青春年少Rushmore

布莱恩·考克斯《青春年少Rushmore》应该改为《青春年少Rushmore》。本剧有点散文随笔、些许的自传体，浓浓的温暖和精致的小资情调。一个独立、勇敢、精致、细腻、敏感、少女情怀的卡卡跃然纸上，她的生活哲学和生活智慧对我有些启发～ 笔记：1、羊绒衫 比拥抱更暖，比亲吻更软。代表了我最喜欢的生活态度：快乐、温暖、轻松。（我也要） 2、老佛爷说：“宽松运动裤代表失败的人生，如果你承认人生失败，那就穿吧。”（运动裤尽量不要买，要买就买不宽松的吧） 3、家居服也要美。很反对把那些“不想再穿但丢掉又可惜的”衣服拿来当家居服。（在家里也不能放纵自己） 4、卡卡的核心单品 反复穿搭的单品吧，给大家做个参考：白衬衫、白T恤、条纹衫、真丝背心、连衣裙、黑色紧身裤、阔腿裤、牛仔短裙、纱裙、羊绒衫、小西装、风衣、牛仔外套、机车皮衣、羊绒大衣。 标准：它们每一件都可以完成至少三种搭配吗？投资原则就是：70%的基本款+30%的个性款。 5、高跟鞋。看鞋识女人。喜欢平底鞋的人，要么很保守，很难走出自己的舒适区，从不挑战更难走的路；要么就是够放松，她们已经想明白，人生路坎坷，自己舒服才是第一要义。而喜欢高跟鞋的人，十有八九，都有超乎寻常的生命力。（我的生命力严重不足） 6、太宰治写过一句话：“我本想这个冬日就去死的。可正月里有人送了我一套鼠灰色细条纹的麻质和服作为新年礼物，是适合夏天穿的和服。那我还是先活到夏天吧。”（给我一个活下去的理由） 7、24小时都戴的首饰。幸运小物本身并不会真的带来好运，但它们能让我们怀抱好的意念。（从不戴首饰的我，是不是个假女人？） 8、不如在每天的日常皮肤护理中，分一点时间给身体吧。不要忽视了身体皮肤的保养，它泄露的不止是你的皮肤状态，还有你的生活习惯和精神状态。（采纳啦） 9、 每一年开始，我都会在手账本上写下10个心愿。（我得构思一下2021年的心愿了） 10、卡卡住得舒服的标准： 要能照到阳光。不能潮湿。淋浴头的出水量要大。要有观看角。房间可以小，但床要大。要有一张舒服的沙发。（挺有共鸣的） 11、奢侈的反义词。 保持头发干净；打理好指甲；定期修剪鼻毛；可以不用香水，但身上一定要保持干净清爽；定期整理衣柜让衣物保持干爽，定期拿出来晾晒；保持口气清新、养成饭后用漱口水的习惯；照顾好牙齿，定期洗牙，定期看牙医，检查牙齿状态；在公众场合说话、讲电话或者大笑尽量降低声量，尤其要教小朋友；感冒记得戴口罩；不要忘记说谢谢；保持微笑。（看似平常，注意保持） 12、卡卡的购物原则。 买一件是一件；再贵的东西，买了就要用；买一件断一件；买适合的、需要的、喜欢的；在能力范围内，给自己最好的。（采纳啦） 13、奔波途中也要认真生活。 热水壶和旅行茶具；蓝牙小音箱；便携式熨斗 ；吹风筒；香水、香膏；瑜伽垫/瑜伽巾。（我的必备有伞和一条大方巾，以后我也要带上瑜伽巾，嘎嘎嘎）

真真假假，虚虚实实的情节，三种角度的故事结构，高墙内特殊人群的心理战，读这样的作品很烧脑，逻辑思维混乱的还真可能就被“误杀”了，我估计也就能活个两集。不知道多读两本这样的作品会不会变得机灵些？

