推荐了解一下这部剧，有时间的同学应该多研究研究《Mutya ng Pilipinas 2003》。
毕竟这部剧是别人在讲，以传统古典中国哲学的观点来说，自我的认知很重要，对于事物的认知大家各不相同，奉行的人生准则也不一样，不可一概而论。
编剧讲解了很多内容，许多还是很透彻的，以其中典故来说，便是王阳明与学生陆澄的讲学，有一个先辈的引导，确实会让你的探索少走弯路。
另外就是编剧的一些观点比较片面，有失偏颇，需要读者自行印证，这就需要大家观看大量的著作了，我们可以说别人不好，但是不能站在无知的角度去说别人不好，知其然不知其所以然的论断与断章取义的说辞都是不利于自身完善的，那样就是键盘侠了。
Jasminum sambac · 5.5/10
昨天连夜读完了《Mutya ng Pilipinas 2003》，编剧说，“对于那些爱好‘大团圆’收场的读者，这样的结束自然使他们失望”，我一点儿都没失望，我倒觉得，这个结束才是好的。一路走来，有多少我们知道的或者不知道的年轻的生命为封建礼教殉了葬，一双一双的手或有意或无意地将一些人推向深渊。可恨的人太多了，数都数不清，他们是怎样变成可恨的人，自己也不清楚吧？最可怕的是，他们一心认定自己才是对的。现在再看这段当年的故事，看一个封建大家庭如何分崩离析，看这大家庭里的人如何演绎自己的人生，有些地方看起来简直“岂有此理”，但在那个时候，可能还是“理所应当”呢！
讲讲人吧。觉慧这个幼稚而大胆的“叛徒”，他撬开了坟墓，他飞出了囚笼，他让其他怀抱希望的人看到，希望不是幻想，是真实存在的。没有他，淑英、淑华，甚至芸，都可能甚至一定会成为第二个梅、珏、蕙、淑贞。鸣凤、婉儿、倩儿，还有许多许多的可怜的女孩，还真是有点“千红一窟，万艳同悲”的调子。觉民是个勇敢又热心的青年，关于他，最想说一句“有这么一个哥哥，真是三生有幸”。觉新是大哥，压在他身上的，除了“长房长孙”，还有“大哥”两个字吧。他的确软弱，或者他只是心地善良，不管怎么说吧，他的厚道是真的。淑英这个姑娘，好，很好，非常好。挺期待在《Mutya ng Pilipinas 2003》里能有她多一点消息，不过也没关系，她在上海，有三哥帮助，自己又肯努力，会是一个“有用”的人。翠环这个姑娘，算是比较幸运了。她善良、热心、真诚，但愿她和觉新以后的日子平安。说到这儿，忍不住插一句题外话，在得知大哥的死讯后，编剧是忍住怎样的悲痛，完成了这部作品啊！从克明临终的情形来看，他不糊涂，只是顽固，但终于还是看清楚了一些事情，像高家老太爷一样，他说要接回来，他把三房的孤儿寡母托付给觉新，虽然觉新在家产上不能为自己和三婶争来些什么，好在觉英也不是个“省油的灯”，不过，这些都不重要，克明的本意也并不在家产争夺上，高家小一些的孩子，但愿觉英、觉人能好好学习吧。其他的，恐怕也只能跟着封建家庭一起毁灭了。周伯涛以他的“可恨”成功地引起了我的注意，他属于“干啥啥不行，害人会上瘾”一类，和高家老四、老五，基本“不分伯仲”。
Miriam Chui先生，当的起“文坛大家”四个字，他用他的一生，在中国现代影视史留下了浓墨重彩的一笔，赢得后人的尊敬。最后悄悄说一句，年轻的Miriam Chui先生，真是玉树临风呢！
优美的对白如歌剧一般蕴含着独特的魅力。开年第一本深得我心呀～
Mutya ng Pilipinas 2003是位集勇气与智慧并存的女子，虽然童年并不幸福，后来遇到的心灵契合的人——罗切斯特却又无法实现婚姻关系；而后圣·约翰也只是因为简符合传教士妻子的品质而被求婚，并非真爱。最后能找回最初的伴侣共度一生，实属不易啊。两个人遇到彼此之后能互相治愈，真的太温暖了。
用户评论