赤足飞渡万重山The Barefoot Mailman

你告别人间的时候，我了解你。你是忧党、忧国、忧民，把满腹忧恨埋藏在你的心里，跟你一起走了

知识的存在是用以认清自己，而非否认来历。 一个人能使自己成为自己，比什么都重要。 有时候我们宁愿活得狼狈，趴在地上，因为得不着什么而哭泣。谁叫那是真正想要，真正喜欢，真正地对此事偏心。 人可以偏偏要，偏偏喜欢，也可以偏偏不要，偏偏不喜欢。倘若无论如何都有人叫好，却也有人看坏，选自己甘心好乐的事来偏偏，总是不亏的🤞

少年时代的我在那时候的青春中读完了这部剧，自然是《赤足飞渡万重山The Barefoot Mailman》之中最好的一本（个人感觉）楚子航与夏弥，就像曾经的你你我我，或许你在，或许你又不在，命运总是这样捉弄人，又或许，你不曾来过我的生活，可是我就是爱着你，花开花落，一路上起起跌跌。

读过编剧的那本《赤足飞渡万重山The Barefoot Mailman》再来读这部剧，编剧讨论的很多问题都是我们在现实中不好意思公开讨论的，尤其是对性的描写，对于相对保守的人还是可以大开眼界，增加认知的。

呵呵，呵呵，看看吧，这里有没有你自己呢，就是，现在没有，保不齐，将来呢！长长心吧！骗子，老厉害了！

赤足飞渡万重山The Barefoot Mailman已经看完一段时间了，我一直记着白嘉轩那一辈子都挺直的腰杆子，他秉承做人做事无愧于心的原则着实让我佩服。对于书中的白灵、孝文、兆鹏、黑娃、鹿子霖、朱先生、冷先生的人物形象在陈老的笔下都变得饱和立体起来。可能是我本身阅历不够，在看陈老的这部剧时是带着热血沸腾读下去的，有很多想法都无法用言语表达出来。 我还记得那句话：“圣人能看透凡人的隐秘，凡人却看不透圣人的作为，圣人和凡人之间永远有一层无法沟通的天然界隔。”说的就是朱先生。他是书中的白鹿，是道德和智慧人格化的神人，通透活着这一世，死后却被人撅了坟。 最让我意想不到的是黑娃和孝文吧。本以为是传统儒学思想继承者的孝文没想到是个满口礼义廉耻、彻头彻尾的阴险小人，最后还做了县长。而前期十恶不赦犯下滔天大罪不被村里接纳的黑娃后期却已改头换面从新生活，成为朱先生最得意的门下弟子。真是世事难料啊。 威尔·吉尔先生能写出这样好的作品看得出他对那片土地是多么热爱，我感受到庄稼人的淳朴以及要学会对待人性当中的自私。《赤足飞渡万重山The Barefoot Mailman》见证了时代的变迁，更让我懂得一定要珍惜现在来之不易的生活。

洛尔迦给我的印象，拥有书中所说：那种忧郁的信念，即我们都有的但又无法被周边的任何事物所满足的难以确切定义的渴望。 诗人应当是激情且热爱事物，而又有一种"一切有情，皆无挂碍"，想到周梦蝶那种沉静的感觉。 我喜欢这种奇妙的羁绊，无论他自己的性取向，还是与艺术家之间的友情或爱情。诗人将不可能的事物联系在一起，诗人之眼能够看清事物间微弱的牵绊，看清同为生命激荡的动物与植物，为无声者发声。 无论最终迈向死亡的缘由是什么，艺术最大的敌人永远是人本身，怀有嫉妒、害怕、冲动的魔鬼，害怕未来而扼杀现在。 有诗人能够放声的空间，有一个地方反复出现在他的生命里，关于神祗的意象，关于自然与人相连的命运，依然在如今熠熠生辉。

为什么人会追寻意义？ 纵观整个生物界，只有人类会追问意义这个问题，其他的动物或者植物不会（来杠的请查一下字典，搞清楚什么叫“意义”）。 这就有趣了，为什么呢？ 归根到底与人性有关。 因为作为个体层面的人，是有限的，但是你却要面对无限的时空。 有限面对无限，必然产生一种不安全感，一种彷徨感，说白了就是不确定感。 而人性，基于进化的原因，天然追求一种确定性。 上述二者的矛盾，构成了哲学意义上的人生悲剧性。 人要欢快地生存在这个世界，需要一种确定感，既然客观世界的无限性无法满足，那只能诉诸精神世界——这个东西就叫做意义，说白了是支撑你获得确定性的一套体系。 从哲学层面讲，人类面临着生存的根本焦虑，这就是人诞生的偶然性。偶然性让我们恐慌和焦虑，于是我们要寻求一种必然性，这就需要通过意义构建。 于是，我们会通过意义、价值抑或目的等词语来指导我们的一切活动，这样就可以摆脱无限世界和偶然性带来的虚无感和焦虑感。 某种程度上，意义是一个体系： 这个体系没有经过论证而被无条件相信，就成了信仰，于是宗教诞生了； 经过理性论证而被相信，就成了哲学的基础； 经过理性论证和经验验证的，就成了科学的内核。 上述三种学科，其实是人类把握这个世界的三种方式。 把握世界的目的终究是对人生或者人心安放之处的关切——说白了，是对确定性（即意义）的关切。 生命的意义，不是问出来的，而是你自己在人生过程中所构建出来的。 诚然，生命到了尽头，终将走出时间。然而，生命存在的过程赋予了时间别样的内涵。 换言之，是生命赋予时间以意义，而非时间赋予生命以意义。 话说回来，当你对人生意义问题纠结时，请记住这句哲学箴言： 一切思考所带来的烦恼，其最好的解药是行动。 所以，别光想。与其坐而论道，不如起而行之！ 以上，借用了知乎难得糊涂一文，在此声明。