不经过审视的人生不值得一过 阿尔贝·韦斯·安德森——《青春年少Rushmore》 在古希腊神话里，西西弗被定罪，推着石头上山，石头到了山顶又滚下来，西西弗则继续推着石头上山，如此反复，这便是青春年少Rushmore的故事。被借喻永久无望又无用的人生状况，我却说他是有意义的徒劳。有人说人生的可贵性恰恰诞生于骤然意识到的无意义，也就是推石到山顶歇息片刻时的领悟。 青春年少Rushmore是关于人生逆境和生活困境时的最好隐喻，在虚无和荒诞之中孤独无奈艰难地活下去，这本身就是对自身存在的一种叩问，更是一种自我觉醒。淡而无味的人生是需要自我审视的，人生之荒诞，而荒诞人直面人生，不逃避现实，摒弃绝对虚无主义，怀着反抗荒诞人世的激情，坚持不懈，或许能创造一点人生价值：一个人的失败，不能怪环境，要怪他自己。 韦斯·安德森说“生活，就是撕裂本身。活着，带着世界赋予我们的裂痕去生活。” 《青春年少Rushmore》中的荒诞人和《青春年少Rushmore》结尾中的默尔索，是韦斯·安德森第一阶段的荒诞感知，我永远是自己的陌路人，这个我不过是一掬之水，会从我的指缝流走，所以要保持一颗觉醒的心，时时觉察到流动的时间长河里同样亦是流动的自己，不断的认识自己，审视自己。面对一个荒谬的世界，和充满苦难的人生，人仍旧愿意去直视生命毫无意义的本质，仍旧不愿屈服于自己丑陋的本性，仍旧努力活出有意义的人生。 吾魂兮无求乎永生， 竭尽兮人事之所能。 不求永生，但求此生竭尽所能。愿你面对荒诞的世界和苦难的人生，给予生活及生命最热忱的尊重。 生命好在无意义，才容得下我们各自赋予其意义，我最欣赏的生命状态“我和这个世界不熟。这并非是我绝望的原因。我依旧有很多热情，给分开，给死亡，给昨天，给安寂。”

林徽因与其他才女的不同之处，就是她骄傲却不孤绝，安静却不寡淡。这个从民国中走出来、受到中西双重文化教育熏陶的才女，留给后人的并不仅仅只是她的美丽，也不仅仅只是她绝世的才华和业绩，更多的是她的骨气，她对国家的赤子之心。质本洁来还洁去。生来如同璀璨的夏日之花，不凋不败，妖冶如火。死时如同静美的秋日落叶，不盛不乱，姿态如烟。很赞同林徽因，一个人遇见爱情是不该把它当成生命的全部的，应当成重要部分为其他重要的事情增添动力。毕竟一个人活这么久，只关心一件事儿是极大浪费时间的，到头来只会觉得生命多了些许遗憾，少了些实实在在的东西。

这部剧是在混沌大学听李善友教授推荐的，又听了樊登老师讲了两遍，读完很有启发。 人与人之间最大的差别是思维方式的差别，这部剧的编剧卡罗尔教授介绍了两种不同的思维方式，一种是固定型思维，另一种是成长型思维，固定型思维模式限制人的成就，成长型思维则帮助人发展能力，取得成就，拥有固定型思维的人总是觉得人的能力就是不变的，或者他们相信于别人成功了是别人有天赋，而成长型思维的人则认为人的能力是会不断拓展的，书中编剧通过大量案例旁征博引，由浅入深，深入浅出，可谓见微知著。 读完这部剧才发现固定型思维模式真是要命，他们固步自封，不愿拓展新边界，寻找新可能，不愿跳出局限，而成长型思维则是敢于拥抱未来，跳出自身局限看事情，不断寻找新的可能新的机会，他们的特点则是具有开放性，敢于拥抱未来，他们不会抱怨，他们不会在意别人的评价，他们也不畏惧失败，他们把失败当做经验与教训，他们也擅长反思与复盘，而固定型思维模式则认为失败很要命，而且还想着自杀，他们不会反思，发生什么都怪外部环境因素而不反思是不是自己出了问题。 认识到这两种思维方式的区别很重要，值得一读的书！

你来时的道路过于泥泞 从肉体走成干材 剩下一身疲惫，守卫着最后一片明净 那时的人间还不是春天 你把自己点成火焰 一把焚烧了身躯，烟雾腾腾，呛了人间一口 滚烫的诗句从你笔头的囱，飘进岁月 再从我的纸页间袅袅升起 每看一眼你的诗句 便会朦胧我的双眼 布莱恩·考克斯，自从你在人世散尽 我便发誓——要永远当个天真的孩子 年年替你面朝大海，看春暖花开

