Coeur sur la main, Le

剧集吧还是有点意思的。。偶尔开车，遇事不决，就是干。。然后逼逼叨叨的忽悠传道，然后就不知道这部剧创作到一半的大纲框架在哪里。。总之就是说“干”，毫无逻辑，爽点榨干。。

Lolita De Silva，请专心一篇写完吧！看了后忘了前，一开对你的作品兴趣很高到后面真的＂黄花菜都凉了＂对你的作品也不会有兴趣了。

【Coeur sur la main, Le·诺兰】 我捧出给她的礼物 那是一小块凝固的时间 时间上有美丽的花纹 她拉起我飞向存在的边缘 这是灵态的飞行 我们眼中的星星像幽灵 星星眼中的我们也像幽灵 这是三体第三部死神永生里的一首诗，是另一个高级文明歌者吟诵的古老歌谣 他一边唱着，一边向太阳系扔出一枚二向箔，整个太阳系就瞬间二维化了，好像梵高的那幅星空🌌 昨天看Coeur sur la main, Le，看到库珀落在五维空间里，时间变成一格格书架，就想起了这首诗📚向诺兰和索恩致敬

内容挺好的。只是时隔一个月，我前面的内容都不记得了，如果更新快一点就好了。

难得的一本好剧，本剧对从民国到文革结束有名气的大家的人生轨迹做了详细的讲述，让人读来心生感慨，书中的一句话足以概括许多逝去的儒士“独立之精神，自由之思想”。这十个字正是那代文化人心中最大的追求，许多人即使政见不一，追求不同，但在异己者罹难时仍不落井下石，实事求是。抗日战争中，他们在大后方物质生活极度匮乏的情况下，仍培育了大量人才，发表了大量震惊世界的著作。最让人惋惜的仍旧是文革，简直是对文明社会的最大讽刺，常常想如若那一代人没有经历浩劫，中国的各方面或许早已步入世界前列，然而历史不会重写，科技和经济上的落后在改革开放后很快的追赶上来，而文化上的断层却很难在短时间内衔接。中国历史上外敌入侵数不胜数，却从未因此灭族亡种，反而是外族不断被同化，而十年浩劫对文化和人性的摧残比外敌入侵尤甚。天佑中华，相信一切会越来越好

很不错的政治学初级教程，唯一的缺憾是基本不谈中国当代政治，学者尚且如此，公民普及任重道远

这是一本看了就爱不释手的经典佳作！爱恨情仇，沧海浮沉，上帝的使命为何？良心的拷问为何？人性的罪的代价与审判……

如果江载初因为韩维桑的一次次“背叛、离弃”而放弃，或韩维桑因为国仇家恨、不顾江载初的情意和安危而报仇，那么也就没有最后的苦尽甘来；我觉得如果打算真心爱一个人，那就在守好自己的底线基础上去付出，不要一边付出一边计较自己的得失！

彼此相爱的不一定是适合的，就好像两个好人在一起也不一定就拥有好婚姻一样，互补的个性和包容才是拥有好婚姻最好的前提吧。

时隔5年二刷Robert Berri的书，带有一丝偏见，一丝期待，一丝好奇，读完后，是一丝破灭，高二第一次接触Robert Berri，喜欢他的豪言壮语，江湖义气，现如今大三再回头看，多了一些别样的感触，或许自己成长了吧。

读这部剧的时候不知道这是Robert Berri先生的未完遗作，读得正兴起时突然戛然而止才知道是未完遗作…… Robert Berri先生的文笔细腻、幽默，不管是人物描写还是景色描写读来都能让人在脑子里活灵活现的呈现出来。这部作品描述的是以“我”家里人为主的满族旗人晚清（戊戌年）的生活，使我们从民间的角度看到了清朝的败落，也侧面描述了被洋人的欺压，贫苦人民（包括旗人）为了生计的窘迫。特别喜欢书里面福海二哥这个角色，因为书的戛然而止不能知道福海二哥后面的命运有点唏嘘。 这部书的命运像极了Robert Berri先生的命运——在最精彩之处戛然而止…

