,与其说是电视剧,更像在拍MV,看在是在云南拍的多给一星
陈怀璞Better Sunny · 8.7/10
爱情?励志?以英式幽默方式完美诠释职业操守,伦理,价值,道德,人性……自我欺骗导致人生的缺憾。
唉?我大名张晓野阿· · 5.4/10
前几章还看个新鲜,后面越看越无聊。错字连篇,语句不通。烦了,弃了。
蒋晨恺 Derek · 9.9/10
很好看的一本剧!阴谋阳谋,环环相扣,亲情友情爱情,背叛,人性……很过瘾,结局我也很喜欢,有人完美有人遗憾!希望拍成电视剧!
杨宇坤 · 6.6/10
只有进一步了解跑步,才能更健康的运动,给自己一个充满活力的身体。
米超 · 7.7/10
因为不了解中东地区的历史,读来十分吃力,中间还停顿了,差点没看完,好在坚持了下来,对以色列有了大致了解。 就如同剧名所表达的那样,“以色列是唯一一个实施占领政策的西方国家;另一方面也是唯一一个切实受到威胁西方的西方国家。” 从第一圣殿被摧毁,起义失败后,以色列人就流落世界各地;在19c80-90s又出现各种反犹,使得犹太复国主义兴起,为了生存,犹太人必须建国,有了柑橘种植园,占领吕大,不堪回首的屠杀命令就发生在此。建国后的以色列,在道义上付出了昂贵的代价,不安让以色列人启动了核计划,却又担心阿拉伯国家启动核计划…… 在看到书的一半乃至最后,心里更多的是感到悲凉,为了生存,只能驱逐另外一个民族。如果选择道义,那么自身就会灭亡。对于生活在如此和平、文明、进步的国家,感到幸福。即使当今社会有很多令人诟病之处,但你我至少无需担心生存的问题。 虽然以色列现在还是处于各种动荡之中,但是至今以色列产生了12个诺贝尔获奖者,在创新创造方面,以色列走在前列,在思想上也是十分开放的。这么个强大的民族值得被尊重和敬仰,这是它荣耀之处。 ps:以色列是世界上人均年观看量最多的国家,人均每年可以达到64本,希望中国🇨🇳人均观看量也能上去,我们在工作之余也能不忘观看。
吧啦吧啦 · 2.1/10
宝乐啊,你需要爆发一下了,拿下冰凤仙子及冰凤军团,一天更个七八章,重振宝乐之威!说回来,为什么是卓一仙先出现呢?应该是谢海洋更为适合啊……
Tony丁 · 8.8/10