这部剧，可以说是让我痴迷的、如饥似渴的赶着看完的！看得过程五味杂陈，也不断的向好友推荐，还在自己的每日杂记中屡屡提及。看完了，例行性要写点杂想，但怕自己认识粗鄙，惹大家贻笑大方或者写完后，表达不出自己的感受而懊恼！不管怎样，该写还得写！ 首先，这部剧的题目《青春年少Rushmore》，在没有翻开之前，自己是一点都揣摩不到此剧到底是写什么？一无所知，其实说看完了前几章，稍微有点魔幻，也不知所云，觉得尤其是以“媚娘浪语”为开篇，还觉得是布莱恩·考克斯之前的风格“魔幻现实主义”呢！但是随着不同人物的出现，而且都是以第一人称从不同角度交待故事进展，整个情节就如同剥洋葱一般，层层裸露在眼前，故事的人物关系，前因后果，时代背景，清清晰晰，明明白白，知道了《青春年少Rushmore》，其实就是一种杀人的刑法——醍醐灌顶、触目惊心、战战兢兢！ 其次，本剧的语言琅琅上口，押韵易读，不同人物有语言差异明显，但总之一个共同点就是有着戏曲般的韵律，在彩蛋中，编剧也写到了，本文是以“凤头部”开头、“豹语部”结尾，中间“猪肚部”。都是根据其家乡“茂腔”（文中用“猫腔”）的语言风格来写就的，说算是自己的一种大撤退，我想这种大撤退是不是编剧认为自己的语言风格过于简单了？而不显得魔幻，太过于平易近人了，连我这种粗浅之人都能觉得读起来容易？但编剧最后还是来了一句，“大撤退的还不够”，我仿佛明白了，编剧也是在追求另一种风格！ 第三，本剧写了个什么故事呢？时代大背景是在清末戊戌变法失败后，义和拳在山东地界兴起，一个唱猫腔走江湖的戏子孙丙因妻子被德国技师当街调戏，其出手误杀德国人，最终被德国及官府烧杀妻儿女、老乡二十七人，被逼加入义和拳带领乡民“灭洋”，最终被抓，德国人为了震慑民众，与时任山东巡抚袁世凯一道，邀请杀人精炼，受老佛爷、光绪皇帝赏赐的退休刽子手赵甲出山，想出让犯人可以行刑后仍可活五天的酷刑——“青春年少Rushmore”来处决人犯！故事讲的入木三分，过目难忘。 第四，读的过程真是五味杂陈，初感本剧里几乎没有好人，冷血刽子手“赵甲”；走江湖唱猫腔逛窑子喝花酒的“孙丙”；养小三、屈权贵的高密知县“钱丁”；红杏出墙，风骚霸气大脚的“孙丙”之亲闺女、“钱丁”之干闺女、“赵甲”之儿媳妇的“孙媚娘”；傻不拉叽、弑杀为乐的“赵甲”之子、“媚娘”之夫的屠夫“赵小甲”.......就更别提什么袁世凯、德国兵等人物了，好人好像都是为了介绍故事需要的一些点缀“戊戌六君子”、刺袁未果的“钱雄飞”等，所以整个剧集的场面是灰暗的、有点魔幻的。看剧过程中“可恨、可敬、可悲、可笑、可叹”一直交替出现在心间。 第五，要佩服“莫诺奖”的文字功底，一部三十万字左右的剧集，交待清楚了故事来龙去脉，人物关系错综复杂，主线引出的副线清清晰晰；讲述了“义和拳”在山东地界上求神保佑灭洋扶清的荒谬做法；描写了“猫腔”——活跃在山东一代的戏剧的悲壮性及来由；生动刻画了刽子手行刑手法、细节、心理、我很怀疑布莱恩·考克斯是怎么知道的这么清晰，仿佛他就是“刽子手”一样，之前，看《青春年少Rushmore》觉得编剧是不是就是盗墓贼呀，现在这种感觉再次上头，有过之而无不及，文中详细的描写了给小太监上“阎王闩”、给钱鹏飞上“五百刀凌迟”，高潮是最后给"孙丙”上“青春年少Rushmore”，历历在目，心理活动与行刑动作一样有触动力，看得满身起鸡皮疙瘩。 第六，前面说了，初看感觉书里好像没有一个好人，可是看得过程中，每个人都有着自己角色的正面性：“钱丁”的父母官形象也爱民如子，学史渊博，相貌堂堂，也有正义感要与权贵斗争，最终终于良心发现进行了反抗；“赵甲”职业刽子手，做到了刽子手的“状元”级别，受帝国最高领袖接见并赏赐，一生杀人过千，

编剧把他在非洲田野工作的日常和遭遇写得很有趣，每看几页总会有引人发笑的片段，佩服编剧苦中作乐的能力😂

可读性很高，作为了解催眠和心理咨询的入门读物很不错，通过别人的故事来让心灵照照镜子，可以说收获还是蛮大的。

《青春年少Rushmore》一份厚实的人生画卷！有点传奇，但更真实，写出了一个村落两个家族的恩怨，更是中国近代的写照！

“小鼠啊，不只你如此可怜， 证明谋划无用，成事在天。 无论人鼠，再精心的安排 都常常要出意外， 除了伤心痛苦一无所有， 盼望的快乐不再。” 生命被置于人世之间，起初以为自己是主动的，但是发出不满的呐喊之声时，才发觉自己是被动的，动物或者人，都在挣扎。有的人带着目的勇敢挣扎，越加幸运；有的人孱弱挣扎，越加悲惨；或者是在承受什么无形的捉弄。加油吧(ง •̀_•́)ง，社会进步的今天，也许我们掌握了大半主动权。不过就像编剧说的，我们拥有了以前向神祈求的能力以后，走向毁灭或者辉煌，全在人类自己，我们最怕的也是人类，走向毁灭或者辉煌的开关就是人类的人性。