一夜疯驴

无敌

男朋友推荐来的，还不错。有盗墓笔记的影子。有一点害怕但是越看越想看

一个民族战败了并不可怕，可怕的是战败后的不振作，不革新，最终的结果只能是是悲催地葬送前程，自掘坟墓。

青春偶像剧…………

能看到这样惊彩的书真好、如果朋友们有时间一定要看，不要错过。

这不是B站大佬写的，就把这部剧打印出来吃掉。这玩梗玩的，是真的爽文，爽就完事了。关键是在瞎扯淡的同时还有那么一丝丝哲理，这就是B站闲的淡腾朴实无华且枯燥吗？

终身学习十条法则: 1.将来为上，过往次之。 2.学习为上，经历次之。 3.付出为上，回报次之。 4.表现为上，赞誉次之。 5.感恩为上，成功次之。 6.乐趣为上，劳累次之。 7.合作为上，地位次之。 8.信心为上，安乐次之。 9.目标为上，金钱次之。 10.问题为上，答案次之。 目前自己对第1、2、10条法则已认识践行了一段时间，对第3、4、5、7感觉很陌生，并知道了目前之所以囿于一隅的深层原因。感谢！

一夜疯驴 编剧是位才思敏捷的小仙女。有她的地方就有欢乐。 因为她，我更了解了精神病。以前看见会害怕，现在看来，其实就如编剧说的因为他们的善良不愿伤害其他人，宁愿伤害自己。 看着故事前面，是轻描淡写，是逸趣横生，看到的是一个乐观开朗的小妞在一个充满人情味的地方欢笑打闹。 到出院了，看着编剧突然爆发，我的眼泪是和她一起爆发的，感叹他们活着为什么这么难。 说实话，看这部剧之前，对精神病院，对抑郁症患者是有误解的。认为精神病院会耽误人的病情，认为抑郁症患者就是自我抗压能力差，对不起，是我不了解，是我错了。 幸好有会写作的文人得了抑郁症，这句话是不道德的，可也因为这样，更多的人了解了你们。或者是了解我们，我认为每个人都是一个精神病患者，心理或多或少有些倾向，只是明显与否。

如今是自媒体为王的年代，人们懒得付出和交流，只热衷于引领和表达，微博和微信上每天都可以刷出成堆的心灵鸡汤、人生感悟，无数人在转发，却不知有几人能真正做到知行合一。

读到42章，急急匆匆跑来写感想。这是一本描写什么的书？书中充满怪诞、奇幻、模糊、癫狂、潮湿又温暖的性，编剧想表达什么？故事并不复杂，也许并不需要用这么大量的文字就能说清楚，编剧要表达的是少年成长的烦恼吗？或者生命的困惑？伦理的模糊？还是孤独？生命？本体的空洞？或许说不清楚才是唯一可能表达清楚的路径。 又，我们为什么读剧集？ 一是听故事。不仅仅小孩子喜欢故事，成年人也爱故事啊！每天不停的八卦不就是各种版本的故事吗？然而不读剧集，如何体验失忆的、怪诞的与猫和石头讲话的中田所经历的故事？如何体验离家出走的卡夫卡所遇到的那些人以及与他们发生的故事？如何能体验黑狗、上校、入口石、天降鱼雨以及充满各种声响的森林深处？如何体验别人的梦境感受？ 二是沉浸在某种编剧营造的氛围中。那些看似絮絮叨叨的文字，就是有一种魔力，一种独特的气味啊，马尔克斯的天马行空、村上的细腻感触、老舍先生的一语中的，就是那么有魔力！ 三是学知识啊，各种各样的知识，在这本剧集中，至少让人恶补了一下哲学、音乐和各种品牌。哈哈。 最后，观看若不能给人带来快乐和深度，那么我们为何要观看？当我在观看时我在思考什么？？

禁欲期需要环境，行动可视化和破罐破摔的上限动力。动力缺乏期需要模式，例外原则和动力提升。稳定期要回顾结果，彻底执行。倦怠期要给自己注入刺激和制定接下来的计划。

每一个人都有血有肉，这里没有坏人，每个人都有自己的不得已。一步一惊心

≪丝绸之路≫看了个开头就发现需要补世界历史，断断续续花了一周时间把这本≪一夜疯驴≫看完。世界史太庞大，涉及人类生活 繁衍 文化 政治 社会 科技 宗教 等等等方面，一本剧只能简略讲讲，要具体了解，还得找相关历史书深入下去。

