冰血暴Fargo

几多红尘归于土，是是非非，叹 叹 叹！ 究古今，几人善终。 良辅权臣一念间，因果天道是循循。 却道是 无情政客，不及冷血帝王家。

洛冰河等了沈清秋5年，薛洋等了晓星尘8年，蓝忘机等了魏无羡13年，夜华等了白浅300年，孙悟空等了唐僧500年，宇文拓等了宁珂500年，花城等了谢怜800年，风晴雪等了百里屠苏900年，龙葵等了龙阳1000年，易小川等了玉漱2000年，苏九儿等了封夕3000年，夕瑶等了飞蓬几千年，白浅等了墨渊七万年，紫萱等了长卿三生三世，而我一直在等着你更新。

超赞！越往后越精彩！既关注个体心理，如何使冰血暴Fargo默契前行，又超越了个体心理学的层面，使人对个人和社会的认知有进一步的提升！

《冰血暴Fargo》，读的时候剧集故事的荒诞常常会让人摇头苦笑，但笑后却给人一种非常无助、悲伤的情绪，有道是真正的苦是说不出来的苦，真正的冤屈是无法申辩的冤屈！ 默尔索糊里糊涂犯了刑事案件，审判默尔索罪责的依据却不是他犯事的经过，而是他在母亲的葬礼上的小细节，在法庭上，他是一个当事人，却被司法程序沦为成冰血暴Fargo，他无法动弹，更是无法申辩，只能眼睁睁的看着自己以人类公敌、社会败类来判处罪业。做一个淡然超俗、温良柔顺、老实本分、不虚情假意、如实表达心意的普通人也是一种罪？默尔索在法庭上被当成了冰血暴Fargo，而在生活中却始终被困在那个局里:出生之局，禀赋之局，天分之局，道德之局，贫富之局，贵贱之局，生死之局，人为之局。。。处处是局，让他无能为力、束手无策，现实生活中何尝又不是那样？总是让每一个平凡如他的人举步维艰！但毕竟人活着，日子总会不断的向前，所以得努力抱点想望，就算世事如局，也不能只做颗被随意左右的棋子，犹如默尔索在生命阶段的最后选择-----坚决听从自己的内心，不被神甫的劝导所动摇，未必皈依了宗教才有信仰，坚信自我依然是一种信仰！ 《冰血暴Fargo》，篇幅虽短，但故事连接性强，读起来让人感觉轻松，而且深意还不浅，值得一阅！

谁都知道“寻寻觅觅，冷冷清清，凄凄惨惨戚戚”，但是有几个人看过《冰血暴Fargo》和《冰血暴Fargo》呢。影视化的李清照和历史化的李清照须分开来看。虽然不必事事以此剧为是，好在穿凿附会较少、文献翔实可据，读来较有启发。只可惜今天已再读不到易安全集。