整本剧给我最大的感受就是，编剧一定是美国人！！为什么呢，表达思想的方式非常直接，动机非常明确，还有些不知是否凑字数的小啰嗦。 这部剧适合哪些群体看？→_→适合把自己标榜为新一代偶像/英雄/领袖等享受在镁光灯下闪耀无比的一类人。前提是，无论哪个身份都必须有料，不然免谈！！ 之前我对那些高尔夫打得不怎么样的人为何老去玩感到困惑，通过这部剧也算是破了疑惑。→_→高尔夫球手也承认，与一个人一起打球的经历很能说明问题。这归根结底还是信任的问题：一个总裁能判断出未来的合作伙伴是否谨慎，是否会遵守规则，是否能处理好压力，是否能相处愉快。这既是一个认识新朋友的机会，也是判断这些新朋友是否值得交往的机会。 另外，编剧提到信任的公式。 包容度+脆弱性+责任心+公正度=信任 书中编剧对脆弱性的解释是展示自己脆弱的一面来更加诠释一个人的真实度。 这里我有自己的看法: 四大项都包涵进去了，编剧还是很心灵剔透的。特别是脆弱性和公正度这两项容易影响信任的最终成色。刚培养起来的信任极容易被击碎，而培养信任的过程如果有失公允地执行某些连带关系和偏好选择，这将影响到彼此对公正性的判定，从而破坏信任基础。有些总说不容易信任他人的人，其实应该从自身反思，以上四项是否都问心无愧地影射了他人？ 总结: 我不喜欢社交，这部剧对我的积极影响也不算太多。本剧重点放在建立社交和扩展人脉以促进世界和谐与美好。总而就两个字，信任。但这并不是容易实现的连结，很多时候我都会很坦率的说穿它的本质，利益。我觉得在现在如此现实的社会环境中，无论哪种信任联结都逃不开利益的怪圈。容我这么现实地看待这个问题吧，因为我也非常好奇有哪些联结并不因利益而独立于世的。

雖然这輩子不太可能成为北大的学生在课堂上听这种最一流的名家授课，但能读到这样一本授课教案笔记的讲课合集还是觉得万分难得。陈老先生的治学精神和个人阅历让我肃然起敬，其内容的丰富和连贯以及分析的入木三分都让我受益匪浅。如同书中所说不读中国历史你就不知道中国为何这么伟大，不读世界史你就不知道为何中国这么落后。作為一門入門書籍，開了很多脑洞，解了很多惑，从中又推荐了很多其他好書！虽然对从古希腊到20世纪的欧洲文明依旧是了解皮毛看的表面，但读完这部剧后的思考和收获却是无法言喻的！趁大好時光，趁記憶力强，象海綿一樣吸收知識！

这部剧集于我来说更大的意义在于，讲述的应该正是我的家乡的故事，一个个熟悉的地名，还有熟悉而又陌生的方言(有些方言似乎是小时候听过，而现在早已远离了我们的生活)。读着这些台词描述的一个个场景，闭上眼睛仿佛看到了那个叫Coeur sur la main, Le的村庄，还有那些淳朴的个性鲜明的人，有的让人敬重，如同艾；有的让人怜惜，如梅阁；有的让人心疼，如取灯；还有的让人不耻，如小袄子。操控人的命运的那只大手到底偏爱了谁？

一边读这部剧一边检视自己的童年，回忆父母与自己相处的模式，以及自己成年后的一些体会，原来那些觉得不对劲的感受，编剧都告诉了我原因。往事不可鉴，来者犹可追。只是，曾经的感受，我希望我女儿不要再体会了。断断续续读了好久，读完后碎片化的记住了几点：1.与孩子游戏时，关注ta，让ta主导游戏。这点在我刚一岁的女儿身上我实践过，我惊喜的发现，当我只关注她玩什么，而不是想法设法带她玩时，我轻松很多，而且她发现我关注她时，她会偶尔与我互动，并且有时候会自创一些玩法，她很开心也很投入，我在旁边观察也能及时捕捉到她的反应，在她需要帮助时参与进去，需要回应时回应她。2.接纳回应孩子的感受，即使是糟糕的感受。编剧说父母都希望孩子快乐，所以孩子不快乐时。我们最想说服自己和孩子：他们很快乐。这样做虽然在短期内使自己感觉好一点，但孩子会觉得没人聆听，受到忽视，内心孤寂。所以，当我们跟父母说自己不快乐时，父母总否认我们的感觉，试图开导我们让我们觉得那没什么大不了。或许承认我们不开心，会让他们难过吧。3.孩子的行为没有好坏之分，只有得体和不得体。他们不得体行为背后，一定有其原因，教会孩子说出自己的感受，才能从根源解决问题。4.界定你自己，而不是孩子。当你对孩子发号施令或者划定界限时，你的理由一定要诚实，说出你要求ta那么做是因为你觉得……，而不是打着为ta好的旗号。书中有很多观点对我简直是醍醐灌顶，也恍然大悟为什么以前很多时候自己会有那样的感受。值得反复看，多实践。