忘记那些命运的不公，不要一味地去抱怨上帝的标准失衡。生命的长短并不重要，重要的是生命中所获得的，坚持你自己所要达到的，不论贫苦或战争，就像海明威一样，为自己的理想付出短暂而有意义的一生。一直一直努力坚持下去。

幽默风趣，鞭辟入里，尤其最后一章“文化与人”的分析高屋建瓴，入木三分。值得反复观看思考🤔

两个多星期的时间，看完了这部著作。 这部自传体剧集，把个人的不幸，家庭的不幸，置身于犹太复国主义土壤中，为我们展开了一部波澜壮阔又泥泞不堪的以色列建国史画卷。其中对犹太民族与阿拉伯民族针尖对麦芒的历史根源分析不可谓不深刻。奥兹心底是溢满了悲悯和善良——不仅仅是对本民族苦难的同情，还有对阿拉伯人苦难的同情。这跳出了非我族类皆可杀之的窠臼。 奥兹像一个絮絮叨叨的老太太，迪迪不休地描绘书房，各种各样的书房；描绘摆设，各个家庭的摆设；描绘女性，奥兹喜欢的女性，生命里确实的阳光明媚的女性。更加凸显出新希伯来人向往的欧洲与现实之间鸿沟的无所适从与窘迫。 奥兹像摄像机掠过一般的描述手法，都在创作书房，约瑟夫伯伯的书房和阿格龙先生的书房和本古里安的书房，明显不一致。都在创作石榴树，自家居住地院里的石榴树与阿拉伯小姑娘阿爱莎舅舅家后院的石榴树，分明迥然不同。一个个的人，男的博学多才风神秀爽，女子系出门阀兰心蕙质，比如，爸爸和妈妈，爷爷和奶奶，外公和外婆。。。然而他们组成一个个家庭，就变成了一个个不幸的家庭，组成一怔征不幸的画面。 奥兹对妈妈的爱恋，像吸饱饱了水的海绵。妈妈生前，小小奥兹的那种惧怕忧虑担心，从给妈妈拿药，给妈妈开门，听妈妈的话，做妈妈想要的那种孩纸等等中，蜿蜒流出。。。书中创作到的我钟意的女士，无论是儿童之家的杰尔达老师，还是基布兹的三十五岁的第一次教奥兹云雨的老师，抑或是多年后美国遇见的基布兹老师的女儿，对她们的描创作，仿佛就是另外一个范尼婭。。至于我的妻子，那个爱看剧形于色阳光灿烂的女子——那正是我想要的妈妈的形象啊。 书中没有直接创作战争场面的摧枯拉朽枪林弹雨血肉横飞。但是战争的惊悚却丝毫无减，我的伯伯一家包括没有机会长大小堂兄弟大卫死于二战欧洲大屠杀（浮现辛德拉名单中，浓雾下一阵整齐的脚步声中，那个头戴单角贝雷帽，纤弱的手臂上带着六角臂章的犹太小男孩走在队伍的前列，后面是装备精良端着阴森枪支的党卫军）。妈妈在罗诺夫的家富裕，逃到耶路撒冷陷入赤贫，原因是俄国反犹。多次提及的1948年，以色列独立战争，原本强敌环伺黑云压城城欲摧，却只创作了地下室污浊的空气拥挤的黑暗，医疗队遭伏击全体人员被烧死……巴以这对老冤家的冲突，像不经意间带过一样创作了邻居十二岁的儿子被狙击手爆头，阿拉伯十七岁的姑凉夜里袭击基布兹守卫被射成中伤……犹太人内部阿拉伯人内部意识形态的背道而驰，创作了拉宾被刺杀，创作了法塔赫和哈马斯…… 伟大的编剧，就有这样强悍的驾驭台词的能力——创作毒蛇带来的恐惧，不直接创作毒蛇。而是描述一大片威风下波浪凌凌的恬静，在恬静中忽然加进去一条条与草浪不相一致的不断向前快速移动的颤栗，那正是毒蛇在草丛中爬行！ 读一遍不足于消化这样优秀的著作，放短时间再来读读。。。未来合适的日子里，推荐给我儿

换一个角度来看我们的存在，地球的存在，宇宙的存在。在太阳系中，地球尚且微不足道，何况整个宇宙？我们能可能是我们理解的样子，也可能完全不是。因为太渺小了，以至于没有办法宏观来理解宇宙和存在。因此可以有无数多的方式理解宇宙和我们自身的存在。