Harry for the Holidays

马克·安东尼将对当时社会的讽刺批判和自己博大悲悯的人道主义情怀，融入其中，极具感染力，同时引人思考。

我想我的这种心态与被强奸这种极端环境下的心态颇有些共通之处

这不是一本剧，这是一瓶"药"。一瓶能治疗无数孩子.家长的良药。也是一面"镜子"，照出了真相 看到了自身的不足，从而加以完善提高。编剧讲述的这些小事就发生在我们身边，就是因为这些不起眼，常被我们忽略的小事体现了我们的人格和素养。

打的好，剧情感觉有些自我感动，布了很大的局，但是并不高端，有时让人摸不着头脑，另外离奇巧合太多。

有几处描述人性的复杂以及夹杂其中的对真善美细节的描述真的太触动我了

真的是少有的好剧。环环相扣，步步为营。故事情节设计精巧，人物刻画生动。推荐！

这是一本拯救拥有睡渣宝宝的新手妈妈的书。语言诙谐，举例也让人很有感触。 主要是真的详细手把手教导那些，初次面对不会睡觉宝宝的麻爪的我一个方向：宝宝应该睡多久，怎么哄睡，怎么安排自己的作息，怎么规律喂养。 有一点对我来说很重要，晚上早点（6点就可以了）哄睡，宝宝能睡好久，这个事情也是这部剧倡导的。我一度以为我家睡渣只能是10点以后哭着睡着的。 除此之外它给我心理上的安慰也是很大的。我按照书中的方法，大部分觉得真的有用，于是对这部剧有信任感。很多个睡不着或不能睡的晚上，翻看后半部分的宝宝睡眠作息表，看着越来越整块的睡眠时间，安慰自己，会越来越好哦！ 现在宝宝已经3岁了，到了坚决不睡午觉的年纪了，需要斗智斗勇了哈哈，正在恶补教育类知识

偶尔看一看这类剧集，可以警醒自己，改掉自己的不足和坏习惯，提升自己…～

作为一本唐朝社会生活风俗的科普书，普及了很多唐人平时的生活日常，读着文字可以在眼前铺展出一幅幅画面，再加上编剧文笔非常幽默，使得历史知识的普及变得非常有趣，期待本系列的下一本

色情杂志、性爱图书、性爱社区文化，美国6070年代性解放运动的一个个真实故事可谓是美国性文化的缩影。性爱的追求和宗教社会矛盾的激化，促使部分群体开始为自身权利不断奋斗。不论是按摩院还是性爱社区都反应了人们的真实需求和价值观，奥奈达社区优生优育文化和性爱观点也是令人咋舌。

东坡的“倦枕厌长夜，小窗终未眠”。那句酒醒还醉醉还醒。酒虽醒，心里确不愿意醒来还是醉着的，醉了也还是有清醒在。

处于混乱的时期，读了这本“混乱”的书。就像是吃了很多很多留在我脑海里的傍晚的云。各种颜色，各种厚度，各种形状，各种亮度，一股脑的浮在我的身体里。 没看多久觉得这部剧或许读起来会很费力，感觉内容有些散。但不知道从哪一页开始，一发不可收拾的被书里那些“很奇怪”的事情很吸引。那些“隐喻”，那些光怪陆离，那些无法用逻辑解释的合理，那些吸引，那些死亡，那些诅咒，那些不愿称之为爱但确实是一份感情的东西（田中与星野/卡夫卡与大岛）丰富了所有的故事。这些都是不用去思考原因的必然。 萦绕在空气中的阳光与压抑，同时袭向我。 btw，和以前一样，他写性，也是重头戏了。

这部剧的确是本有关哲学的书，其间介绍和阐述了很多的理论和知识，有的内容我理解，有的内容我并不理解，充满了很多的哲思，至少对于我来说读一遍是读不通的，需要进行多次的理解。 其中我觉得对于我来说影响最大的一句话莫过于最后这句充满哲思的话：使我们感觉好些的不一定对我们好。使我们感到痛的不一定对我们不好。虽然我并不是很懂，但是至少听完以后我觉得可以减少一些目前存在的痛苦。苦与乐是相对的，自己的意识也是不断变化的。 在里面提到了很多哲学上很有名的人物，像尼采、蒙田，里面谈到的很多问题，有关于人生、生死、爱情、事业等等，有的理解，有的却并不理解。我知道了所谓哲学家其实他们也并不是神，他们也会犯错，也有自己的选择，有和普通人一样的经历和情感。他们也同样会经历很多很多的挫折和磨难，有的甚至达到了无法让人理解的程度，但是这也并不影响他们成为一个伟大的人。 他们的经历既让人羡慕，也让人厌恶。他们也会经历各种难忍的折磨与痛苦，从哲学中寻找到了自己作为人的存在的意义和生命的本质。 整本剧以伟大的哲学家的故事经历为线索，让我们见识到了哲学家同样平凡却充满传奇的一生。 经历是一笔财富，我们所了解的经历也同样会成为我们的一笔财富，它对于个人精神带来的改变是不可估量的。 用的来说，这部剧挺难理解的，只是简单地从头到尾读一遍，如果没有丰富的哲学知识和经验，将很难理解其中涉及的理解。 不过度追求但是也不能丧失普通人的情感。