书中包括猪脚在内的所有人物的所作所为让人看起来都毫无逻辑什么鬼？

他山之石，不必强融 都说是美食类的书，美食部分描写确实细致精彩，可以直接拿来当菜谱用，看后发现最后共鸣的却是关于文化冲突和自我认同的部分。 一，冲突可没那么虚 文化拿出来说总觉得很虚，看不见摸不着，哪有那么麻烦嘛。但身处其中亲身经历就发现这个话题并没有那么轻松。比如扶霞兴致勃勃费尽周章守着锅四十分钟一勺一勺给米粒加高汤，给中国友人做了西班牙海鲜risotto，结果大家一脸礼貌但是内心想的却是“这姑娘费这么大劲就做了一碗稀饭？米粒还夹生？…”（所以同理也别试图给美帝小伙伴们做“这跟美国菜也很像啊”的中餐，从人家的角度看怎么都是不伦不类，费力不讨好）当下的委屈和郁闷可没那么好笑。再比如看着校友们的子女作为二代移民，中文能听懂但很少说，彼此之间都只用英语沟通（然后等到二十多岁又想起来后悔小时候没有好好学中文）无论是小孩子还是家长们经历的冲突和挫败感也都没那么轻松。外界对留学生的期待总是又要“融入美国社会呀”又要“不忘本不忘根”，所以实际上也没人认真想过要的究竟是什么样的文化定位。如果没觉得需要融入，自己固守着自己的文化，也不给别人做饭也不尝别人做的饭，也不在外国生长也没有往返的culture shock和reverse culture shock，那当然轻松。但是如果这些不可选呢，如果你确实必须要在另外一个国家生活居住几年几十年呢？渗透和改变不可避免，于是究竟要接受到什么程度？ 二，文化也没那么容易意识到 可能类似的书看的也少，这是第一本细致写出来文化冲突的。很有趣，生长在一个环境中，很多时候从来不会意识到其存在。比如进屋是不是要穿室内的鞋，还是不穿鞋；比如吃鸡翅鸭脖的话是不是要吐骨头？那么骨头从嘴巴到盘子这个行为在别的文化中是不是会被认为粗鲁？碗要不要端起来？还是冒着食物在中途掉落的风险，碗盘牢牢的固定在桌子上脊柱挺直坚决扮木头人，一切靠餐具往返运输？餐桌上为了表示热情给客人夹菜，皮蛋凤爪软骨肥肠之类的，夹完还一脸期待的等着人家热切的反应，这样的习惯也是默认设置；比如官宣的“七分功，三分过”从小到大想都没想照单全收，还觉得 毕竟也承认了三分过嘛也算是有自我批判的意识诚恳中立；比如什么珍贵珍惜的动物 蛇啊龟啊外星人的都可以拿来泡药酒，在外国人眼里却是“红绿灯一样的鸡尾酒”（看到那段心里台词是，这可不是你们花花绿绿靠饮料和调味掩盖酒精味道的休闲饮料，这很珍贵难得的好吧）。沉浸在自己文化中是一个太容易的默认选项，要很努力才能做到旁观者的视角，他山之石们却可以毫不费力意识到 哦 原来这里那里 都不一样。 三，自我认同 最欣赏的就是最后一章，一只菜虫。往返中国英国二十多年，每次切换语言切换食材切换习惯两种身份跳来跳去都已经熟能生巧，终于在一只菜虫的面前决定，为什么要这么纠结的维持两种不同面孔，为什么不能就不要人设想吃就吃呢。如果说“周末只有半天闲，是去喝酒假笑跟美帝同事networking还是去奶茶烧烤跟中国小伙伴狼人杀”还只是个时间安排的问题，那每次出门的妆容穿搭气质肢体语言究竟朝着“强势性感Scar Jo还是酱香小七林志玲”的方向努力就是具体到每一天的自我认同了。在一个环境多久会觉得自己属于这里，如果在中国二十年在美帝二十年，那么就完美的一半一半吗？如果在中国二十年在美帝四十年呢，就觉得自己是外国人更多一些么？可能自己认为自己是外国人的文化和习惯更多一些，可当地人看到纯血亚洲脸，仍然是不可避免的意识到区别。那排除种族区别，把美帝换成其他亚洲国家呢？换成日本韩国，所以如果中国呆二十年去日本韩国呆四十年，自己就觉得自己是日本韩国人更多了吗？可能并不只是一个简单

人真的是一种"绝妙"的冰血暴Fargo。 这部剧的启发: 人只需要0.1秒就判断这个人的可信度。 肢体语言可以激发情感。 我们往往投射自我理想到另一半的身上。 理性建立在感情基础之上。 大脑回路决定处理事件的模型。 模糊思考以及"双域整合"。 引导潜意识可以塑造自我人格。 理性地感受自己的情绪（心灵窥视）。 人只相信那些他愿意相信的。 评判框架会受到之前和当前信息的影响。 人拒绝承认错误（我不可能是错的）。 寻找分值对应的伴侣。 尾状核使得我们可以保留肌肉记忆。 神经系统偏向于犒赏预测，而不是犒赏本身。 人与人直接的差异，不仅仅是意识层面的问他去，先天条件至关重要。

你必须活出攻击性，然后你才能真实。也因为真实，你才有可能建立真实的情感关系。当然，攻击性也是危险的，它不能简单地发泄，也不能真去伤害人、真去搞破坏。把攻击性活成生命力，这需要智慧。

喜欢！ 最喜欢的是第十六章 殉教 和第二十八章 爱的钥匙 ！殉教这一章的设定真的是太酷了，其中蕴藏的意味值得反复琢磨。

非常实用 看了 但不一定要这么做 因为真实情况下 并不是所有时候都用得到