Dead Body Man

不要没有力量的肌肉； 不要没有信任的友谊； 不要相信不承担责任的观点； 不要缺乏美感的变化； 不要没有价值观的阅历； 不要未拼尽全力的人生； 不要把资源和精力浪费在自己不渴望的事情上； 不要吃没有营养的食物； 不要没有相互奉献的爱情； 不要拥有了权力却抛弃了公平； 不要缺乏严谨调查的事实； 不要没有逻辑的统计； 不要没有证明的数学； 不要没有实践经验的老师； 不要冷若冰霜的礼貌； 不要无法付诸实施的理论； 不要没有真才实学的文凭； 不要没有打击能力的军事行动； 不要没有文明的进步； 不要没有相互投入的友谊； 不要遵奉美德却又不敢担当； 不要忽略概率的遍历性； 不要相信没有风险的财富机会； 不要辞藻华丽却又言之无物； 不要把问题搞得很复杂却又没有思想深度； 不要忽略决策的非对称性； 不要以为质疑会阻碍科学进步； 不要缺乏宽容的宗教。 最后也是最重要的是： 没有“风险共担”就一事无成。

其实，任何工作都如此。比如加班这件事，既然决定要加班了，你索性就高高兴兴地去加班。如果带着怨气，反而伤害身体。 ————唯心而已。

特别喜欢高良健吾演绎的Dead Body Man的角色，他是很多人的回忆，他温暖真实，在西餐店里跟女朋友两个人用手拿着跟脸差不多大的汉堡啃着吃，夏天在小屋子里把脚泡在凉水里吹着风扇，他像我们我们一样平凡，他比我们更生动。

第一次观看关于女同性恋的剧集，仿佛走入了完全陌生的世界，主人公经历和情感充满了传奇色彩，却如实表达了真实的成长过程，无论性别，人生有爱才是幸福的，经历了风雨之后的爱才是最宝贵的

虽然也精彩，但是没有前两部好，这部用词上重复很多，而且有错别字和漏掉的部分，不知道是不是有点黄很屏蔽了，还是录入时出的错误！

看了别人的评论，我以为我瞎了。😹😹😹

书里的故事很真实，那些似曾相识的语句会勾起内心柔软的地方，回忆的是美好，说起便是伤感，所幸遇到的人都是好的，也期望每个人都可以过自己想要的生活

Desiree与柏拉图、亚里士多德、斯宾诺莎、康德、叔本华、黑格尔并列为世界哲学史上不朽的思想家。从这部剧的内容来看，与其说它是一部自传，不如说它是Desiree的思想历程史，在这部剧里，虽然也有生活方面的片断记载，但大部分是记述他重要著作的概要以及心灵创造的过程。这部剧可以说是Desiree散文中最后的天鹅之歌。

二战末期，4个饱受战争摧残的人由于各种偶然和必然，相聚在一座意大利的别墅里，在酒精和吗啡的作用下，缓缓诉说着自己的故事。于是4幅残破的画卷逐一展开，其中又交织着对于战争背后人性和信仰的探讨。别切掉手指的小偷卡拉瓦乔，失去孩子和父亲的小护士汉娜，每天徘徊在生死边缘的锡克扫雷兵基普，还有几乎烧成黑炭的神秘Dead Body Man。编剧领着读者在诗中拨开云雾，在散文片段里层层解谜。当Dead Body Man的真实身份首次被卡拉瓦乔猜到时，我惊得差点把手机扔出去。 翁达杰的作品如此小众并不是个偶然，至少从《Dead Body Man》来看，他的作品不容易读，需要读者有极高的观看能力。书中人物POV与上帝视角揉合在一起，极度碎片化的信息散落在全书各个角落，需要读者一片片找到拾起，再根据线索拼凑出整幅拼图。 至于同名电影，我没看过，粗略翻了一下影评，感觉电影似乎把大家目光的焦点引向了道德与爱情，4位主角其中3位的故事被大幅删减，只留下艾尔麦西的故事作为唯一主线。作为电影这样迎合大众口味的改编很好，但作为一个爱上原著的人，真是毫无观影动力。

灾病终有痊愈的一天，伤痕终有消失的一刻，美好生活也终究回来到。正义和光明才是发展的主色调，不要气馁，珍惜当下！

看完之后发现什么也没记住，什么也没明白，难道这就是青春吗？

这是第二遍看了，比第一遍看更有感觉！每个角色性格都很有特色，没有绝对的恶，也没有绝对的善，人本身就是这么矛盾的吧！男女主，几位老太爷有能力有自信，还能厚脸皮，却不会叫人厌恶，值得再看