看到末尾着实有些意外，总以为薰君会遁入空门，浮舟终归自结生命，竟没想到留下这么个戏剧化的结局供人遐想，确实有些遗憾。遗憾之外也满心愤怒，薰君最后的内心活动只让我想到了一句话：以小人之心度君子之腹，当然，在本剧中也确实找不出君子，再结合平安王朝奢靡淫乱的贵族生活，洁身自好反而为人不耻，所以薰君会产生浮舟被人隐藏这一想法也情有可原，只能他心里很明白其实自己也不是什么正人君子。 通观本剧，想来读者多多少少都会有同一感受，由于政治腐败，妇女成为了权势、名誉、金钱的牺牲品，饱受摧残蹂躏却无处申冤，只能任人摆布，隐忍接受，所以容易产生一种对时代、对贵族男子的仇视，认为男子均是负心薄幸之人，可是换个角度思考，女子真的毫无过错吗？奢靡淫乱，或许不是形容男子的专有名词吧。 本人观之，书中命运坎坷的女子所犯之错有二：贪心不足、用人不淑。诚然，以源氏、头中将、薰君、匂亲王为代表的皇室贵族貌美多金，风流多情，是时人趋之若鹜，意欲攀附的代表，被他们玩弄和遗弃的女子也数不数胜，令人痛恨。可是愿意与之欢好又何尝不是心怀鬼胎，六条妃子早年丧夫所以耐不住闺中寂寞，明石姬希望飞上枝头变凤凰，夕颜、末摘花、空蝉恋慕源氏美貌，而浮舟会陷于薰君与匂亲王的纠葛中，不也是因为她既想保留住薰君对她一如既往的关怀，又想接受匂亲王求爱，正所谓贪心不足蛇吞象，明知不可二者得兼还不愿有所舍弃，最终被两方埋怨憎恨，打上风流成性不知廉耻的标签难道不是自己做作，欲求不满的恶果吗？男子多情，女子甚至有过之而无不及，本剧中处处充斥着乱伦之恋，且男子一方并没遭受惩罚，都只是女子饮泣吞恨，或入佛，或抱憾而终。仔细读来，女子悲伤什么，又愤恨什么，是对于遭受此种侮辱感到羞耻、无处申冤而不公吗？不是，她们只是怨恨男子的爱不能有始有终，嫉妒本应属于自己的宠爱被别人分了去，或者怨恨男子不能给予她们夫妻上的正当名分，总言之，好像是闺中女子对心仪之人的嗔怪，并非无奈。 其二，用人不淑。此处主要指书中女主人身边的侍女们。日本封建时代的等级约束并不比中国当时的束缚宽泛，但又出现了对日本文化矛盾之处的迷茫。家臣，奴仆本该是地位极低的存在，活着的意义就在于对主人唯命是从，可是书中颠覆了这一看法：侍女可以和主人肆意调笑，拆看主人信件，代替主人回复书信，怨恨主人的决策，违背主人吩咐，传播主人绯闻，甚至与外人沆瀣陷主人于困境，主人对此不仅没有任何处罚，反倒还要默默忍受她们的行为带来的恶果，余观之甚为愤慨，虽说奴仆很多时候是受压迫被剥削的阶层，应予之同情，但书中的奴仆们，身在泥土，心比天高，女子的不幸很大程度上都被这些人催化了，甚至她们的不幸就是由于身边奴仆造成的，主人与奴仆的地为似乎出现了反转，所以对这么一群人着实没有同情心，倒是可恶至极。

这一册《Harry for the Holidays》详细阐述了美国40年发展历程，有二战时的英雄赞歌，有战后建设的迷茫，有文化趋于放纵的无奈，更有一种怀旧的，不舍的，追忆往昔的情怀蕴含其中，带领读者回溯到1932年，随着美利坚民族一路走来，为他振奋也为他惋惜

一个人。要经历怎样的挫折。 才能创作出这样刻骨悲凉的台词？ 城市。像一只巨大的怪兽。 吞噬着狂妄的青春。无知的爱情。 和那些注定要被拆穿的誓言。 当虚伪的伪装被层层掀开。 生活这样赤裸裸。 Bruce Gowers的台词。 像一把沉重的钝刀。 敲打在每个经过的人心上。 世界这么荒凉。 我们又需要多少盔甲。 才能安全无恙地过好这一生？

一直读Bruce Gowers的书！ 难得一部真实专业还很好看的纪实性破案剧集，注意，重点是剧集很好看！ 线索到位，细节到位。

因着想体验旅游，看了这部剧，编剧的文笔很好，值得细细去咀嚼，尤其莱茵湖，独角兽，缅甸田园风光，柬埔寨的清纯校园之恋，印度的加尔各答对饥饿，贫穷，死亡与爱，印象深刻。可以说，我在书里面游玩了一次。 书中的主题是倾听内心的声音，建立自我的规则，回归自我。每个人都是独立的个体，学会尊重自己的内心渴求，这很难得，但也是我们每个人都想要达到的。有时我也希望，能有天醒来像被佛祖开了光一样，意志坚定的知道自己想要什么，虽然还没有，但内心有困惑，有怀疑，有好奇，我觉得这已经是在路上。 最后书里面有提到自我的消融，意思是慢慢的放下自傲，放下自我，这个还不是很理解。真正有信仰的人我估计已经做到了自我消融，因为敬畏天地，敬畏生命。这点我还需要领悟。 都市呆久了，渐渐冷漠，好的游记会帮人重新找回呼吸，但可惜的是我还是没有旅游的冲动，有可能有一天会有的。