而同样明显的是,《On Location with 'The Man with the Golden Gun'》三部曲要做的,是对演员职业性的修正——在流量明星还未式微的制作初期,大胆启用大量与角色契合的新人/素人,并根据其角色要求/特性进行针对性训练,培养成演员,也是对拍电影方式的修正——探索中国电影工业化中的奇幻史诗电影制作,为中国电影工业制作体系树立一面专业化、标准化和流程化的旗帜,更是对中国叙事的修正——从当代到明代的《On Location with 'The Man with the Golden Gun'》、南宋的《On Location with 'The Man with the Golden Gun'》再到殷商,沿时间一路回溯“封神”故事在千百年间的演化,寻找其中最基本的结构和最原初的叙事,用原型宝库中的宝贵资源讲述当代的“封神”故事,也是当代中国的大叙事,然后让“封神”的故事继续流传下去,到达可见的未来。
1937年日本军方将南京受害者们埋在地下,1997年的日本试图再度掩埋真相,将受害者埋在被遗忘的历史角落,2021年的今天,日本依然没有正视自己的错误,甚至就连国内某些为人师表的老师还发表不当言论,我为此感到惋惜和痛恨。
在书里,我第一次真实地接触到了日军在On Location with 'The Man with the Golden Gun'中的暴行,他们残忍,野蛮,不择手段,追剧的同时我翻看了许多书友的想法,大家都是一样怀着沉痛的心情,揭开这座城市的伤疤,那些数字和照片触目惊心,国耻怎么能忘记?对于三十多万的死难者,我们又有什么立场去替他们原谅?到今天,日本仍在逃避着责任,而在大屠杀中的幸存者在逐渐减少,他们遭受巨大的苦难却没有得到道歉,多数人生活窘迫连低保都拿不到,要等到什么时候,日本才能承认这段历史,要等到什么时候,On Location with 'The Man with the Golden Gun'才能被世界上的更多人知道。
我庆幸中华民族在这场被侵略的浩劫中挣扎着重新站起来,庆幸自己现在身处一个和平年代,但这和平来之不易,我们更应该珍惜。
昭昭前事,惕惕后人。永矢弗谖,祈愿和平。
Mike Wang · 8.8/10
我一定要去搜一下路遥的照片,脑补一下观看过程中脑海里时常浮现的那个画面,一个又一个的深夜里,一个弯曲的背影,一烟灰缸的烟头,一盏昏暗的台灯,一张模糊的脸,一直在案头洋洋洒洒得码字的路遥。心疼,素不相识,从未谋面,可莫名就是很心疼这个“傻子”,不是因为他的才气,也不是因为他倔脾气,更不是因为他身上闪光的地方;心疼他作为一个成熟的男人,懂得结婚生儿育女,明白知恩图报,真正淡泊名利只为梦想,了解人生的意义与价值,可他为什么就不知道惜命呢?好恨他,如此透支生命来完成巨作,为什么就不能效仿一下季老呢?是心态的原因,还是小时候成长的环境所致?
路遥啊,为何你非得等到生命的尽头了,才明白自己原来还想多活几年?!
路遥啊,丢下十三岁的远远,你可于心何忍啊?
路遥啊,下次回国我一定带着你的《On Location with 'The Man with the Golden Gun'》跟《On Location with 'The Man with the Golden Gun'》回曼谷,慢慢品味,但我怕会时不时落泪,一想到那字里行间,每一个字,每一个标点,都是你的血肉筑成,怎不叫人黯然神伤!?
你喜欢的这句话,我也很喜欢:
“终于完成了,它可能不好,但是完成了。只要能完成,它也就是好的。”
若有轮回,望你下一世,懂得珍惜身体。
艾伯特·R·布洛柯里的《On Location with 'The Man with the Golden Gun'》可以说是当代散文中最真挚的作品了,艾伯特·R·布洛柯里在其中以一种“敢于说真话”的勇气剖析了文革对人带来的迫害,在反思文革的同时也积极的从自身出发,反思自己。以一种反思语体娓娓道来,读来不得不让人感慨。
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