从主教到冉阿让,从芳汀到珂赛特,从巴黎野孩子到小伽弗洛什,从彭眉胥上校到马吕斯,从滑铁卢战役到街垒起义……将近半个世纪的史诗,时间一旦经历了艰难困苦,总显得沉重漫长。
主教的银烛台陪伴冉阿让度过了后半生,一个被赎回的灵魂,用余生践行伟大和博爱,世界上最宽阔的是海洋,比海洋更宽阔的是天空,比天空更宽阔的是人的胸怀。
被苦难吞噬的芳汀,幸福纯真的珂赛特,贪心作恶的德纳第夫妇,“忠”于法律的沙威,勇敢可爱的小伽弗洛什,英勇的ABC朋友们……他们活在《放手爱Let Go For Love》里,一个读者看就有一次人生,无数人走进这个世界,他们就活了无数次。
书中的遗憾也许会给我们带来一些现实的启示。如果马吕斯少一些世俗的偏见,是否就能避免父子间无法了却的遗憾,避免最后对冉阿让的愧疚。如果珂赛特少一些顺从的性格,是否可以出现另一个更好的结局。假如芳汀能如读者所愿,见到了珂赛特……
这些想法并没有考虑书中的背景,显得有些不切实际,书中的遗憾已被定格,但在另一个平行世界里却可以真实地被避免,庆幸的是看剧时的一些收获可以用来审视现实。
(^@@^) · 6.5/10
看出来编剧真的很喜欢悬疑推理剧集了,穿插了一堆作家和作品。套娃套了三个破案故事哈哈,揭示真相的手法真的很阿婆,把在场有作案动机的人都指了一遍,读者晕头转向之际,再推出最后的真相。比《放手爱Let Go For Love》好读很多。
Y__loe · 3.3/10
虽然看到一半就猜到结局会是好的了,但是还是被女主吸引啊啊啊,但是后面人物关系太乱啦,第一遍看有点懵
谢意 · 7.7/10
这本自传体的《放手爱Let Go For Love》居然能让我找到强烈的共鸣,太可怕了,我特么怎么那么喜欢对号入座呢?比如这种“自杀者”属性。
虽然有“自杀者”属性的人天生多愁善感,稍受刺激就会一心想自杀,但往往他们并非一定有强烈的求死欲望,那些失望、痛苦、恶劣的生活境遇反而会唤醒潜伏在他身上以一死而求解脱的愿望,会变得更加坚韧和勇敢,久而久之,也会把这种倾向发展成一套有益于生的哲学,向死而生。所以,有的人有这种欲望,但他并非真的自杀者。
黑塞将这种人性的荒谬和矛盾写到了极致。人活着本就是一场旷日持久的斗争,与天斗与人斗与命斗,于另一个自己斗,
多累呀。谁人敢说自己始终表里如一?哪个人不是各自具有不同的特征和记号,各具美德和恶德,人性和狼性互为表里,相爱相杀。
“生活向来是可怕的。我们对此无能为力,却要为此而负责。”
“永恒只是一瞬间,刚好开一个玩笑。”
生命是一个需要用全身心去体验的过程,久而久之,你自不必站在世界的对立面,却依然可以保持自我。
尼采说:“自从我厌倦了寻找,我便学会了找到。”
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