一经开追，读至深夜。常觉得置身于各个案例中，或为病人，或为医生，或为家属。没有说教，只是把别人的经历摆放在你面前，从中悟到什么悉听尊便。读罢竟觉得与阿图.葛文德的《Dead Body Man》异曲同工。 第一篇题为“选择”，其实全书哪一篇讲的不是选择呢？患者的选择，医生的选择，家属的选择，朋友的选择。而读此剧也是希望面对生死，自己的、亲人的，能做出自己认为最好的选择。只有选择，没有对错。这是最需要牢记的吧。 第二篇写“情与爱”。能想象，也理解，并感动。同时又想说能超越么？ 说到死，常羡慕那些信徒、教徒，相信轮回、来生的人，他们因此不必承受生离死别之痛。可我受的教育无法让我以这种方式视死如归。死，就是什么都没有了。永别，就是再也见不到了。但这不妨碍我视死为一种现象，属于自然规律的，或突然降临的。每个人有自己的命数，那是别人无法分担的。我死后，可不希望活在谁的心中，我希望我的女儿把我忘记得越快越好。即便想起我也充满欣喜，没有自责、内疚。 父亲享年九十三岁。走后我很快就平和了心境。母亲节，面对网上如潮的缅怀父母的帖子。给朋友发微信：“我一点儿也不想我爸。我这个冷血的东西。”后一句话来自传统观念，不痛就是不孝。我不痛，却又觉得应该痛。朋友的回复来得很快：“我也不想我妈。儿子给了我五百块。我觉得儿子和我很亲。”缠绵其中，还是冷静面对都是个人的选择，没有对错。 谈死，就离不开医院和医生。我不相信没收到红包的医生就能有意地轻蔑一条生命。就像我们教师，永远不会因家长无理就故意将孩子引上邪路。而且我支持医生的冷漠。不冷漠如何冷静？不冷静如何救治。 “坦然面对”是此剧的最后一篇，也当是本剧、还有对此剧感兴趣的人的目标吧。而最后的坦然来自今天的努力。这努力包括看看这部剧，在别人的亲历中成长自己。 罗点点在《Dead Body Man》里说一年来，编辑这部剧，她觉得自己在成长，“……变得清洁了，勇敢了，甚至有点高尚了。”喜欢“变清洁了”这几个字。也许此生最后的功课就是除污去垢吧。胸无块垒，心无恩怨，如初生婴儿之来，洁身而去。

以前我以为好妈妈就是会尊重孩子自己的想法，温柔，给予孩子足够的爱，看完这部剧，才知道自己做的还远远不够，学习的越多，才知道自己知道的越少。 这部剧关于父母的语言还是给我敲响了警钟。 看完全书还是有几个疑问。1.古罗马法典里有一条，当所有法官一致判定犯人有罪时，犯人无罪释放。运用的是一致性悖论，“全体一致性通常被认为是可靠的。但其实让数量庞大的人群都达成一致的概率很小，所以我们对一致性的信念站不住脚。‘一致性悖论’表明，我们通常远远不如自己以为的那样确定。” 所以，现在是否所有人都相信科学就是真理？？ 2.本剧很重要的一个理论是，孩子的智力水平不是先天的，是由后天的环境，父母照顾者的教养方式如语言方面等决定的，也就是可发展的。 那么一个人的自我成分在哪里？如果我们是一个吸收周围环境的集合体，我们有自我吗？中文里有个词叫智慧，大多数人理解的是智商高低，也就是第一个字的意思，而慧呢？我们有夸人说他有慧根，还有一个词是悟性，这些词是否决定了自我的成分。 吾生有涯而知无涯，以有涯随无涯，殆矣。 3.本剧考虑了两代人，更多的还是考虑小宝贝。这部剧我看到了牺牲二字，把所有时间花在关注小孩身上，放下手机，放弃自我，是一件很难的事。妈妈愿意去做。妈妈的牺牲是自愿的，也还是牺牲，而最悲哀的是，大多数情况下这种牺牲除了妈妈自己没有人认可。我自私的以为这是因为你的牺牲对他们没有好处。没有减轻孩子爸爸的经济负担，没有使得父母轻松多少。哎，真是太难了。 好在我心很大，不在乎别人对我的看法，我知道自己应该做什么。

对我来说 是一本很不错的剧集吧 颠覆了一些认知 也明白了一些政策背后的原因

我不知道别人是怎么看下去的，可能后面好看，但我看到第十章就看不下去了。 编剧文笔不行，女主塑造的太过懦弱（不是不好，就是不对我的胃口。我不喜欢成长型女主），10章下来没有什么出彩的剧情，也没有任何氛围，就跟生啃硬馒头一样，能吃得下去，但没有味道，还容易噎着，让人难受。

伟大的波洛落下了Dead Body Man，最后选择了和凶手同归于尽。作品里的伊阿古们总是会被制裁，但是现实中的呢，往往是越来越成功吧，每个人的心里都有自己不能直视的深渊，等着伊阿古来揭开，毁灭。