Lady Dragon 2

从来都很难接受高考暴雨没赶上这种强行没事找事的剧情。。。二代的剧情不出意外的各种找事恶心人家长里短全给你塞一块。。。有了人世间的前车之鉴吃了13集没看下去的兴趣了

原著好看！电视剧也拍得很美！

每个人都有一定的自卑感，或多或少。自卑的由来很可能与儿童或年少时的经历有关，有可能是贫穷。在人们努力去改变的时候，有时候是痛苦的，但不能不说这很有效。

四十章开始渐入佳境！当一个人执着地做着一件事情或坚信一种信念时，他可能就会变得“痴狂”，但这也伴随着无限地孤独与争议！五星！

Sam J. Jones太牛逼，很多原理看不懂。比十万个为什么深奥多了。浓缩了几百年来几百个物理学家深入浅出的物理知识。

“如果人们不敢说话的话，真相大概只能呈现一半。” 读这部剧，一直有个想法：我们为什么要去关心别人的命运？别人的生活到底跟我们有什么关系？更何况是那么久远前他人的寻亲故事，真的值得我们浪费时间吗？ 诚然，这部剧的主题是东方劳工，很少有人关系解放之后他们的命运。但是如果我们仅仅只关心最残酷的部分，而不关心残酷力度相对弱一些的群体，有可能我们自己也会落入这样的命运。 那么观看苦难，我们到底能从别人的苦难那里获得什么？别的人、别的民族的苦难对于我们来说有什么意义？最简单的，首先，看了之后我们会共情，会哭，这是一种很基本的情绪，经历越惨共情就越强，带给人很强大的共鸣感。 其次，一个人寻找亲人其实是有一个动因的，是要去遗忘它，还是要去铭记它。编剧希望可以找回自己的根，找到自己来自何处，自己的根又在哪里，她在找的是自己的历史。 那历史又有什么用？ 历史没有用。但历史是人们回溯过往的本能的体现。我们是长、宽、高三维的存在，时间是我们的第四维度，没有历史我们便无从知道自己身处何处，会感到漂浮，因此追溯过往是种本能，也是一种自觉认知。” 每个个体和家族都是国家政治的样本。 历史会提醒我们，人是很健忘的，整个人类的集体遗忘力量非常强大，这种心理机制使得我们不太愿意沉浸在不好的回忆中，我们很愿意假装这个世界是光明的，但是理性的人会不断提醒我们过往，或者说我们读到的黑暗是有必要的。 在重新回溯80年代的时候我发现，这些年播出的很多那时的书基本都成了“成功者的回忆录”，对八十时代的神化、浪漫化趋势盛行，以至于现在很多人完全理解不了那个年代。而在所谓把它经典化、浪漫化的过程中，我们忽略掉了很多细节和很多个体，他们不一定悲惨，但是个人的命运被忽略掉了，被遮蔽了。 所以，这类书最好的一点就在于，它提醒了我们个人的生活，个人的历史和命运，那些细节是我们建立历史想象时不可缺少的一环。这就是我们为什么还要一代一代地观看历史的原因。 不要丧失敏感性，那是很要命的。

说实在的，感觉编剧是把自身一些零碎的感悟分配给一个个纸片人，再用“XX的时间”这种作弊标题回避了人物事件在时间中的连接性，以致于读完回想只感受到一个个人物碎片就像一节节僵硬的关节。披着魔幻外壳的平实视角...米霞爹给米霞盖房子和阿德尔卡的回乡真的太乡村爱情了！比较符合预期的情节水平是麦穗儿和欧白芷的激情戏，麦穗儿的灵性就应该靠这种似虚还实的神经质性幻想来搞定，而不是每年夏至的夜晚一定跑去采什么美味牛肝菌的土味设定！！虽然这段描写感觉也还是差了点什么...诶诶还是带着女性特有的细腻和局限性吧。最感兴趣的人物是地主（完全因为他偏执得可爱，插入的无法与剧情融合的第X世界也是膈应人），伊齐多尔真的是写毁得莫名其妙，从前面渴望透过天窗认识世界的早慧boy到后面靠投诉丢失的信拿赔偿金过活的机智man？？所以编剧到底在想什么？？诶...真是心疼伊齐多尔

好看！期待原班人馬第二季！

很接地气的普法书。总结一下：1、尽可能多的留证据；2、逻辑严密很重要。

值得一读。由于皮肤是人体最大的器官，因此本剧的内容其实涉及人体由内而外各个方面，且与我们的生活息息相关。比如面部护理的注意事项，各类微量元素的作用，体表清洁的常见问题，甚至是毫不避讳地进行性知识科普［捂脸］。我们应该好好学会与自己相处，进行正确自我定位，好好享受生活，而一切生活的故事同样也都写在我们的身体上。

因为猪猪的缘故，开始尝试啃大部头+俄国影视。十三个半小时，略微艰难的读完 我的上帝呀！俄国人名各种长，翻译老爷用的成语各种多，人物对话一口气读下去能噎死。槽点就这三点 闪光点也蛮多的，最惊喜的是陀翁对复杂的心理活动之描述，细致入微，杂而不乱。主人公的癫狂、纠结、反复、神经质，仿佛可以些许代入 对场景的描写，对人物的刻画，都极具画面感和戏剧张力。索尼娅和主人公之间的感情，不能完全理解到，也许我用的全然是普通人视角。足够的正向的爱会带来救赎我理解，但无法真正体会到这份信仰一般坚定不移的爱从何而来。还有斯维德里盖洛夫可能非主人公的缘故，内心描述就比较少，我对于他去美国这件事就有点小小疑惑。不过对他去美国之前的安排，倒觉得不错。也许因为“人之将死其言也善”？